Benang yang menyimpan kenangan

Di pasar broked etnik Hmong di Ha Giang. — Di pasar broked etnik Hmong di Ha Giang .

Aku terus merenungnya, rasa seolah-olah sedang mendengar sebuah karya muzik kuno, di mana setiap coraknya merupakan not muzik, dan setiap warnanya merupakan bunyi gunung dan hutan.

Dari rami ke kain - perjalanan kesabaran.

Berapa banyak masa dan usaha yang diperlukan untuk menenun kain itu? Saya bertanya, dan dia tersenyum lembut: “Ia mengambil masa hampir dua bulan untuk disiapkan. Menanam rami, mengupas kulit kayu, memintal benang, mewarna, dan kemudian menenun. Saya melakukan sedikit setiap petang, menyanyi untuk anak-anak saya tidur semasa saya bekerja.”

Ternyata sehelai kain broked bukan sekadar kain; ia adalah kenangan, lagu nina bobok, hasil tuaian, dan irama kehidupan untuk seisi keluarga.

Menurut kajian tentang seni broked Hmong, bahan utamanya ialah flaks – sejenis tumbuhan kecil, hanya setinggi pinggang. Apabila flaks masak, orang ramai akan mencabutnya, mengeringkannya selama beberapa hari, kemudian menanggalkan kulit kayu, menghancurkannya, menumbuknya, dan memintalnya menjadi benang. Benang flaks direbus dengan abu kayu untuk melembutkan dan memutihkannya sebelum diwarnakan.

Kain broked tradisional orang H'Mông menggunakan pewarna yang diperbuat daripada bahan-bahan semula jadi seperti daun nila, kulit pokok, kunyit, dan lumpur muda. Menyiapkan sehelai kain broked dengan corak yang rumit boleh mengambil masa beberapa bulan.

Setiap jenis fabrik broked mempunyai ciri dan proses pengeluarannya yang unik. Fabrik broked orang Ede, sebagai contoh, menggunakan kapas sebagai bahan utamanya. Kapas digebukan, dipintal menjadi benang dengan tangan, dan dicelup dengan akar pokok, daun hutan, atau lumpur dan cangkerang siput untuk menghasilkan warna.

Warna-warna merah, kuning, hitam, putih, dan biru semuanya mempunyai makna tersendiri: merah melambangkan daya hidup, kuning mewakili hasil tuaian padi yang masak, hitam mewakili bumi, dan putih mewakili kesucian. Untuk menenun sehelai kain broked yang cukup untuk dijadikan cawat atau kemeja, seorang tukang Ede memerlukan sekurang-kurangnya tiga hingga empat bulan.

Corak – bahasa tanpa perkataan di pergunungan dan hutan.

Corak - bahasa senyap pergunungan dan hutan

Dengan melihat dengan teliti sehelai kain broked, anda akan melihat bahawa corak tersebut merupakan bahagian yang paling penting. Dalam kalangan orang Hmong, corak-corak tersebut sering digayakan daripada alam semula jadi: bunga, daun mulberi, labu, tapak kaki burung, lingkaran, cangkuk, dan tepi batu yang bergerigi. Corak-corak ini bukan sahaja hiasan tetapi juga membawa mesej: doa untuk hasil tuaian yang melimpah ruah, kesihatan yang baik, dan banyak keturunan.

Orang Ede mempunyai susunan corak yang sangat harmoni: garisan selari mewujudkan rasa kestabilan, garisan zig-zag mewakili kekuatan, dan titik-titik kecil melambangkan butiran padi. Latar belakang fabrik biasanya berwarna hitam atau biru nila, menonjolkan jalur merah, kuning, dan putih. Keseluruhan komposisi seimbang, menunjukkan kekhidmatan dan ketertiban.

Saya seronok melihat corak-corak itu seolah-olah saya sedang membaca buku tanpa kata-kata. Garisan zig-zag itu seperti rentak tapak kaki mendaki gunung, lingkarannya seperti angin yang bertiup melalui kampung, merah seperti unggun api dapur, putih seperti kabus pagi. Kadangkala, hanya sebahagian kecil sudah cukup untuk mengingatkan saya pada suatu pagi di kampung, ketika kokok ayam jantan bercampur dengan ketukan berirama alat tenun.

