Pasukan Jepun 'berubah'

Dalam konteks integrasi global yang semakin kukuh, pasukan Jepun bukan sahaja mencerminkan kemajuan dalam bola sepak tetapi juga berfungsi sebagai model perubahan dalam masyarakat. Pembangunan pasukan kebangsaan ini adalah bukti kepada proses profesionalisasi dan integrasi budaya yang panjang, di mana, bahagian penting ialah peningkatan komuniti "haafu" (orang Jepun dengan satu ibu bapa yang bukan Jepun) menyertai sukan , terutamanya bola sepak.

Titik perubahan

Jepun mempunyai perjalanan mengagumkan menyertai Piala Dunia sejak kali pertama pada 1998. Setakat ini, mereka telah muncul dalam tujuh Piala Dunia, dan kali ini, kemenangan 2-0 ke atas Bahrain pada 20 Mac secara rasmi membawa tiket ke Piala Dunia 2026 di tiga negara: Amerika Syarikat, Kanada dan Mexico, menandakan penyertaan kelapan berturut-turut "Samurai Blue".

Ini merupakan satu pencapaian yang mengagumkan, menunjukkan pertumbuhan dan perkembangan berterusan bola sepak Jepun, daripada membina infrastruktur, membangunkan pemain berbakat sehinggalah menyertai kejohanan terbesar di planet ini. Pasukan Jepun bukan sahaja membuktikan peningkatan kukuh dalam bola sepak, tetapi juga mewakili imej tipikal perubahan sosial di negara ini.

Skuad mereka menampilkan beberapa pemain "haafu", generasi baru pemain yang membawa bersama mereka ciri budaya dan warisan yang pelbagai. "Pemain mungkin datang dari latar belakang yang berbeza, tetapi perkara paling penting ialah mereka semua bermain untuk Jepun dan bekerjasama ke arah matlamat menjadi yang terbaik di dunia ," kata ketua jurulatih Jepun Hajime Moriyasu.

Saham ini mencerminkan integrasi dan penerimaan masyarakat Jepun terhadap individu daripada pelbagai latar belakang. Komuniti "haafu" semakin biasa dalam sukan Jepun, bukan sahaja dalam bola sepak tetapi juga dalam banyak sukan lain seperti tenis (Naomi Osaka) dan bola keranjang (Rui Hachimura).

Pasukan Jepun baru sahaja memenangi tiket ke Piala Dunia 2026.

Di atas padang, salah satu tanda perubahan yang paling ketara ialah kemunculan pemain berlatar belakang asing. Pemain-pemain ini bukan sahaja menunjukkan bakat tetapi juga menyumbang kepada perubahan persepsi masyarakat terhadap kepelbagaian budaya. Ini adalah perkembangan semula jadi apabila Jepun menjadi masyarakat yang semakin global, dengan kedatangan banyak kumpulan pendatang dari Brazil, Peru, Asia Tenggara dan Afrika.

Salah satu faktor utama yang menjadikan bola sepak sukan yang popular dan mudah diakses untuk kanak-kanak pendatang dan haafu ialah kesederhanaan penyertaannya. Menurut ahli sosiologi Lawrence Yoshitaka Shimoji, bola sepak hanya memerlukan bola untuk mula bermain, menjadikannya lebih mudah untuk kanak-kanak daripada keluarga pendatang termasuk kanak-kanak haafu untuk menyertainya berbanding sukan lain seperti besbol yang memerlukan pelaburan tinggi dalam peralatan.

Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, bola sepak Jepun telah menyaksikan perubahan dramatik dalam cara pemain dibangunkan. Pemain naturalisasi dari Brazil, negara yang mempunyai komuniti Jepun terbesar, telah memberi sumbangan besar kepada pembangunan bola sepak Jepun sejak 1960-an. Nelson Yoshimura, pemain asli Jepun yang berasal dari Brazil, menjadi salah satu perintis dalam membina asas untuk pemain naturalisasi kemudiannya.

Bola sepak Jepun juga mempunyai bahagian yang adil dalam nama-nama besar, seperti Rui Ramos dan Wagner Lopes, pemain Brazil yang bermain untuk pasukan kebangsaan Jepun di Piala Dunia. Sejak itu, pemain naturalisasi telah menjadi sebahagian daripada sejarah bola sepak Jepun, membantu membawa pasukan kebangsaan Jepun ke peringkat dunia.

Sebagai salah satu pasukan yang paling pelbagai di dunia, pasukan kebangsaan Jepun telah menyaksikan peningkatan dalam pemain "haafu" selama ini. Contoh utama ialah kehadiran pemain campuran dalam skuad Piala Dunia baru-baru ini.

Beberapa pemain "haafu" telah muncul dalam pasukan kebangsaan, termasuk penjaga gol Zion Suzuki dan Leo Brian Kokubo, yang telah beraksi dengan baik dalam kejohanan antarabangsa.

Pasukan Jepun berbeza sekarang.

Kemunculan pemain "haafu" ini mencerminkan perubahan dalam masyarakat Jepun, di mana semakin ramai kanak-kanak dilahirkan dan dibesarkan di Jepun dengan ibu bapa bukan Jepun. Menurut kajian, perkadaran anak yang dilahirkan kepada sekurang-kurangnya seorang ibu bapa bukan warga Jepun telah meningkat dengan ketara sejak beberapa tahun, mencerminkan perkembangan masyarakat Jepun ke arah keterbukaan dan penerimaan kepelbagaian budaya.

Masalah

Walau bagaimanapun, ia tidak semuanya berjalan lancar. Walaupun bola sepak Jepun telah melihat perubahan positif dalam integrasi pemain "haafu", masalah perkauman dan diskriminasi masih wujud.

Pemain "Haafu", terutamanya yang berketurunan kulit hitam, masih berdepan dengan komen perkauman di media sosial dan dalam kehidupan seharian.

Zion Suzuki, penjaga gol Jepun, telah bercakap tentang pengalamannya dengan perkauman semasa kecil dan menggesa peminat berhenti menghantar mesej perkauman selepas perlawanan. Cerita-cerita seperti ini menunjukkan bahawa Jepun, sebuah masyarakat yang perlahan-lahan berubah dan lebih terbuka, masih jauh lagi untuk menggalakkan penerimaan sepenuhnya.

Perubahan dalam pasukan dan masyarakat Jepun adalah demonstrasi yang jelas tentang integrasi dan kepelbagaian budaya. Pemain "haafu" bukan sahaja mewakili Jepun di persada antarabangsa, tetapi juga model untuk masyarakat yang berubah dan menjadi lebih terbuka.

Bagi Jepun, bertanding di Piala Dunia 2026 akan menjadi mercu tanda bukan sahaja dari segi pencapaian sukan tetapi juga dari segi kemajuan dalam menerima dan menghormati kepelbagaian budaya.

Ketika "Samurai Blue" bersedia untuk cabaran hebat Piala Dunia 2026, mereka membawa bukan sahaja impian berjuta-juta rakyat Jepun tetapi juga imej sebuah negara yang membuka tangan kepada nilai pelbagai budaya, mewujudkan masa depan yang menjanjikan untuk generasi pemain dan peminat Jepun.