Cari perkataan rakyat dari arah gunung

Sempadan wilayah

Banjaran gunung di tengah-tengah sempadan barat yang luas mengandungi banyak nilai budaya dan seni rakyat.

Kawasan pergunungan Quang Nam adalah asal-usul laluan garam Truong Son dan Tay Nguyen. Kekasaran dan keadaan alam semula jadi yang baik telah mewujudkan kehidupan yang bertahan di kaki banjaran gunung suci tempat mereka tinggal seperti A Taouat, Banao, Anong di Phuoc Son, melalui Nam Giang atau dari ibu gunung Ngok Linh - bumbung Truong Son, yang telah melindungi sub-gunung Dak Pree, Dak Pring dan Chaval di Selatan.

Pergunungan di Quang Nam juga merupakan tempat penghijrahan etnik Mon-Khmer sejak dahulu lagi. Mereka tinggal di kawasan tengah Que Son, Tien Phuoc dan telah lama berada di Phuoc Son dan Tra My. Pergunungan juga merupakan tempat yang menyekat dan menghubungkan kawasan kediaman kumpulan etnik di utara Tanah Tinggi Tengah dengan selatan Quang Nam, melalui pergunungan besar Sekong, Salavan, dan Attapeu.

Etnik minoriti hampir sepenuhnya menguasai barat laut Quang Nam dan merebak ke barat daya Thua Thien. Walaupun ia hanya persempadanan relatif, pergunungan juga merupakan sempadan yang membentuk nilai budaya ke arah Barat-Timur.

Dari lereng-lereng gunung yang berbukit dan rendah hingga ke pantai, kumpulan etnik yang berbeza telah terbentuk. Orang Co Tu tinggal di tiga kawasan tanah tinggi, tanah tengah dan tanah rendah. Orang Co dipisahkan daripada kumpulan etnik lain melalui jalan gunung atau laluan air, sempadannya ialah gunung legenda Rang Cua, di mana mereka tinggal dalam gugusan di sekitar pergunungan Tra Nu, Tra Kot, Tra Giap dan Tra Ka.

Di Quang Nam, tabiat lama tinggal di kawasan pergunungan yang besar telah mencipta nuansa cerita rakyat asli yang unik. Walau bagaimanapun, ciri unik kerana kemerdekaan relatif kawasan kediaman dan nilai budaya rakyat tidak dapat dipadamkan.

Intipatinya

Di kawasan etnik minoriti, sentiasa ada konsep bahawa gunung dan sungai adalah gabungan pasangan, membawa maksud yin dan yang, alat kelamin, dan merupakan peraturan standard untuk terus hidup.

Penduduk di daerah pergunungan Quang Nam masih mengekalkan nilai unik mereka. Foto: XH

Orang etnik mengambil nama sungai atau gunung tertinggi di rantau ini sebagai nama kampung mereka, seperti A cu rang, Zhhung, Ca di, Axăh, Cang Kgir, Cang Areh, Appê Apang, Apêê, Aghi. Oleh itu, sumber pengetahuan peribumi, nilai-nilai budaya dan kesenian rakyat yang diungkapkan dalam persembahan, arca, dan tarian merupakan intipati teras kumpulan etnik di kawasan pergunungan.

Dalam cerita rakyat orang Co Tu dan kumpulan etnik lain yang tinggal berdekatan, terdapat tradisi lisan nama-nama gunung yang pernah melindungi dan melindungi orang ramai melalui gempa bumi dan banjir yang dahsyat. Bermula dari itu, dalam fikiran rakyat tercetus aspirasi untuk meluaskan kawasan kediaman mereka untuk didiami.

Legenda orang Ca Dong di Tra My berkata: "Pada suatu masa dahulu, berlaku banjir besar dan tanah runtuh yang membunuh semua manusia. Hanya seorang wanita dan seekor anjing yang terselamat dengan mendaki ke puncak gunung yang tinggi."

Orang Co mengatakan bahawa puncak gunung yang tidak dinaiki air ialah banjaran Rang Cua antara Tra My dan Tra Bong; orang Bh'noong mengatakan bahawa ia adalah puncak gunung Ngok Rinh Ru, juga dikenali sebagai gunung Ngok Linh; dan orang Ca Dong mengatakan bahawa ia adalah gunung Hon Ba di Tra Giap, dan mereka adalah "orang yang tinggal di tengah-tengah gunung".

Pergunungan dan hutan di Quang Nam dari arah matahari terbit berhampiran kawasan tengah, di atas bukit yang bersempadan dengan daerah Dai Loc dan Hoa Vang, juga merupakan sumber bahan buluh, rotan, dan buluh untuk orang ramai membuat alat muzik yang sangat desa daripada perkusi, alat tiup, alat yang dipetik, dll.

Ini adalah alat muzik yang telah memasuki seni rakyat negara seperti seruling Dinh tut orang Ta rieng, Vrook orang Ca dong atau gendang Cathu orang Co Tu...

Atau jika bercakap tentang keharmonian alam di pergunungan dan hutan, sistem alat air (Coan) orang Xe Dang di Tra My, dibina di lembah di kaki gunung, di mana aliran sungai, adalah ungkapan yang paling mesra dengan alam.

Untuk memahami lebih lanjut tentang Quang, seseorang tidak boleh tidak melawat tanah tinggi. Di sini, pemilik mempunyai hati yang tidak bersalah, sederhana, ramah, melekat pada gunung dan hutan yang luas, dengan banjaran Truong Son sejak awal zaman, dengan asal usul mereka yang jauh.

*
**

Seni rakyat orang pergunungan Quang Nam sentiasa mengingatkan orang ramai tentang perkampungan yang terletak di tengah-tengah lembah. Dalam proses pertukaran budaya, walaupun orang gunung telah menyerap bentuk kesenian rakyat tanah rendah, mereka masih mengekalkan nilai budaya tradisional mereka.

Kerana ruang pergunungan dan perkampungan telah tertanam dalam darah dan daging mereka sejak turun-temurun, melalui bentuk gunung dalam seni rakyat seperti tarian Xoang – Cheo (Xo Dang), tarian Da da (Co Tu), Kađháo (Co)… dan terutamanya dalam bahasa sehari-hari orang etnik: “Tơ moi” bermaksud “Tơ moi”.

Sumber: https://baoquangnam.vn/tim-loi-dan-gian-tu-huong-nui-3141945.html