Naga dalam kesedaran Vietnam

Selain itu, Naga juga dipanggil Panjang dalam bahasa Sino-Vietnam, mengikut carta tahun adalah Thin dengan tahun: Giap Thin, Binh Thin, Mau Thin, Canh Thin dan Nham Thin. Menurut konsep orang Timur, Naga adalah simbol kuasa feudal dan kebahagiaan yang lengkap.

Naga batu di Istana Kinh Thien adalah karya agung warisan seni bina dan seni, yang mewakili seni arca Dinasti Le awal. (Sumber: hoangthanhthanglong.vn)

Naga dalam kehidupan manusia

Naga wujud bukan sahaja dalam konsep Timur tetapi juga dalam kehidupan negara Barat. Naga timur mempunyai badan ular, sisik ikan, surai singa dan tanduk rusa, dan tidak mempunyai sayap tetapi mempunyai kuasa untuk menggerakkan awan dan angin; Naga Barat digambarkan sebagai biawak besar dengan ekor panjang dan kuat, 4 anggota badan besar, kuku tajam dan 2 sayap besar dan kuat dengan banyak duri. Naga boleh menyembur air dan api.

Menyebut Naga ialah menyebut haiwan dengan gaya yang paling megah dan garang antara semua haiwan zodiak. Naga bagi orang Timur oleh itu melambangkan kekuatan dan penguasaan sehingga sering dikaitkan dengan raja.

Dalam sistem perbendaharaan kata Sino-Vietnam, satu kelas perkataan telah dibentuk untuk merujuk kepada harta dan objek raja dengan perkataan "panjang" (Naga) yang dilampirkan: jubah panjang, katil panjang, kereta panjang, harga panjang, muka panjang, perahu naga... Dewa yang menyeru hujan dan mencipta angin dipanggil long vuong.

Perkataan "panjang" juga membawa maksud perkara yang baik, kebahagiaan, dan pembangunan. Itulah asas kepada pembentukan rangkaian perkataan seperti: long mach, long mon, long phuong, long van, long van (Persatuan Naga dan Awan).

Dalam feng shui membina rumah atau kuil, orang sering menghias dan mengukir naga dan harimau, dan terdapat simpulan bahasa yang biasa: Naga hijau kiri, harimau putih kanan, dua naga menghadap bulan, dua naga berebut mutiara... dengan harapan semoga perkara yang baik akan datang. Banyak tempat terkenal di Vietnam dinamakan dengan perkataan Long (Naga): Ham Rong, Ham Long, Thang Long, Ha Long, Cuu Long, Bach Long Vi, Long Do, Long Dien...

Naga juga kadang-kadang dibandingkan dengan watak-watak yang mempunyai kebolehan yang luar biasa, terutamanya, seperti dalam kisah Confucius memberitahu murid-muridnya tentang Lao Tzu: "Saya tahu burung boleh terbang; Saya tahu ikan boleh berenang; Saya tahu haiwan boleh berlari. Jika mereka berlari, saya menggunakan jala untuk memerangkap mereka; jika mereka berenang, saya menggunakan mata kail untuk menangkap mereka; jika mereka terbang, saya menggunakan anak panah untuk menembak awan, saya menggunakan anak panah untuk menembak awan. Syurga, saya tidak tahu hari ini saya bertemu Lao Tzu, adakah awak seekor Naga?

Tidak seperti Timur, Naga di banyak negara Barat muncul sebagai simbol kejahatan dan dekat dengan syaitan. Naga sering dikaitkan dengan tugas menjaga khazanah tersembunyi, dan mesti dikalahkan untuk memasuki harta karun.

Tarian naga membuka upacara pembukaan Festival Musim Bunga Pagoda Huong bagi tahun Naga, 15 Februari 2024. (Sumber: VNA)

Naga dalam kesedaran Vietnam

Naga dalam minda Vietnam melambangkan asal usul negara. Orang Vietnam bangga menjadi keturunan Naga, keturunan Lac, lahir dari kantung seratus telur; memiliki kuasa Naga dan Peri. Oleh itu, imej Naga sentiasa berkait rapat dengan tradisi, budaya dan kehidupan masyarakat Vietnam.

Imej Naga sering dikaitkan dengan keupayaan untuk terbang, menyembur air untuk membuat hujan, dan membantu orang ramai mengatasi kesukaran dan kesusahan, seperti yang ditunjukkan dalam dua cerita dongeng biasa: The Legend of Ba Be Lake dan The Legend of Muc Lagoon.

Dalam kisah Kolam Dakwat, dua beradik, anak Raja Air, ingin menyelamatkan penduduk Empangan Thanh daripada kemarau sehinggakan mereka menentang kehendak syurga dan menggunakan batu dakwat untuk membuat hujan. Kedua-dua beradik itu kemudiannya dihukum oleh syurga dan terpaksa mati, tubuh mereka diturunkan sebagai dua naga. Guru yang mencadangkan dua beradik itu membuat hujan untuk menyelamatkan orang ramai sangat kasihan dan menganjurkan pengebumian dan pengebumian yang sepatutnya untuk kedua-dua naga.

