Di puncak Gunung Truc, di kampung Truc Phe (kini Zon 3), pekan Hung Hoa, daerah Tam Nong, pernah berdiri Kuil Konfusius Wilayah Hung Hoa, sebuah struktur yang agak besar yang melambangkan kesarjanaan dan tradisi menghormati guru di kalangan penduduk tempatan pada masa itu.
Walaupun Tokong Konfusius Wilayah Hung Hoa pada masa ini hanya wujud dalam dokumen sejarah, ia akan menjadi panduan penting bagi daerah Tam Nong dalam merancang pemulihan mercu tanda sejarah dan budaya yang jarang ditemui ini.
Penyelidik cerita rakyat Nguyen Trong Binh, bersama-sama pemimpin pekan Hung Hoa, mengkaji dokumen dan rekod tentang Kuil Confucius Wilayah Hung Hoa.
Menurut buku "Hung Hoa Ky Luoc" (Sejarah Ringkas Hung Hoa) yang disusun dalam aksara Cina oleh Pham Than Duyat pada tahun Binh Thin 1856, Hung Hoa merupakan salah satu daripada 13 bahagian pentadbiran yang ditubuhkan semasa pemerintahan Quang Thuan Raja Le Thanh Tong. Menjelang permulaan dinasti Nguyen, pada tahun ke-12 pemerintahan Minh Menh (1831), Hung Hoa merupakan sebuah wilayah dengan 3 wilayah, 5 daerah, dan 16 daerah kecil, dengan wilayah yang agak besar merangkumi sebahagian besar tanah wilayah Phu Tho, Yen Bai, Tuyen Quang, Lai Chau , dan Son La pada masa kini.
Semasa pencarian kami untuk dokumen sejarah dan kesan Tokong Konfusius Wilayah Hung Hoa purba, kami bertemu dengan penyelidik seni rakyat Nguyen Trong Binh. Beliau merupakan ahli Persatuan Seni Rakyat Bandar Hanoi dan berasal dari Hung Hoa. Selepas bersara ke kampung halamannya, beliau dan ramai orang tua-tua lain dengan tekun mengumpul dokumen yang membuktikan bahawa Tokong Konfusius Wilayah Hung Hoa merupakan struktur seni bina bersejarah, salah satu daripada 28 tokong Konfusius peringkat wilayah di Vietnam.
Lokasi Kuil Kesusasteraan di dalam Kubu Hung Hoa ditunjukkan pada peta purba daerah Tam Nong dalam Warta Geografi Dong Khanh (disusun pada tahun 1887 semasa pemerintahan Maharaja Dong Khanh dari Dinasti Nguyen).
Menurut dokumen yang diterbitkan oleh Institut Pengajian Han Nom pada tahun 1998, Kuil Konfusius Wilayah Hung Hoa dibina di puncak Gunung Truc, barat laut ibu kota wilayah Hung Hoa (bandar Hung Hoa) pada tahun ke-11 pemerintahan Minh Menh (1830), bermakna sebelum wilayah itu ditubuhkan. Kuil itu agak besar dari segi skala. Menjelang tahun 1882, perang meletus, ibu kota wilayah itu musnah, dan kuil itu hampir musnah sepenuhnya, dengan hanya beberapa dewan utama yang tinggal, yang digunakan oleh wilayah itu sebagai perkhemahan tentera. Sejak itu, asap dan api perang secara beransur-ansur mengurangkan persembahan kemenyan kepada dewa-dewa.
Pada tahun 1892, Gabenor Le (dari kampung Nhan Muc, daerah Tu Liem, Hanoi) mengambil alih jawatan dan memimpin orang bawahannya untuk melawat kuil lama tersebut. Terharu dengan keadaan kuil yang usang itu, Gabenor Le segera merangka rancangan untuk memulihkannya. Kerja-kerja tersebut berjalan dengan pantas, bermula pada awal Jun 1893 dan siap pada pertengahan Julai tahun yang sama.
