"Benang merah" yang memelihara tradisi kampung.

Jauh daripada sekadar dokumen pentadbiran yang kering, adat resam dan konvensyen kampung juga merupakan "benang merah" yang menghubungkan masa lalu dengan masa kini, jambatan yang membawa garis panduan Parti dan dasar-dasar Negara ke dalam kehidupan, memelihara tradisi kampung-kampung...

Di kampung Akŏ Dhông (wad Buôn Ma Thuột), peraturan kampung adalah berdasarkan prinsip menggalakkan tadbir urus kendiri dalam komuniti. Lama-kelamaan, ia telah menjadi ciri indah yang membantu memelihara identiti budaya tradisional dan mengimbangi rentak kehidupan di kampung pelancongan berasaskan komuniti ini.

Peraturan adat kampung ini dengan jelas mentakrifkan semua aspek kehidupan kampung, daripada memelihara landskap dan menjaga kebersihan alam sekitar, memelihara rumah panjang tradisional, menahan diri daripada menebang pokok-pokok tua, dan mengelakkan pembuangan sampah sarap... hinggalah menetapkan sokongan dan bantuan bersama antara penduduk kampung dalam hal ehwal kehidupan, daripada majlis pengebumian dan perkahwinan hinggalah kepada pembangunan perniagaan dan ekonomi . Undang-undang adat ini telah menjadi prinsip panduan bagi cara hidup orang Ede, membantu mereka memelihara dan mempromosikan warisan budaya mereka yang unik.

Amí Min (dari kampung Akŏ Dhông) mempamerkan pakaian tradisional orang Êđê.

Setelah melalui hampir 70 musim pertanian, Amí Min telah menyaksikan banyak perubahan, pasang surut, dan perubahan di kampungnya. Amí Min berkata bahawa selama bertahun-tahun, tanpa mengira zaman, penduduk kampung Akŏ Dhông sentiasa berpegang teguh pada adat dan tradisi yang telah ditetapkan. Dalam setiap zaman, penduduk kampung berbincang dan bersetuju tentang aspek terbaik untuk dilaksanakan, diwariskan dan dipelihara, terutamanya identiti budaya kumpulan etnik mereka.

Hari ini, kampung Akŏ Dhông telah berkembang maju, penduduknya menikmati kehidupan yang makmur, dan selain tradisi baik yang diturunkan daripada nenek moyang mereka, peraturan kampung ini menggabungkan banyak kriteria baharu untuk membina kehidupan budaya, pengindahan bandar, dan pembangunan ekonomi.

Satu sudut kampung Akŏ Dhông.

Di dusun Tring 1 dan 2 (wad Buon Ho), peraturan kampung berfungsi sebagai ikrar penghormatan untuk penduduk tempatan. Adat resam yang ketinggalan zaman seperti perkahwinan sedara mara, perkahwinan kanak-kanak, perkahwinan paksa, dan tahyul telah dihapuskan. Sebaliknya, peraturan tersebut telah diselaraskan secara beransur-ansur untuk menekankan sokongan dan perpaduan bersama, terutamanya apabila keluarga di dusun menghadapi kesukaran atau kesusahan. Peraturan dusun juga menggalakkan pendidikan, mewajibkan penduduk memberi tumpuan kepada pembangunan ekonomi, membina kehidupan berbudaya; menjaga kebersihan alam sekitar, melindungi pokok; memastikan keselamatan dan ketenteraman, keselamatan kebakaran, dan pencegahan dan kawalan penyakit.

Kumpulan dan individu yang menjunjung tinggi peraturan kampung dengan baik akan dipuji dan diberi ganjaran; mereka yang tingkah laku atau tindakannya tidak baik akan dikritik dan diingatkan. Perkara-perkara ini mungkin kelihatan normal, tetapi di kampung-kampung, ia menjadi "beban" yang tidak kelihatan yang memaksa penduduk kampung untuk mematuhi sepenuhnya peraturan yang telah mereka dan komuniti mereka tetapkan. Encik Y Bhiao Mlô, ketua kampung kampung Tring 2, menyatakan: "Kampung Tring 2 masih mengekalkan banyak ciri tradisional indah orang Ede, daripada muzik gong, tenunan, bancuhan arak beras, tenunan broked, dan upacara penyembahan air hinggalah kepada adat, tradisi, dan kepercayaan nenek moyang kita. Semua ini adalah hasil daripada peraturan yang ditetapkan dalam peraturan kampung. Setiap kali terdapat konflik kecil, penduduk kampung sering duduk dan menyemak peraturan untuk meneliti apa yang betul dan salah berdasarkan ikatan persaudaraan."

Boleh dikatakan bahawa setiap piagam dan adat resam kampung telah menjadi ikatan kemanusiaan, alat yang ampuh untuk mengurus masyarakat, membina semangat komuniti, dan membentuk cara hidup yang bertamadun. Dalam komuniti ini, amalan ketinggalan zaman dan ketinggalan zaman diketepikan, manakala nilai-nilai progresif dan bertamadun dihargai, sehingga setiap kampung bukan sahaja makmur secara material tetapi juga memperkukuh perpaduan, memupuk belas kasihan, dan memberi inspirasi kepada aspirasi untuk pencapaian yang lebih besar.

Thuy Hong

Sumber: https://baodaklak.vn/xa-hoi/202601/soi-chi-do-giu-nep-buon-lang-0bc13c5/