Apabila menyebut tentang penyembahan Dewi Ibu Tiga Alam, ramai orang sering mengaitkannya dengan ritual kerasukan roh atau shamanisme. Walau bagaimanapun, seperti yang dinyatakan oleh ramai penyelidik cerita rakyat, nilai-nilai "wakil kemanusiaan" kepercayaan Vietnam murni ini dicipta oleh keseluruhan unsur yang harmoni, termasuk perayaan rakyat, ritual pengorbanan, kenduri untuk dewa-dewa dan Dewi Ibu, aktiviti keagamaan rakyat, dan nyanyian Chau Van, atau apa yang biasa kita panggil kerasukan roh. Dapat dilihat bahawa kerasukan roh adalah salah satu ritual penyembahan Dewi Ibu yang paling unik, menonjol, dan mewakili.
Apabila melakukan ritual medium roh, ia biasanya dilakukan di ruang suci kuil atau tempat suci, terutamanya semasa perayaan Dewi Ibu. Suasana medium roh di sini sangat khusyuk dan harmoni, menggabungkan muzik, lirik, nyanyian, dan asap kemenyan. Nampaknya hanya di ruang inilah mereka yang secara langsung melakukan ritual, atau medium roh, boleh mencapai keadaan paling luhur untuk menyeru dan menjemput kuasa-kuasa yang lebih tinggi bagi menyaksikan keikhlasan dan keinginan pengikut, pengikut, dan peserta mereka. Persembahan setiap medium roh pada dasarnya menyampaikan keinginan manusia untuk keamanan dan kebahagiaan; oleh itu, pengikut yang mengelilingi medium roh semuanya berharap untuk keamanan dengan hati yang paling suci.
Cao Huy, seorang medium yang mengamalkan ritual medium roh di kuil Dewi Ibu di Bim Son, Thanh Hoa, berkata: “Bulan lunar ketiga adalah bulan istimewa bagi kami para medium, kerana ia merupakan bulan perayaan Dewi Ibu Lieu Hanh dan beberapa orang Suci lain. Oleh itu, kami sering menganjurkan ritual medium roh dan aktiviti ziarah di kuil dan tempat suci di wilayah Nghe An, Ha Tinh , dan Thanh Hoa untuk memperingati jasa-jasa Dewi Ibu dan berdoa untuk nasib baik.” Menurut Cao Huy, setiap kali para medium melakukan ritual di kuil Dewi Ibu, makna suci itu diperkuat, menarik lebih ramai orang dan pelancong dari seluruh pelosok untuk datang dan mengagumi persembahan. Sesetengah ritual berlangsung selama lebih daripada sejam, namun orang ramai masih berkerumun, bertepuk tangan dan menunjukkan penghargaan mereka.
Setiap tahun pada bulan lunar ketiga, pengikut agama Dewi Ibu mengadakan upacara memperingati Dewi Ibu, di mana ritual kerasukan roh dianggap sebagai salah satu yang paling penting. Daripada muzik dan kostum hinggalah persembahan medium, semuanya disediakan dengan teliti untuk mencapai kesucian dan kekhusyukan yang tertinggi. Keindahan rohani di kuil-kuil Dewi Ibu mewujudkan suasana istimewa, menyumbang kepada keindahan unik dan nilai budaya rakyat Vietnam.
Cao Huy, seorang medium, juga menyatakan: "Setiap tahun semasa perayaan Dewi Ibu pada bulan Mac, ramai orang berpusu-pusu ke kuil, terutamanya apabila terdapat ritual medium roh yang dilakukan. Oleh itu, hakikat bahawa medium tersebut melakukan ritual pada masa ini meningkatkan lagi kesucian dan menyebarkan keindahan dan kebaikan upacara medium roh. Respons dan pemahaman orang ramai terhadap ritual tersebut menjadikan upacara ini sebati dalam kehidupan rohani mereka, sekali gus menyebarkan makna berdoa untuk keamanan dan kebahagiaan di hati orang ramai, membantu mereka hidup dengan lebih berbudi luhur…"
Jelaslah bahawa amalan keperibadian roh (Hau Dong) berakar umbi dalam budaya Vietnam dan telah dipelihara selama beberapa generasi. Walaupun UNESCO mengiktiraf "Amalan Penyembahan Dewi Ibu Tam Phu oleh Rakyat Vietnam" sebagai warisan budaya tidak ketara yang mewakili kemanusiaan pada akhir tahun 2016, baru-baru ini terdapat situasi di mana ramai artis, atau mereka yang mempunyai bakat menyanyi Chau Van (sejenis nyanyian rakyat), telah memasukkan keperibadian roh ke dalam persembahan pentas mereka. Ini melanggar prinsip UNESCO mengenai "amalan penyembahan Dewi Ibu Tam Phu." Menurut peraturan UNESCO, amalan ritual keperibadian roh hanya boleh dilakukan di kuil Dewi Ibu di dalam kuil.
Menurut Cao Huy, seorang dukun, "Apabila melakukan ritual shamanik, para peserta berpeluang untuk meluahkan rasa hormat, penghormatan, dan kesyukuran mereka yang mendalam kepada para dewa. Dari situ, mereka berdoa untuk perkara-perkara yang baik untuk diri mereka sendiri dan orang di sekeliling mereka… Ini juga dianggap sebagai satu bentuk pendidikan tradisional dalam budaya, sejarah, dan prinsip moral untuk mengingati asal usul seseorang. Walau bagaimanapun, jika dilakukan di ruang atau lokasi yang salah, ia akan memakan diri, dan ritual shamanik akan menjadi tidak lebih daripada satu bentuk hiburan yang terpesong."
"Ogos ialah ulang tahun kematian bapa, Mac ialah ulang tahun kematian ibu" atau "Ogos ialah jamuan untuk bapa, Mac ialah jamuan untuk ibu," peribahasa ini telah lama menjadi aspek indah budaya kerohanian Vietnam. Oleh itu, pada bulan Mac ini, orang ramai yang kembali ke kuil akan tenggelam dalam suasana budaya unik ritual medium roh.
Sumber: https://baonghean.vn/van-hoa-hau-dong-and-tiec-mau-thang-3-10294191.html
Komen (0)