• Festival Cina - jambatan budaya dan kemuncak pelancongan di Ca Mau.
  • Memanfaatkan potensi pelancongan festival ini.
  • Memelihara dan mempromosikan Festival Dewi Thien Hau bersempena dengan pelancongan di Ca Mau.

Ini merupakan kesempatan bagi masyarakat untuk meluahkan harapan mereka untuk keamanan, cuaca yang baik, dan hasil tuaian yang melimpah ruah, di samping memperkukuh ikatan komuniti dan memelihara identiti budaya masyarakat Khmer Selatan .

Ruang untuk melaksanakan Upacara Sembahyang dalam komuniti.

Upacara ini berakar umbi dalam identiti budaya.

Upacara Doa untuk Keamanan menandakan doa memohon keberkatan untuk setiap keluarga dan seluruh kampung. Ritual ini meluahkan rasa terima kasih kepada tanah, alam semula jadi, dan nenek moyang; dan menggalakkan masyarakat untuk hidup dalam harmoni dan perpaduan. Upacara ini biasanya berlangsung di halaman kuil atau tempat perhimpunan bersama, dan disediakan dengan khusyuk dengan bunga, kemenyan, lilin, dan persembahan.

Upacara sembahyang orang Khmer di Ca Mau telah disediakan dengan teliti, dari tempat upacara hinggalah persembahan dan kakitangan yang terlibat. Jawatankuasa penganjur terdiri daripada ketua sami, sami dari kuil, Achar (ketua agama), dan wakil dari kampung-kampung. Ruang upacara dijaga kebersihannya, dan altar, tempat duduk untuk sami, dan kawasan untuk komuniti disusun dengan teratur dan khusyuk.

Ritual melaungkan doa semasa Upacara Doa untuk Keamanan.

Persembahan termasuk kemenyan, lilin, bunga, buah-buahan, kek, nasi, dan tempat suci untuk Tiga Permata atau altar komunal; upacara petang mungkin termasuk tanglung terapung dan lampu yang ditiup angin untuk meningkatkan kesucian.

Mengikut adat resam tradisional, upacara ini terdiri daripada peringkat-peringkat berikut: Upacara pembukaan - Menyeru Tiga Permata; Memberi sedekah kepada setiap isi rumah; Mendoakan keamanan di kampung; Mendoakan hasil tuaian yang baik (jika berkenaan); Upacara penutup - Memberi sumbangan.

Upacara dimulakan dengan ritual Menyeru Tiga Permata, dengan para sami melaungkan Ratana Sutta (Sutra Tiga Permata) dan Mangala Sutta (Sutra Kebaikan) untuk mewujudkan suasana yang murni dan menghilangkan tenaga negatif. Achar (ketua agama) mengumumkan tujuan upacara tersebut dan membimbing jemaah dalam melakukan Sompiah (sujud).

Barang-barang yang digunakan dalam persembahan ritual semasa Upacara Sembahyang untuk Keamanan.

Ritual "memberi sedekah" dilakukan di setiap isi rumah, dengan para sami melaungkan doa untuk keamanan dan penyembuhan, seperti Anubhavā Paritta, Sabba Roga Nivāraṇa Paritta, dan Bojjhanga Paritta. Setiap keluarga dikunjungi secara bergilir-gilir, menunjukkan solidariti komuniti.

Bahagian yang paling penting ialah berdoa untuk keamanan bagi seluruh kampung, dengan lantunan Karaniya Metta Sutta, Dhajagga Paritta, Khanda Paritta, Sroksangha, Arak Srok, dan Proleung Pteah. Tenaga belas kasihan tersebar, mengharapkan keamanan, keharmonian, dan hasil tuaian yang melimpah ruah.

Persembahan untuk upacara pemujaan nenek moyang yang dilakukan oleh pancaragam untuk upacara Doa untuk Keamanan.

Di sesetengah tempat, upacara ini juga merangkumi doa untuk hasil tuaian yang baik, terutamanya dalam komuniti petani. Para sami melaungkan Sutra Daek Proleung (Sutra untuk Memohon Roh Padi) dan Maha Jaya Mangala (Sutra Berkat Agung), berdoa untuk pertumbuhan tanaman yang baik dan alam semula jadi yang harmoni. Ritual ini mungkin berlangsung di ladang, memperkukuh hubungan dengan tanah.

Pada akhir upacara, para sami mendedikasikan jasa tersebut melalui Jaya Paritta (Sutra Kemenangan), Samanta Cakkavāḷe (Sutra Dedikasi Jasa), dan Bang Skôl (jika ada doa untuk si mati), mengirimkan tenaga kebajikan kepada seluruh masyarakat. Achar tersebut meluahkan rasa terima kasih dan mengingatkan orang ramai untuk menjaga hati yang baik dan hidup dalam perpaduan.

Bergantung pada keadaan tempatan, skala upacara mungkin berbeza-beza; sesetengah kampung juga mungkin termasuk persembahan kepada Dewa Pertanian, NeakTa, membina gundukan pasir, dan sebagainya. Upacara ini boleh berlangsung dari 1 hingga 3 hari. Di Pagoda Rach Giong dan Pagoda Cao Dan, upacara ini biasanya diadakan secara keseluruhannya, dengan semua ritual tradisional.

Persembahan untuk melaungkan doa untuk keamanan.

Mengekalkan nilai-nilai budaya dalam kehidupan masa kini.

Upacara Doa untuk Keamanan bukan sahaja merupakan ritual keagamaan tetapi juga merupakan simbol budaya masyarakat Khmer di Ca Mau. Melalui upacara ini, semangat perpaduan dan kasih sayang sesama jiran dipupuk; nilai-nilai budaya tradisional diturunkan dari generasi ke generasi. Ia juga berfungsi sebagai persekitaran untuk mendidik kanak-kanak tentang kepercayaan, belas kasihan, semangat kemasyarakatan, dan rasa hormat terhadap alam semula jadi.

Dalam konteks moden, mengekalkan Upacara Doa untuk Keamanan bukan sahaja menyumbang kepada pemeliharaan budaya tradisional tetapi juga mewujudkan "jambatan" antara generasi, membantu komuniti Khmer memelihara identiti mereka, menggalakkan perpaduan, dan memupuk belas kasihan dalam kehidupan kontemporari. Upacara Doa untuk Keamanan justeru menjadi ciri budaya yang tersendiri, nilai rohani yang sentiasa dihargai dan dipelihara oleh orang Khmer di Ca Mau.

Dang Minh

Sumber: https://baocamau.vn/sac-mau-van-hoa-khmer-qua-le-cau-an-a124563.html