Agama dan etnik seiring dengan Bandar Ho Chi Minh - Bahagian 3: Memelihara jiwa kebangsaan, menyebarkan budaya

Dalam kehidupan moden, Bandaraya Ho Chi Minh masih mengekalkan nafas budaya tradisionalnya melalui banyak perayaan, agama dan adat resam etnik. Dari festival Nguyen Tieu Cho Lon, festival Nghinh Ong Can Gio hingga hari lahir Buddha, Krismas, setiap musim perayaan menjadi jambatan budaya, menghubungkan masyarakat.

Jambatan budaya

Lewat petang di halaman Pagoda Ong Bon (Wad Cho Lon), Uncle Nguyen secara senyap membimbing pengunjung dari seluruh dunia untuk menawarkan kemenyan. Dia tersenyum lembut: "Saya tidak tahu maksud upacara itu, saya hanya tahu bahawa Nguyen Tieu telah lama menjadi hari yang sangat menggembirakan, bukan sahaja bagi kami orang Cina tetapi juga bagi orang Vietnam, Cham, Khmer... Sesiapa yang sudi boleh datang, menyalakan kemenyan, menonton tanglung, menonton tarian singa, menonton opera".

Pesta Tanglung diadakan pada hari bulan purnama bulan lunar pertama setiap tahun. Ia adalah salah satu perayaan tradisional yang unik, menarik sejumlah besar orang dan pelancong untuk mengambil bahagian. Foto: HOANG HUNG

Dalam ingatan Uncle Nguyen, Pesta Tanglung di Cho Lon adalah seperti "Tet kedua" orang Cina, berlangsung dari bulan purnama Januari, sibuk dengan adat, ritual dan ketegasan dalam susunan kuno. Orang ramai datang untuk berdoa untuk keamanan untuk diri mereka sendiri, kesihatan untuk anak-anak mereka, kemakmuran untuk keluarga mereka. Itu juga hasrat bersama semua kumpulan etnik. Oleh itu, Pesta Tanglung telah melangkaui skop komuniti, menjadi acara kebudayaan Ho Chi Minh City. Di Cho Lon, setiap bulan purnama bulan Januari, jalan-jalan diterangi dengan pelita, kumpulan tarian singa dan naga mengikut satu sama lain, bunyi gendang bercampur dengan bunyi orang ketawa dan bercakap. Adegan itu bukan sahaja mengingatkan kita tentang tradisi nenek moyang Cina kita, tetapi juga menghubungkan banyak generasi penduduk, tidak kira Kinh atau Cina, agama atau etnik.

Menurut Jawatankuasa Penganjur Cuti Besar di Bandaraya Ho Chi Minh, dalam beberapa tahun kebelakangan ini, Pesta Tanglung telah menarik puluhan ribu orang dan pelancong. Perarakan seni jalanan sahaja mempunyai 1,200-1,500 pelakon dan penonton, bersama-sama dengan ribuan orang berdiri di sepanjang kedua-dua belah jalan bersorak. Ritual keagamaan, persembahan kaligrafi, pameran tanglung, opera, muzik... kedua-duanya menghidupkan semula adat purba dan bertukar menjadi produk budaya unik bandar muda yang dinamik.

Orang Cina memanggil Nguyen Tieu sebagai "Tet kedua", sebagai cara untuk menutup musim bunga, tetapi di Bandar Raya Ho Chi Minh, Nguyen Tieu juga merupakan hari pertemuan semula, perkongsian dan integrasi. Setiap tanglung merah menerangi bukan sahaja lorong-lorong Cho Lon tetapi juga perpaduan bandar yang berwarna-warni. Bukan sahaja Nguyen Tieu, Bandar Ho Chi Minh juga mempunyai identitinya sendiri daripada perayaan dan adat resam yang biasa di kalangan masyarakat. Bagi orang Khmer di bandar, setiap kali Chol Chnam Thmay, pagoda ramai, bunyi gendang dan muzik memenuhi seluruh kawasan kejiranan. Orang Cham di Phu Nhuan masih mengekalkan ritual Kate, bunyi gendang Paranung dan Saranai bergema di ruang moden, mengingatkan mereka tentang akar umbi mereka. Orang Kinh bergabung bersama dalam Pesta Nghinh Ong di Can Gio, di mana para nelayan berdoa untuk cuaca yang baik, yang juga merupakan peluang untuk bertemu dan berkongsi selepas setahun di laut. Setiap perayaan dan setiap adat mempunyai nuansa tersendiri, tetapi semuanya berkongsi makna yang sama, memupuk identiti dan menyatukan masyarakat.

Perayaan agama, lagu perpaduan

Loceng gereja paroki Binh Thai berbunyi panjang pada pagi Ahad. Aliran orang berjalan melalui pintu gerbang, percutian lain bermula; suasana kariah semakin rancak dengan kemeriahan bulan-bulan terakhir tahun ini. Krismas masih lagi hampir 2 bulan lagi, tetapi di beberapa kedai kopi di sekitar gereja, pokok pain telah didirikan, berkilauan dengan bola merah seolah-olah mengumumkan ketibaan musim cuti.

