Profesor Nguyen Van Hanh (ketiga dari kiri) bersama pelajar-pelajarnya.
Saya tidak menyaksikan zaman gemilang hidupnya itu, dan dia jarang bercerita tentangnya kepada saya, tetapi semangat bertenaga era Doi Moi (Pengubahsuaian), inisiatif praktikalnya, sentiasa jelas kelihatan pada mata, suara, dan gerak isyaratnya. Sesungguhnya, guru saya menjalani kehidupan yang berbaloi, mencapai apa yang dia ingin lakukan. Dan ramai orang mendapat manfaat daripadanya, termasuk saya.
Pencapaian cemerlang Profesor Nguyen Van Hanh terkenal dan telah menjadi subjek banyak artikel. Saya ingin berkongsi beberapa buah fikiran yang tersebar tentang guru saya dalam kehidupan sehariannya.
Memperkasakan pelajar untuk berfikir secara bebas.
Saya sentiasa berbangga dan berbesar hati untuk menyebut tentang penasihat saintifik pascasiswazah saya, Profesor Nguyen Van Hanh. Di bawah bimbingannya, saya berasa selamat. Beliau menyelia saya di peringkat sarjana dan kedoktoran.
Tidak keterlaluan jika dikatakan bahawa jika penyelia saya bukan dia, saya pasti akan mengambil masa yang lebih lama untuk menyiapkan tesis atau disertasi saya. Walaupun saya tidak pernah mengadu kepada sesiapa pun tentang kesusahan bersusah payah mencari rezeki, sentiasa berpindah-randah di Bandar Raya Ho Chi Minh (saya telah berpindah dari satu tempat sewa ke tempat sewa yang lain sebanyak lapan kali), dia memahami dan bersimpati, dengan lembut menelefon untuk mengingatkan saya.
Guru itu berkata, "Sudah lama sangat, saya tidak tahu sejauh mana penulisan awak. Jika awak tidak datang ke rumah saya, sekurang-kurangnya awak harus beritahu saya di mana awak tinggal supaya saya boleh datang! Saya tahu awak perlu bekerja untuk menyara anak-anak awak. Awak tidak perlu duduk di meja awak menulis sepanjang masa, tetapi jangan sesekali lupakan minat awak terhadap subjek itu."
Daripada profesor saya, saya belajar cara membezakan antara apa yang "berbaloi" dan apa yang "tidak berbaloi untuk diberi perhatian." Dia sering tergelak kecil dan berkata, "Oh, itu tidak berbaloi, sayangku!" Saya secara beransur-ansur menyerap falsafahnya tentang "tidak berbaloi," dan semangat saya menjadi lebih ringan dan tenang setiap hari. Dengan semangat itu, saya menghadapi pembentangan saintifik dengan mudah.
Dan dalam hidup juga, saya cepat lupa apa yang mengganggu saya. Selalunya, apabila saya pergi berjumpa guru saya dengan masalah dan kesedihan, saya pulang dengan senyuman di wajah, malah tergelak kecil sendirian di jalanan.
Selepas membaca esei saya dan mendengar pembentangan saya tentang masalah yang timbul, profesor saya dengan lembut membimbing saya, memastikan pendekatan yang teliti dan konsisten, tanpa memaksa saya untuk meninggalkan pandangan saya, walaupun dia tidak bersetuju dengan segala-galanya, selagi saya boleh "berhujah" tentang pandangan saya. Dia tidak pernah menguruskan secara mikro, sebaliknya memberi pelajarnya kebebasan untuk berfikir secara bebas, meneroka secara bebas, dan menganalisis fenomena itu sendiri. Semasa saya menyiapkan disertasi saya tentang Resepsi Sastera, profesor saya tidak pernah memberitahu saya bahawa dia adalah orang Vietnam pertama yang membuat kejayaan dalam bidang ini. Malah pada tahun 1972, ketika teori estetika resepsi mazhab Konstanz masih belum disebut, dia berkata: "Sejarah sesuatu masalah adalah masalah yang hanya boleh diterokai secara bebas; tiada siapa yang boleh memberi anda arahan."
Profesor Nguyen Van Hanh (kedua dari kanan) bersama rakan sekerja dan pelajar.
Cemerlang dalam sains tetapi sangat baik hati dalam hidup.
Guru saya bukan sahaja memiliki pengetahuan saintifik tetapi juga kebijaksanaan yang mendalam, yang hanya boleh diperoleh melalui pengalaman hidup dan refleksi. Beliau sangat bijaksana tentang kehidupan peribadi saya, sering kali hanya bertanya, "Apa khabar? Adakah anda sihat? Ada apa-apa yang baharu kebelakangan ini?" Dan kemudian beliau akan tersenyum dan berkata, "Mungkin tiada apa yang baharu sebenarnya tidak mengapa, sayangku." Beliau menyedari bahawa sesetengah orang tidak boleh melakukan perkara-perkara tertentu kerana, walaupun baik dan bijak, mereka "terlalu degil, sehingga menyebabkan paksaan keras terhadap orang yang berfikiran sama."
Dia cemerlang dalam sains, namun sangat baik hati dalam kehidupan. Dia mencintai dan menghargai kecantikan, dan sama sekali tidak pernah menjelekkan wanita. Khususnya, dia sangat menghormati dan mengambil berat tentang wanita di sekelilingnya – isteri, anak perempuan, dan menantunya. Bukan sekali, dan bukan hanya kepada saya, dia meluahkan rasa terima kasihnya kepada isterinya kerana memikul kerja-kerja rumah dan menjaga anak-anak ketika dia sibuk dengan kerjanya. Pada usia tuanya, dia cuba menebusnya, namun masih merasakan rasa bersalah dan sedih untuk "Puan Tú di tebing sungai."