Skala Kuil Kesusasteraan sepenuhnya berdasarkan kawasan lama, termasuk: dewan utama yang didedikasikan untuk para bijak pandai, di dalamnya terdapat takhta guru Confucius yang dihormati, altar Empat Murid, altar Tujuh Puluh Dua Bijaksana, dan altar bijak pandai tempatan; di kedua-dua belah pihak terdapat dua baris bangunan sisi; di hadapan terdapat pintu gerbang tiga lengkung, menara loceng, dan menara gendang; di belakangnya terdapat astaka air - tempat para sarjana belajar; dan keempat-empat sisi dikelilingi oleh dinding bata laterit. Setelah siap, para pegawai wilayah mengadakan upacara perasmian dan mempunyai sebuah stele batu yang diukir untuk mencatat peristiwa tersebut. Malangnya, hari ini, Kuil Kesusasteraan tidak lagi wujud, dan stele tersebut telah hilang.
Dokumen sejarah tentang Kuil Kesusasteraan di wilayah Hung Hoa masih agak lengkap dan terperinci.
Dalam buku Sino-Vietnam "Sắc vân thi trướng đối liên," sebuah buku tulisan tangan oleh keluarga Lê (keluarga gabenor Lê yang memulihkan Kuil Kesusasteraan di wilayah Hưng Hóa) yang disusun pada tahun 1893, terdapat petikan yang mencatatkan kandungan stele seperti berikut: “Aku berkata kepada orang bawahanku: Di dunia ini, kejayaan dan kegagalan, kebangkitan dan kejatuhan, saling mengikuti tanpa henti. Pada masa lalu, ketika Kuil Kesusasteraan pertama kali dibina, siapa sangka bahawa kemudian ia akan menjadi usang dan musnah, malah digunakan sebagai garnisun tentera.”
Siapa sangka kita kini mempunyai kekuatan untuk membina sebuah Kuil Kesusasteraan yang baharu? Dunia berputar, segala-galanya berubah. Di dalam perayaan ini tersimpan kesedihan yang tersembunyi. Jalan kita luas dan penuh dengan tenaga yang penting; ia tidak dapat diubah oleh naik turunnya nasib. Kewujudan kita tidak bergantung pada sama ada kuil itu wujud atau tidak. Ia hanyalah tempat untuk meluahkan adab, yang berkait rapat dengan ritual penyembahan.
Oleh itu, di setiap tempat, pembinaan kuil Konfusius adalah untuk mengekalkan ketenteraman moral, dan adalah perlu untuk memulihkan tempat-tempat yang usang. Memandangkan kuil Konfusius telah rosak secara tidak sengaja, adalah lebih perlu untuk memulihkannya. Jadi, jika pemulihan kuil Konfusius ini bukan tanggungjawab penjaga tanah, maka kepada siapa ia harus diamanahkan? Sungguh satu penghormatan bagi saya, baru tiba di tanah ini, untuk diamanahkan dengan tanggungjawab ini! Kemudian, saya mengarahkan pengukir batu untuk mengukir kata-kata ini, supaya pengunjung kuil Konfusius ini pada masa hadapan dapat mengetahui butiran umum perkara ini.”
Salinan buku "Sắc vân thi trướng đối liên" merekodkan kandungan stele di Kuil Kesusasteraan di wilayah Hung Hoa.
Kemegahan Kuil Konfusius Wilayah Hung Hoa pernah terserlah dalam lapan plak mendatar dan 58 kuplet yang disusun di 13 kawasan ibadat. Buku "Sac Van Thi Truong Doi Lien" secara khusus merekodkan lokasi 58 kuplet seperti berikut: "Dewan hadapan: 4 pasang, Dewan Khai Thanh: 1 pasang, Dewan Tien Thanh: 6 pasang, Dewan sisi Timur-Barat: 20 pasang, Kuil utama: 4 pasang, Kuil Khai Mieu: 3 pasang, Altar Tu Phoi: 1 pasang, Altar Thap Triet: 2 pasang, Dewan sisi Kiri dan Kanan: 2 pasang, Pintu Tam Quan: 3 pasang, Menara Loceng: 1 pasang, Menara Gendang: 1 pasang, Astaka Air: 10 pasang." Susunan kuplet di 13 kawasan berasingan ini memberi kita gambaran sekilas tentang keagungan dan kemegahan Kuil Konfusius Wilayah Hung Hoa pada masa itu.
