Puisi Nom Trinh Hoai Duc

Dalam koleksi puisi Can Trai, pada hujung minggu Dong Nai, terdapat pengenalan kepada puisi yang dipanggil Quat xa tao ti, nama tempat dalam Binh Phuoc lama, puisi ke-10 dalam Gia Dinh tam thap canh, sebahagian daripada koleksi puisi Can Trai. Selain itu, Trinh Hoai Duc juga mempunyai 18 puisi yang ditulis dalam skrip Nom, yang dipanggil puisi Nom.

Diketepikan keadilan sastera, puisi Nom Trinh Hoai Duc tidak boleh dibandingkan dengan karya Puan Huyen Thanh Quan atau "permaisuri puisi Nom" Ho Xuan Huong, dan bahkan kurang mengagumkan daripada puisi Nom Raja Le Thanh Tong pada abad ke-15. Walau bagaimanapun, puisi 18 Nom karya Trinh Hoai Duc dikatakan telah dikarang oleh beliau semasa beliau menjadi utusan kepada Dinasti Qing ketika Raja Gia Long baru sahaja menaiki takhta, dan puisi-puisi itu ditulis dalam bentuk rangkaian puisi, yang juga dikenali sebagai rangkaian pantun. Dokumen yang berbeza belum menentukan sama ada puisi 18 Nom Trinh Hoai Duc berada dalam Bac su thi tap atau Di su cam tac. Mungkin kerana ia adalah puisi Nom, generasi kemudian mengklasifikasikan 18 puisi ini dalam bahagian Di su cam tac dalam kerjaya sasteranya. Bagi Bac su thi tap, terdapat banyak puisi yang ditulisnya dalam aksara Han, sering dipanggil puisi watak Han.

Sebagai rujukan, dalam Bac Hanh Thi Tap, Nguyen Du mengarang dalam skrip Han manakala Trinh Hoai Duc menulis dalam skrip Nom. Kedua-dua lelaki itu dianggap sezaman. Nguyen Du mempunyai puisi yang didedikasikan untuk Ngo Nhon Trinh dalam Gia Dinh Tam Gia yang turut diperkenalkan pada Hujung Minggu Dong Nai .

18 Puisi Nom yang dikarang oleh Trinh Hoai Duc semasa misi diplomatiknya ke Dinasti Qing ditulis dalam bentuk puisi berterusan/sajak berterusan. Secara khusus, dua perkataan terakhir ayat penutup dalam puisi Dinasti Tang, Tujuh perkataan Lapan baris (7 perkataan, 8 baris) digunakan sebagai dua perkataan pertama ayat pembuka (tema). Kesemua 18 puisi itu tidak mempunyai tajuk, hanya bernombor dari 1-18. Sebagai contoh, sajak 1 mempunyai dua ayat penutup: "Sekarang saya bertemu dengan kawan lama dan menunjukkan kesedihan saya/ Di sini saya merinduinya, di sana saya kelihatan sedih" kemudian dua perkataan "melihat sedih" membuka puisi 2: "Melihat sedih, saya mesti cuba menggembirakannya/ Pada bulan Ty, pada hari Dan, saya tiba di Uc Mon".

Pelajaran 2 berakhir dengan ayat: "Akhirnya semuanya akan menjadi hitam" dan pelajaran 3 bermula: "Bagaimana saya boleh memikirkannya apabila ia dihitamkan?". Oleh itu, pelajaran 17 berakhir dengan: "Tetapi saya bimbang bahawa masa masih belum aman" dan pelajaran 18 bermula: "Apabila mereka tidak aman, apakah yang harus saya lakukan?"

Puisi Trinh Hoai Duc kaya dengan cinta kepada tanah air dan negaranya, khususnya memuji 30 adegan indah di Gia Dinh. Khususnya dalam puisi Nom, yang ditulis dalam skrip Nom, dengan sebutan Vietnam yang lebih spesifik, dia juga menyatakan kesetiaan dan patriotisme seorang pengikut Tuhan Nguyen Anh, yang kemudiannya menaiki takhta sebagai Gia Long, sejak awal.

Dalam puisi lapan baris tujuh perkataan Dinasti Tang, orang sering memberi perhatian kepada dua pasang baris sebenar 3, 4 dan baris hujah 5, 6.

Sebilangan tinggi puisi 18 Nom Trinh Hoai Duc menyatakan kandungan ini, seperti puisi 2:

Rahmat seribu batu sedalam laut,

Makna berat gunung itu amat menggembirakan.

Di bawah langit, tiada seorang pun yang bukan hamba Tuhan,

Di bumi setiap orang mempunyai isteri dan anak.

Pelajaran 3 mempunyai 2 ayat argumentatif (ayat 5, 6):

Wajah bulan purnama dilitupi awan yang belum terangkat,

Laut masin cinta sukar bercampur dengan air.

Puisi Nom Trinh Hoai Duc juga mengandungi kisah-kisah kehidupan seharian dan kerana dia adalah orang mandarin peringkat pertama atau kedua di istana, dia:

Komen (0)