Menyumbang kepada identiti budaya tradisional etnik minoriti Kon Tum , digabungkan dengan melodi gong yang ghairah dalam perayaan, terdapat banyak lagu xoang yang menawan dan menarik. Dalam perayaan kampung atau majlis-majlis gembira dalam keluarga, melodi xoang adalah ghairah dan rancak; tetapi pada pengebumian atau ketika sakit, melodi xoang adalah perlahan dan sedih.
Di dapur kecil, artis cemerlang Y Der di kampung Kon So Tiu (komune Ngoc Reo, daerah Dak Ha) sangat gembira apabila dia diingatkan tentang tarian xoang orang To Dra di kawasan pergunungan Ngoc Wang. Sambil menerangkan perlahan-lahan, dia kadang-kadang berdiri dengan penuh semangat, dengan penuh semangat menggambarkan dengan setiap isyarat tangan dan langkah kaki. Tarian xoang "meraikan padi baru" sahaja tidak panjang, tetapi ia mengandungi banyak pergerakan dan pose yang jelas, meniru aktiviti harian yang berkaitan dengan proses pengeluaran, daripada memotong pokok hingga membersihkan ladang, memecahkan tanah, menyemai benih, hingga merumput, mengejar burung, mengirik padi…
|
Menurut Cik Y Der, keunikan tarian xoang kumpulan etnik Xo Dang dan etnik minoriti lain (Gie Trieng, Ba Na, Gia Rai...) di Tanah Tinggi Tengah Utara hanya boleh diketahui apabila mereka bergabung dalam irama gong dan diiktiraf, pertama sekali, oleh "orang kampung" mereka sendiri. Mungkin, itulah jiwa tarian xoang setiap kumpulan etnik, setiap komuniti; hati dan perasaan setiap masyarakat, setiap kumpulan etnik dalam akar budaya yang telah lama wujud yang, melalui banyak suka dan duka, suka dan derita, rakyat masih berikrar untuk memelihara sehingga masa hadapan.
Masihkah anda ingat malam-malam ketika lelaki dan wanita muda dan tua di kampung Ba Rgoc (komun Sa Son, daerah Sa Thay) berhimpun, bersungguh-sungguh berlatih untuk menganjurkan majlis doa selamat rakyat Gia Rai? Menurut Cik Y Tung - pencinta xoang di sini, sejak zaman dahulu lagi, Yang telah mengatur segala-galanya. Manakala gong dan alat muzik tradisional (biasanya dikenali sebagai t'rung, ting ning, gendang besar, gendang kecil...) adalah untuk kanak-kanak lelaki dan lelaki; tarian xoang dikhaskan untuk wanita dan kanak-kanak perempuan. Semasa upacara dan perayaan, gong dan tarian xoang adalah seperti adik beradik, seperti pasangan kekasih yang tidak boleh berpisah.
Adalah mustahil untuk mempersembahkan gong dan alat muzik tradisional lain tanpa xoang mengiringinya, sama seperti mustahil untuk tiba-tiba menyertai bulatan tarian xoang tanpa bunyi harmoni gong dan gendang. Sama ada sedih atau gembira, besar atau kecil, gong dan xoang tidak dapat dipisahkan. Apabila gong dihormati sebagai warisan budaya tidak ketara manusia, ia juga mengandungi sumbangan senyap melodi xoang yang ringkas tetapi bersemangat, ringkas tetapi unik.
|
Oleh itu, menurut tukang Y Nhien - seorang Trieng di kampung Dak Rang (komune Dak Duc, daerah Ngoc Hoi), sejak zaman dahulu, tidak setiap rumah mempunyai set gong yang lengkap, jadi apabila mereka boleh memegang gong (sekitar dua belas atau tiga belas tahun), kanak-kanak lelaki boleh berlatih memukulnya dengan kuat. Kanak-kanak perempuan, pada usia tujuh atau lapan tahun sahaja, juga boleh membiasakan diri dengan irama xoang. Seperti yang telah ada dalam nafas mereka sejak lahir, mengamalkan xoang tidaklah sukar. Penari xoang sentiasa memastikan punggung mereka lurus, bahu mereka seimbang, manakala tangan dan kaki mereka terus bergerak secara berirama dan fleksibel. Apabila mereka hanya perlu mendengar bunyi gong untuk melompat kaki, berjabat tangan, dan menggoyangkan badan... xoang telah benar-benar "menyerap" mereka.
Sudah biasa dengan resdung sejak kecil, lama-kelamaan dan melalui banyak perayaan dan acara kebudayaan yang dihadiri, resdung adik-adik juga semakin anggun, matang, bersemangat, dan menarik. Sebagai seorang gadis di kampung, nampaknya semua orang mengenali resdung, tetapi hanya segelintir orang yang diiktiraf sebagai "resdung baik" dan boleh mengajar orang lain. Mengikut jejak langkah ibu, nenek, kakak, dan makcik, mereka sentiasa bersungguh-sungguh berlatih dan mengajar anak cucu.
Berbangga dengan keindahan gong dan tarian xoang orang Ba Na, artis Y Hanh di kampung Kon Klor (wad Thang Loi, bandar Kon Tum) menyedari bahawa: Xoang yang cantik, xoang yang bagus ialah lagu xoang dengan idea yang luar biasa, struktur yang jelas, pergerakan yang kaya dan fleksibel yang dipersembahkan secara sekata. Daripada model melodi xoang purba, kemudiannya, ibu dan saudara perempuan juga mencipta banyak pergerakan baru, melodi xoang baru, yang dikaitkan dengan aktiviti dan kehidupan harian; menyumbang kepada melodi xoang yang memperkaya, meriah, menarik dan lebih segar dalam perayaan dan persembahan xoang. Dikaitkan dengan usaha membawa gong dan tarian xoang ke sekolah, banyak lagu xoang bertemakan "pergi ke sekolah", "gembira pergi ke sekolah", "belajar bersungguh-sungguh", "persahabatan"... semuanya merupakan aplikasi fleksibel bagi pergerakan berirama, bertenaga, simulasi aktiviti duduk belajar, belajar, menggerakkan tangan dan kaki, melakukan senaman di halaman sekolah...
Thanh Nhu
![[Foto] Bulan penuaian super bersinar terang pada malam Pesta Pertengahan Musim Luruh di seluruh dunia](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/10/07/1759816565798_1759814567021-jpg.webp)
Komen (0)