Setiap pagi Ahad, Cik Nguyen Thi Lien (lahir pada 1984) membawa anaknya ke gereja lebih awal. Dia memilih baris tengah, sesekali berpaling untuk memberitahu anaknya: "Baca perlahan-lahan, ikut imam." Dalam buku nota kecil dengan senarai perkara yang perlu dilakukan, termasuk membayar sewa, membeli buku nota untuk anak-anaknya dan mengagihkan beras amal, dia menambah baris: Daftar untuk logistik Krismas. "Saya datang ke Ho Chi Minh City dari kampung halaman saya di wilayah Tengah selama beberapa dekad. Setiap akhir tahun, saya berasa teruja, teringat adegan seluruh keluarga menghias untuk Krismas," kata Cik Lien. Tabiat keluarganya telah menjadi kebiasaan: pada akhir November, seluruh keluarga mula menghias. Pokok pain, bebola, dan tinsel digunakan semula; suaminya membuat bintang besar dengan lampu; kanak-kanak menulis kad dan menggantung hiasan. Setiap tahun, bilik kecil itu diterangi oleh lampu dan ketawa..., membawa Krismas yang penuh dengan suasana, kemesraan dan kedamaian.

Di Ho Chi Minh City, Krismas melangkaui rangka kerja upacara keagamaan. Setiap tahun pada malam 24 Disember, lampu berkilauan menutupi jalan-jalan tengah, puluhan ribu orang dan pelancong turun ke jalan, menyelami suasana perayaan. Pemimpin bandar juga kerap melawat dan mengucapkan tahniah kepada organisasi Katolik dan Protestan, menghantar mesej keamanan dan perpaduan. Musim perayaan, berkat itu, telah menjadi simbol kasih sayang dan perkongsian yang tersebar dari kariah, keluarga kepada seluruh masyarakat bandar.

Semangat itu tidak berakhir apabila Krismas berlalu, tetapi berterusan sepanjang tahun melalui banyak aktiviti keagamaan dan kepercayaan lain. Pada bulan lunar keempat, penganut Buddha di mana-mana pergi ke pagoda untuk meraikan hari lahir Buddha, dengan hormat memandikan Buddha, membakar kemenyan untuk berdoa memohon keamanan, dan pada masa yang sama menyatakan belas kasihan melalui hidangan vegetarian, pemeriksaan perubatan atau hadiah yang bermakna. Pada bulan Ramadan, masyarakat Islam Cham berpuasa sepanjang hari, dan apabila matahari terbenam, mereka berkumpul di sekitar hidangan Iftar yang ringkas tetapi hangat, kedua-duanya melanjutkan ritual lama dan mengukuhkan perpaduan dalam komuniti. Kekayaan inilah yang telah mewujudkan Bandar Ho Chi Minh yang moden dan berperikemanusiaan, di mana kepercayaan agama bukan sahaja menyokong kehidupan rohani tetapi juga menyumbang untuk memupuk perpaduan negara yang hebat.

Perayaan dan adat resam etnik dan agama yang unik di Bandar Ho Chi Minh

- Pesta Tanglung Cho Lon (bulan purnama bulan lunar pertama): jalan tanglung berwarna-warni, perarakan singa dan naga, perhimpunan Cina - Vietnam - Cham - masyarakat Khmer.

- Hari Lahir Buddha (April dalam kalendar lunar): beribu-ribu penganut Buddha datang ke kuil untuk menghadiri upacara itu, memandikan Buddha, membawa kereta bunga, mengatur hidangan vegetarian, memeriksa pesakit, memberi hadiah, dan menyebarkan semangat belas kasihan.

- Krismas (25 Disember): berkilauan di seluruh jalan, melangkaui ritual keagamaan, menjadi musim pertemuan semula dan perkongsian untuk seluruh masyarakat.

- Ramadan Muslim Cham: bulan berpuasa dan suci, juadah berbuka puasa mengeratkan hubungan kekeluargaan, memelihara ritual lama di tengah-tengah kota moden.

- Khmer Chol Chnam Thmay (April): kuil yang sibuk, tarian, upacara mandi Buddha, mencerminkan identiti Khmer betul-betul di pusat bandar.

- Pesta Paus di Can Gio (bulan lunar ke-8): nelayan berdoa untuk cuaca dan angin yang baik, memberi penghormatan kepada ikan paus, festival laut terbesar di Selatan.

- Majlis Keamanan dan Keamanan Cao Dai: diadakan secara berkala di Takhta Suci Tay Ninh dan kuil suci di Bandar Ho Chi Minh, menghantar mesej keharmonian dan amal.

HOAI NAM - CAM NUONG - THU HOAI

Sumber: https://www.sggp.org.vn/ton-giao-dan-toc-dong-hanh-voi-tphcm-bai-3-giu-hon-dan-toc-lan-toa-van-hoa-post821731.html