Salah satu perjalanan yang paling tidak dapat dilupakan yang saya dan isteri lakukan adalah ke kampung Lao Chai (Ha Giang). Cuacanya sejuk, dan gunung-ganang diliputi awan putih. Kami melawat sebuah keluarga yang menenun kain broked sebagai persediaan untuk hari pasar. Ibu itu duduk di tepi alat tenun, tangannya bergerak pantas, kakinya mengayuh dengan stabil. Saya bertanya kepadanya sama ada dia letih, dan dia berkata, "Menenun adalah ketika saya dapat merasa tenang. Duduk di tepi alat tenun, mendengar bunyi berirama pesawat ulang-alik, kerisauan di hati saya berkurangan."

Tiba-tiba saya berseru, "Alangkah indahnya!" Nampaknya semua falsafah hidup terletak pada tugas-tugas mudah.

Tenunan broked tradisional bukan sekadar satu produk, tetapi juga satu bentuk meditasi. Setiap jahitan adalah nafas, cara penenun berhubung dengan diri mereka sendiri. Perasaan ini mengingatkan saya pada waktu petang di rumah, apabila saya dan suami memasak bersama, berbual, semuanya menjadi perlahan, satu cara untuk "menenun" kebahagiaan kami sendiri.

Membawa kembali kepingan-kepingan kain broked itu ke bandar, saya meletakkannya di atas sofa hitam. Di dalam bilik bandar moden, corak yang meriah itu seperti sinaran matahari yang lembut. Ada hari-hari saya hanya duduk dan merenung sinaran matahari itu, sambil menghirup teh, merasa seolah-olah saya sedang duduk di sebuah kampung. Sekeping kain kecil telah memelihara langit yang penuh dengan kenangan tentang hari-hari saya yang mengembara.

Setiap helaian kain adalah serpihan kenangan.

Kami menyimpan banyak helai kain broked di dalam almari kami, dari pelbagai tempat yang telah kami kunjungi. Setiap helai kain biasanya mengingatkan saya pada seseorang atau pemandangan. Pernah sekali, saya melipat sehelai kecil kain broked untuk diberikan kepada seorang rakan. Dia membuka lipatannya dan berseru, "Cantiknya, nampak macam peta!" Saya ketawa. Sesungguhnya, setiap helai kain adalah peta kenangan. Musim menuai, pasar, malam yang diterangi cahaya bulan, bunyi seruling, ketawa kanak-kanak. Apabila anda membawanya pulang, anda membawa seluruh wilayah bersama anda.

Ketika saya menulis ini, tiba-tiba saya sedar bahawa saya sedang "menenun" tulisan ini seperti permadani perkataan. Setiap perenggan adalah benang, setiap memori adalah jahitan, semuanya bersambung untuk membentuk sehelai kain yang panjang.

Ketika anda membaca baris-baris ini, anda telah menyentuh kain itu, menyentuh apa yang telah saya lihat, dengar, dan sentuh di kampung-kampung terpencil itu.

Broked lebih daripada sekadar kraf tangan. Ia adalah tempat di mana kenangan bersemayam, di mana lagu nina bobo, bunyi padi berdegup kencang, dan ketukan berirama alat tenun menjadi warna dan corak. Ia adalah mesej bahawa, di tengah-tengah hiruk pikuk kehidupan, kita masih dapat menghargai sudut yang damai, secebis kenangan.

Hanya dengan selendang, beg atau alas meja, anda boleh membawa secebis keindahan gunung dan hutan ke dalam rumah anda. Dan mungkin itulah yang menjadikan broked bahan yang begitu menggugah emosi, membangkitkan perasaan hangat setiap kali anda memikirkannya.

Sumber: https://baodanang.vn/soi-chi-giu-gin-ky-uc-3305551.html