Mencari cerita rakyat dari arah gunung.

[iklan_1]

Sempadan wilayah

Banjaran gunung yang menjulang tinggi di sempadan barat yang luas menyimpan nilai-nilai budaya dan seni rakyat yang kaya.

Kawasan pergunungan Quang Nam merupakan asal usul laluan garam Truong Son dan Central Highlands. Kekerasan dan kelebihan alam semula jadi telah mewujudkan cara untuk terus hidup di kaki banjaran gunung suci tempat mereka tinggal, seperti A Taouat, Banao, dan Anong di Phuoc Son, melalui Nam Giang, atau dari gunung induk Ngok Linh – puncak tertinggi banjaran Truong Son – yang melindungi gunung-ganang kecil Dak Pree, Dak Pring, dan Chaval di Nam Giang.

Pergunungan di Quang Nam juga merupakan tempat di mana, sejak zaman dahulu, kumpulan etnik yang bertutur dalam bahasa Mon-Khmer telah berhijrah. Mereka menetap di kawasan tengah tanah Que Son dan Tien Phuoc, dan telah wujud di Phuoc Son dan Tra My untuk masa yang sangat lama. Pergunungan juga berfungsi sebagai titik perhubungan strategik, menghubungkan penempatan kumpulan etnik di utara Tanah Tinggi Tengah dengan selatan Quang Nam, melalui banjaran gunung yang luas di Sekong, Salavan, dan Attapeu.

Etnik minoriti hampir sepenuhnya menduduki wilayah barat laut Quang Nam dan meluas sehingga barat daya Thua Thien. Walaupun hanya penandaan relatif, pergunungan juga berfungsi sebagai sempadan yang membentuk nilai-nilai budaya dalam arah Barat-Timur.

Dari bukit-bukau dan lereng rendah hingga ke kawasan pesisir pantai, pelbagai kumpulan etnik telah terbentuk. Orang Co Tu tinggal di tiga wilayah: tanah tinggi, tanah tengah, dan tanah rendah. Orang Co Tu dipisahkan daripada kumpulan etnik lain oleh gunung atau laluan air, sempadannya ialah gunung Rang Cua yang legenda, di mana mereka tinggal berkerumun di sekitar pergunungan Tra Nu, Tra Kot, Tra Giap, dan Tra Ka.

Di Quang Nam, tabiat lama menetap di wilayah pergunungan yang luas telah mewujudkan gabungan unik seni dan budaya rakyat asli. Walau bagaimanapun, ini tidak dapat memadamkan ciri-ciri tersendiri yang berpunca daripada kebebasan relatif kawasan kediaman dan nilai budaya rakyat.

Inti pati

Di kawasan etnik minoriti, sentiasa ada kepercayaan bahawa gunung dan sungai mewakili penyatuan pasangan suami isteri, melambangkan yin dan yang, kesuburan, dan berfungsi sebagai model untuk terus hidup.

Penduduk daerah pergunungan di wilayah Quang Nam masih mengekalkan nilai budaya unik mereka. Foto: XH

Orang-orang menamakan kampung mereka sempena nama sungai atau gunung-ganang tertinggi di rantau ini, seperti A Cu Rang, Zhhung, Ca Di, Axah, Cang Kgir, Cang Aréh, Appê Apang, Apêê, dan Aghi. Oleh itu, tempat penyimpanan ilmu pengetahuan peribumi dan nilai-nilai seni rakyat, yang dizahirkan dalam persembahan, arca, dan tarian, merupakan inti pati kumpulan etnik pergunungan.

Dalam cerita rakyat dan legenda orang Co Tu, dan kumpulan etnik lain yang tinggal berdekatan, nama-nama gunung yang pernah melindungi dan melindungi penduduk daripada gempa bumi dan banjir yang dahsyat masih diperturunkan secara lisan. Daripada ini, penduduk menyimpan aspirasi untuk meluaskan kawasan kediaman mereka.

Mitologi orang Ca Dong di Tra My menceritakan kisah ini: "Pada suatu masa dahulu, terdapat banjir besar yang menyebabkan tanah runtuh, membunuh semua orang kecuali seorang wanita dan seekor anjing yang terselamat dengan mendaki ke puncak gunung yang tinggi."

Orang Co mengatakan puncak gunung yang tidak ditenggelami air ialah Banjaran Sawtooth antara Tra My dan Tra Bong; orang Bh'noong mengatakan ia adalah gunung Ngok Rinh Ru, juga dikenali sebagai gunung Ngok Linh; dan orang Ca Dong mengatakan ia adalah gunung Hon Ba di Tra Giap, di mana mereka adalah "orang yang tinggal di pertengahan gunung".

Pergunungan dan hutan Quang Nam, dari arah matahari terbit berhampiran dataran tengah, di bukit-bukit yang bersempadan dengan daerah Dai Loc dan Hoa Vang, juga menyediakan sumber buluh, rotan, dan bahan lain untuk penduduk tempatan membuat alat muzik yang sangat mudah, daripada alat perkusi dan tiupan hinggalah alat yang dipetik.

Ini adalah alat muzik yang telah menjadi sebahagian daripada seni rakyat negara ini, seperti seruling Dinh Tut orang Ta Rieng, kecapi Vrook orang Ca Dong, atau gendang Cathu orang Co Tu…

Atau, jika kita bercakap tentang keharmonian dengan persekitaran semula jadi di pergunungan dan hutan, sistem gendang air Coan bagi orang Xê Đăng di Trà My, yang didirikan di lembah di kaki pergunungan tempat anak sungai mengalir, merupakan ungkapan paling mesra bagi hubungan mereka dengan alam semula jadi.

Untuk lebih memahami wilayah Quang Nam, seseorang mesti melawat kawasan pergunungannya yang tinggi. Di sini, penduduknya, dengan hati yang polos, sederhana, dan ramah, sangat terhubung dengan hutan yang luas dan banjaran gunung Truong Son sejak zaman dahulu lagi.

*
* *

Seni rakyat penduduk pergunungan Quang Nam sentiasa membangkitkan dalam minda setiap orang gambaran kampung-kampung yang terletak di tengah-tengah lembah. Dalam proses pertukaran dan penyesuaian budaya, walaupun menyerap bentuk seni rakyat dari tanah rendah, penduduk di kawasan pergunungan masih mengekalkan nilai-nilai budaya tradisional mereka.

Kerana landskap pergunungan dan kampung-kampung telah sebati dalam darah dan daging mereka selama beberapa generasi, tercermin dalam pemandangan gunung dalam seni rakyat seperti tarian Xoang-Cheo (Xơ Đăng), tarian Da dá (Cơ Tu), Kađháo (Co)... dan terutamanya dalam bahasa seharian penduduk etnik: "Tơ moi" bermaksud "Saya tinggal di seberang banjaran gunung."

[iklan_2]
Sumber: https://baoquangnam.vn/tim-loi-dan-gian-tu-huong-nui-3141945.html