Dalam puisi Vietnam, kesusasteraan, lagu rakyat, peribahasa dan simpulan bahasa, Naga sentiasa dikaitkan dengan perkara yang baik: Naga terbang, Phoenix menari, Naga datang ke rumah Udang, Suatu hari bersandar di sisi perahu Naga/ Lebih baik daripada sembilan hayat duduk di dalam perahu nelayan, Telur naga menetas menjadi Naga/ Liu diu menetas menjadi sungai Liu diu, Dengan ikan bersandar di tepi perahu Naga/ Lebih baik daripada sembilan seumur hidup duduk di dalam perahu nelayan, Telur naga menetas menjadi Naga/ Liu diu menetas menjadi sungai Liu diu, Dengan ikan bersandar di tepi perahu Naga/ Lebih baik daripada sembilan seumur hidup duduk di dalam perahu nelayan, Telur naga menetas menjadi Naga/ Liu diu menetas menjadi sungai Liu diu, Dengan Ikan bertemu awan menjadi Naga, Ikan mas bertemu dengan air buluh bertukar menjadi naga, Air mengalir seperti naga berguling di dalam air...; juga apabila ia tidak berkuasa, jatuh ke dalam keadaan sukar, tidak sesuai untuk kedudukan mulia yang sepatutnya: Naga kehilangan kuasa dan berubah menjadi ular, Naga Emas mandi di air kolam yang bertakung...

Imej Naga dalam minda Vietnam telah berubah sepanjang sejarah dinasti feudal, mencetak gaya atau ideologi pemerintah.

Naga-naga Dinasti Ly mempunyai garisan yang lembut, melengkung, reka bentuk yang ringkas: badan yang panjang, melengkung dan bersisik. Semasa Dinasti Tran, naga mula berubah bentuk, berkembang dengan pelbagai, setiap tempat mempunyai perbezaan tertentu. Badan naga Dinasti Tran lebih tembam dan lebih kuat, batangnya lebih pendek, tanduk mempunyai reka bentuk yang kaya, surai mempunyai dua jenis jalur pendek di sekeliling tengkuk, lebih banyak sisik, dan kuku lebih pendek dan lebih besar.

Pada awal Dinasti Le, batang naga telah digantikan dengan hidung seekor karnivor, kelihatan lebih ganas, dengan kening dan janggut yang tebal. Badannya yang besar dan kuat digabungkan dengan awan api, kuasa dan kewibawaan maharaja dizahirkan melalui imej naga 5 cakar.

Semasa tempoh Le Trung Hung, dengan berkembangnya banyak seni bina kuil, imej Naga juga berkembang dengan sangat kaya, di mana yang paling menonjol ialah janggut, surai, dan awan api, semuanya lurus dan tajam.

Semasa zaman Canh Hung, berhampiran pertengahan abad ke-18, naga berekor pusaran muncul dengan badan yang lebih kurus dan dikatakan muncul paling awal berdasarkan dekri diraja. Imej ini pada asasnya disimpan utuh, dan pada Dinasti Nguyen, ia mengembangkan beberapa ciri tambahan seperti: lengkungan tidak lagi teratur tetapi beransur-ansur menjadi lebih kecil ke arah ekor, dahi lebih cekung dan pucat ke arah belakang, ekor diregangkan dengan rambut yang jarang, kadang-kadang tajam dan berbulu...

Naga, juga dikenali sebagai Long, adalah haiwan yang muncul dalam kedua-dua budaya Timur dan Barat. Dalam agama Buddha, Naga ialah haiwan suci di Jalan Lapan Lapis Naga Syurgawi. Dalam Feng Shui, Naga dianggap sebagai salah satu daripada empat haiwan suci bertuah: Naga, Unicorn, Penyu, Phoenix. Bagi orang Timur, termasuk Vietnam, Naga adalah haiwan suci yang membawa kuasa semula jadi yang mewakili empat unsur yang membentuk alam semesta: air, api, tanah, angin.

Daripada semua imej naga dari zaman feudal, mungkin yang paling istimewa ialah patung naga yang menggigit badannya dan mengoyakkan kakinya sendiri, 79 cm tinggi, 136 cm lebar, 103 cm panjang, dan berat 3 tan, ditemui pada tahun 1991 ketika orang tempatan sedang mengubah suai kuil Grand Tutor Le Van Thinh, di selatan daerah Thien Binh Thai, Bao Bac Thaph Thai. wilayah.

Patung itu menggambarkan keadaan yang jelas, menyakitkan, menggeliat, sedih dan marah. Ramai pengkaji seni percaya bahawa pencipta patung ini ingin meluahkan rasa sakit yang tidak adil dari Tutor Besar Le Van Thinh apabila dia dituduh secara palsu bertukar menjadi harimau untuk membunuh raja. Tetapi mesej kerja itu mungkin lebih hebat daripada itu.

Naga adalah lambang utama seorang raja yang bijak. Jika Naga menggigit dirinya sendiri, bagaimana ia boleh terbang semula? Bagaikan menjadi raja tanpa kebijaksanaan, membiarkan kes zalim berlaku terutama terhadap ulama yang berbakat dan berakhlak mulia. Itulah punca banyak penderitaan dan kemusnahan diri.

Naga dalam fikiran orang Vietnam sentiasa menjadi simbol berlepas, kemakmuran dan pembangunan. Dalam mimpinya, Raja Ly Thai To melihat Naga emas terbang di langit biru. Dia fikir ini adalah tanda "tanah yang dijanjikan" untuk negara itu kekal selama-lamanya, jadi dia memindahkan ibu kota dari Hoa Lu ke Dai La dan menamakannya Thang Long.

Menurut cerita rakyat Vietnam, kelahiran Teluk Ha Long adalah disebabkan Naga yang diturunkan ke bumi oleh Maharaja Jade untuk membantu Vietnam melawan penceroboh asing. Sejak itu, tempat ini telah dipanggil tanah "Naga".

Tanpa mengira peringkat pembangunan, Naga sentiasa hidup dalam kesedaran majoriti rakyat Vietnam dan dikaitkan dengan nilai-nilai yang indah, membangun dan kekal.

Komen (0)