- Bulan purnama Januari ialah hari di mana Raja Nghieu melimpahkan rahmat kepada manusia, maka ia juga dipanggil "Thuong Nguyen Tu Phuoc Thien Quan Dai De Thang Hoi" atau "Thuong Nguyen Thien Quan Thanh Dan" atau ringkasnya: "Thien Quan Tu Phuoc".
- Hari ke-15 bulan lunar ketujuh ialah hari Raja Shun mengampuni jiwa-jiwa di dunia bawah tanah, jadi ia juga dipanggil "Maharaja Besar Dataran Tengah Mengampuni Dosa Dunia Bawah" atau "Hari Lahir Suci Dunia Bawah", "Festival Kemenangan Vu Lan".
- Bulan penuh bulan Oktober ialah hari di mana Raja Ha Vu menghalau bencana bagi manusia, jadi ia juga dipanggil "Ha Nguyen Giai Ach Thuy Quan Dai De Thang Hoi" atau "Ha Nguyen Thuy Quan Thanh Dan", "Pesta Nasi Baharu"...
Ada pepatah:
Pada hari ke-15 bulan lunar pertama, sesiapa yang mempunyai wang boleh membawanya,
Bulan penuh bulan Julai, ada yang membawa, ada yang tidak,
Bulan penuh pada bulan Oktober, sepuluh orang, sepuluh bakul
Jadi, dalam tiga hari bulan purnama, bulan penuh bulan Oktober ialah hari semua orang membuat persembahan. Kenapa begitu?
Kerana, bulan purnama Ha Nguyen - bulan penuh bulan Oktober juga dipanggil pesta padi baharu, perayaan padi baharu merupakan perayaan terpenting dalam sistem perayaan tradisional masyarakat Vietnam di kawasan tanah tinggi. Perayaan beras baharu untuk etnik minoriti adalah sama pentingnya dengan cuti Tet orang Kinh.

Selepas musim menuai padi Ogos, kerja-kerja pertanian sepanjang tahun mula menjadi mudah dan santai. Beras penuh di dalam lumbung, jerami dilonggokkan kering dan kemas. Cuaca musim sejuk yang sejuk membawa hasil tuaian yang baik, dengan padi baru, semua orang segera memikirkan rahmat syurga dan bumi untuk cuaca dan angin yang baik, dan tiada banjir sepanjang tahun yang merosakkan tanaman; jadi pada hari purnama bulan kesepuluh, mereka membawa apa yang telah dituai dan membuat makanan mengikut adat tempatan dari zaman dahulu seperti: beras ketan, sup manis, banh it, kuih nazar, kuih ubi kayu, kuih muih... berserta dulang makanan untuk dipersembahkan kepada nenek moyang, datuk nenek, dewa tempatan, hantu,...
Hari bulan purnama pada bulan lunar kesepuluh dianggap sebagai hari kesyukuran. Hari kesyukuran ini adalah salah satu daripada empat anugerah besar agama Buddha yang Buddha ajar semasa dia masih hidup. Selepas upacara kesyukuran, seluruh keluarga berkumpul di sekeliling api merah musim sejuk dengan hidangan pertemuan semula yang hangat. Pada hari bulan purnama bulan lunar kesepuluh, setiap orang telah menuai makanan dalam tanaman Ogos, jadi setiap keluarga menawarkan kesyukuran, itulah sebabnya terdapat lagu rakyat: "Pada hari bulan purnama bulan lunar kesepuluh, sepuluh orang, sepuluh bakul".
Bagi Raja Yu dari Xia, dia adalah raja legenda kuno yang terkenal dengan kawalan banjirnya, menubuhkan sistem keturunan dengan mengasaskan Dinasti Xia, dan watak moralnya yang tegak. Nama kelahirannya ialah Ziwenming, biasanya dikenali sebagai Yu Besar. Sangat sedikit rekod pemerintahannya yang diketahui dalam sejarah. Oleh kerana itu, kebanyakan maklumat tentang kehidupan dan pemerintahannya datang dari cerita lisan dan cerita itu datang dari wilayah yang berbeza. Raja Yu dari Xia diberi penghormatan dengan nama "Dai" selepas kematiannya. Taoisme memberi penghormatan kepadanya sebagai Maharaja Air, yang hari lahirnya ialah Festival Xia Yuan.
Pada masa kini, hari bulan purnama bulan lunar kesepuluh, hari bulan purnama bulan lunar yang lebih rendah, telah menjadi perayaan dengan banyak nilai rohani bagi rakyat Vietnam. Khususnya bagi penganut Buddha, hari bulan purnama pada bulan lunar kesepuluh adalah peluang bagi semua penganut Buddha untuk berlatih, bergantung pada rahmat Buddha dari sepuluh penjuru, dan kemudian perlindungan nenek moyang mereka. Tetapi yang paling penting, setiap orang mesti tahu bagaimana untuk berhubung dengan tradisi keluarga dalam erti kesyukuran dan pembayaran balik.
Dalam artikel mengenai nilai rohani Perayaan Bulan Purnama pada bulan Oktober, Yang Mulia Thich Phuoc Dat mengajarkan doa kepada nenek moyang pada Perayaan Bulan Purnama pada bulan Oktober seperti berikut:
“ Namo Amitabha Buddha! (3 kali)
Saya tunduk kepada sembilan arah syurga dan sepuluh arah Buddha.
Saya dengan hormat tunduk kepada Maharaja Syurga dan Ibu Bumi dan semua dewa.
Saya dengan hormat tunduk kepada anda, tuhan pendidikan tempatan, tuhan tanah tempatan, tuhan dapur tempatan dan semua dewa lain.
Saya dengan hormat tunduk kepada moyang dan moyang saya, bapa saudara sebelah bapa dan sebelah ibu, abang, ibu saudara, saudara perempuan dan sepupu.
Kami, orang-orang yang beriman, adalah... bermastautin di...
Hari ini adalah hari ke-15 bulan lunar ke-10, Pesta Padi Baru. Kami ikhlas menyediakan persembahan, sirih dan pinang, bunga, teh, dan buah-buahan, dan memasak nasi baru. Kami diam-diam berfikir:
Kebaikan purba mereka yang mencipta
Harta berharga kini dinikmati oleh anak cucu
Terima kasih kepada Syurga, Bumi, Buddha, Abadi dan semua Dewa
Nanti berkat usaha nenek moyang, betapa banyak usaha dan susah payah
Sehingga kini, keturunannya melimpah ruah, menikmati rasa manisnya.
Sekarang musim menuai/Membawa pulut pertama/Memikirkan nikmat lama.
Kami dengan hormatnya menjemput Roh Penjaga Tempatan, Raja-raja Besar, Dewa Bumi Tempatan, Dewa Dapur Tempatan, Lima Arah, Urat Naga dan Dewa Kekayaan. Kami dengan rendah hati meminta anda untuk datang ke hadapan mezbah untuk menyaksikan keikhlasan kami dan menikmati persembahan kami.
Kami menjemput nenek moyang kami, nenek moyang ibu dan bapa, dan roh nenek moyang kami untuk mengasihani kami dan keturunan kami. Semoga roh anda datang dan menyaksikan dan menikmati persembahan kami dengan ikhlas. Kami dengan hormat memberi penghormatan di hadapan mezbah dan memohon perlindungan dan berkat anda.
Namo Amitabha Buddha (3 kali)”.
Sumber: https://baophapluat.vn/ram-thang-muoi-ram-ha-nguyen-tet-lua-moi.html






Komen (0)