Ahli folklor Nguyen Trong Binh menyatakan: “Kejayaan Tokong Konfusius Wilayah Hung Hoa hanya bertahan selama 10 tahun. Menjelang tahun 1903, atas perintah Gabenor Jeneral Indochina, ibu kota wilayah dipindahkan ke bandar Phu Tho dan dinamakan semula sebagai wilayah Phu Tho. Tokong Konfusius Wilayah Hung Hoa, seperti beberapa karya seni bina lain, juga hilang dalam ingatan. Semasa penempatan semula ibu kota wilayah, tiada siapa yang tahu Tokong Konfusius mana yang telah diambil atau ditinggalkan, atau sama ada ia kekal atau hilang.”
Encik Binh membawa saya ke rumah Puan Nguyen Thi Oanh (Zon 3, bandar Hung Hoa), yang merupakan bekas asas Kuil Kesusasteraan. Puan Oanh berkata: “Keluarga saya telah tinggal di sini sejak tahun 1954. Semasa kami membina rumah itu, kami menemui banyak batu laterit yang besar. Setiap batu berukuran kira-kira separuh panjang rentang lengan orang dewasa. Terdapat sebatang pokok kemboja yang sangat besar di pintu pagar.”
Puan Nguyen Thi Oanh - pemilik rumah yang dibina di atas asas lama Kuil Wilayah Hung Hoa.
Banyak dokumen sejarah telah membuktikan bahawa hampir dua abad yang lalu, Tokong Konfusius Wilayah Hung Hoa pernah wujud. Daerah Tam Nong kini sangat berminat dan telah memulakan projek penyelidikan untuk memulihkan Tokong Konfusius Wilayah Hung Hoa. Encik Nguyen Ngoc Kien, Naib Pengerusi Jawatankuasa Rakyat Pekan Hung Hoa, Daerah Tam Nong, menyatakan: “Pihak berkuasa tempatan telah mencari penyelidik dan warga emas untuk mengumpul dokumen dan melaporkan kepada daerah tersebut bagi membangunkan pelan untuk memulihkan karya seni bina yang mempunyai nilai sejarah dan budaya yang jarang ditemui ini. Ini akan menyumbang kepada pendidikan generasi akan datang tentang tradisi menghormati guru dan menghargai pendidikan, dan menggalakkan pembangunan pendidikan yang kukuh di kawasan tersebut.”
Menurut dokumen daripada Profesor Madya Dr. Nguyen Ta Nhi - Institut Pengajian Han Nom, dan Profesor Tran Ky - seorang penduduk tempatan dan pengarang kuplet di dewan utama Kuil Confucius Wilayah Hung Hoa, pemerhatian berikut telah dibuat: "Selepas pemulihannya, Kuil Confucius Wilayah Hung Hoa benar-benar menyumbang kepada kebangkitan semula kesarjanaan di kawasan tersebut, menggalakkan para cendekiawan untuk belajar dengan tekun supaya dalam beberapa peperiksaan wilayah berturut-turut, pelajar dari Hung Hoa dilihat dengan nama mereka dipaparkan di papan peperiksaan."
Diresapi dengan falsafah bahawa "Insan yang berbakat adalah nadi negara," perjuangan pendidikan sentiasa dihargai oleh semua peringkat dan sektor. Gema dari masa lalu telah mendorong daerah Tam Nong untuk menyelidik dan merancang pemulihan Tokong Konfusius Wilayah Hung Hoa di tempat yang kini dikenali sebagai bandar Hung Hoa. Dengan cara ini, generasi akan datang akan dapat melawat, menyalakan kemenyan, dan berdoa untuk mendapatkan restu dan bimbingan nenek moyang mereka dalam pengajian, peperiksaan, dan sumbangan mereka kepada negara.
Thuy Trang
[iklan_2]
Sumber: https://baophutho.vn/van-mieu-tinh-hung-hoa-224872.htm
Komen (0)