Setelah lama bersara, dia tetap tegap dan bertenaga, dengan gembira berjalan-jalan jauh dan mengagumi persekitarannya: "Saya tidak tahu tentang anda, tetapi saya sangat mencintai bandar ini!" Tetapi kemudian dia ingin pulang ke rumah, kerana dia "merindui cucunya yang sedang membebel dan belajar berjalan." Datuk yang pernah mendominasi acara kebudayaan dekad reformasi, "sendirian menembusi barisan musuh," kini kelihatan hampir kagum dan terkesan dengan kata-kata pertama anaknya yang belajar bercakap.
Dia bukan sahaja seorang guru, tetapi juga seorang bapa. Ayah saya dan dia telah mengenali antara satu sama lain sejak mereka kecil, dan mereka saling menghormati sepanjang hidup mereka. Kerana kebiasaan, dia kadangkala memanggil saya "anak saudara." Dan ayah saya sangat tenang melihat anak perempuannya "mengikuti Pak Cik Hanh." Pada kesempatan yang jarang berlaku, ayah saya datang dari Utara, mereka berdua akan bertemu dan berbual, dan saya merasakan kehangatan yang aneh di hati saya, seolah-olah saya mempunyai dua orang bapa.
Malam tadi guru saya meninggal dunia, kembali ke alam awan putih, ke dunia orang-orang baik hati...
Betapa aku merindui hari-hari ketika aku bersamamu, cikgu...
Betapa sedihnya hatiku, mulai sekarang aku tidak akan dapat lagi berjumpa dengan guruku di lorong Pham Don...
Profesor Nguyen Van Hanh meninggal dunia pada jam 10:30 malam, 19 November 2023 (bersamaan dengan hari ke-7 bulan lunar ke-10 Tahun Arnab) di Bandar Raya Ho Chi Minh, pada usia 93 tahun.
Keranda akan diletakkan di rumah mayat pada jam 2 petang, 20 November 2023; perarakan pengebumian akan bermula pada jam 8 pagi, 22 November 2023 (bersamaan dengan hari ke-10 bulan lunar ke-10 Tahun Arnab), di Rumah Pengebumian Bandar, Lebuhraya Kebangsaan 1A, Wad An Lac, Daerah Binh Tan, Bandar Raya Ho Chi Minh; selepas itu jenazah akan dikremasi di Pusat Kremasi Binh Hung Hoa.
Latar belakang dan kerjaya
Profesor Nguyen Van Hanh dilahirkan pada 1 Januari 1931, di komune Dien Tho, daerah Dien Ban, wilayah Quang Nam. Beliau telah menjadi ahli Persatuan Penulis Vietnam sejak tahun 1972.
Beliau dilahirkan dalam keluarga yang berpegang teguh pada tradisi keilmuan Konfusius. Beliau menamatkan pengajian dari Fakulti Filologi di Universiti Negeri Lomonosov Moscow di Rusia pada tahun 1961. Beliau mempertahankan tesis kedoktorannya dalam filologi di sana pada tahun 1963.
Pada tahun 1963, beliau kembali ke Vietnam dan bekerja di Fakulti Kesusasteraan, Universiti Pedagogi Hanoi, sebagai ketua jabatan teori sastera.
Dari tahun 1965, sebagai ketua Jabatan Teori Sastera, beliau merupakan salah seorang penyumbang utama kepada penyusunan buku teks "Asas Teori Sastera" (4 jilid, diterbitkan dari tahun 1965-1971). Ini merupakan salah satu daripada tiga karya teori sastera yang pertama (bersama *Teori Sastera* Dang Thai Mai dan *Prinsip Teori Sastera * Nguyen Luong Ngoc) yang mengaplikasikan prinsip dan konsep yang dikemukakan oleh sarjana Soviet untuk membina buku teks Vietnam mengenai teori sastera, yang menjelaskan isu-isu praktikal dalam sejarah kesusasteraan Vietnam.
Selepas penyatuan semula negara, beliau berkhidmat sebagai Ketua Universiti Hue, Rektor Universiti Pendidikan Hue dari tahun 1975 hingga 1981, Timbalan Menteri Pendidikan dan Latihan dari tahun 1983 hingga 1987, Timbalan Ketua Jawatankuasa Pusat Kebudayaan dan Kesenian, Timbalan Ketua Jawatankuasa Pusat Ideologi dan Kebudayaan dari tahun 1981 hingga 1983; dari tahun 1987 hingga 1990, pakar kanan di Institut Sains Sosial, kini Institut Sains Sosial Selatan di Bandar Raya Ho Chi Minh. Beliau dianugerahkan gelaran Profesor Madya pada tahun 1980 dan Profesor pada tahun 1984. Beliau bersara pada tahun 2003.
Karya-karya utama yang diterbitkan :
Asas Teori Sastera (4 jilid, 1965-1971, pengarang dan pengarang bersama); Refleksi tentang Kesusasteraan (esei, 1972); Kepada Puisi Huu, Suara Persetujuan, Simpati, dan Perasaan Bersama (esei, 1980, 1985); Nam Cao – Kehidupan, Kehidupan Sastera (1993); Teori Sastera – Isu dan Refleksi (penyelidikan, pengarang bersama, 1995); Kesusasteraan dan Budaya – Isu dan Refleksi (esei, 2002); Seratus Tahun Puisi Quang Nam (antologi puisi, 2005, pengarang dan pengarang bersama); Kisah-kisah Kesusasteraan dan Kehidupan (esei, 2005); Teori Kritikan Sastera ; Situasi dan Trend Semasa (esei, 2009); Kaedah dan Hukum Penyelidikan Sastera (penyelidikan, 2012).
(Menurut laman web Persatuan Penulis Vietnam)
[iklan_2]
Pautan sumber
Komen (0)