Musim bunga tiba, membawa kegembiraan kepada perayaan rumah komunal Bang La.

Setiap tahun pada 4 dan 5 Januari, ketika warna-warna musim bunga masih memenuhi kawasan luar bandar, penduduk komune Chan Thinh dengan penuh semangat menganjurkan Festival Kuil Bang La - salah satu aktiviti kerohanian dan budaya yang tipikal di kawasan tersebut.

Ini bukan sahaja merupakan kesempatan untuk menzahirkan rasa terima kasih dan memperingati sumbangan nenek moyang dan wira negara kita yang mempelopori tanah air, melawan penceroboh asing, dan melindungi kampung kita, tetapi juga merupakan masa untuk menyampaikan harapan kita untuk tahun baharu yang penuh dengan cuaca yang baik, kemakmuran, dan kebahagiaan.

Rumah komunal Bang La (juga dikenali sebagai rumah komunal Ca atau rumah komunal Tong) dibina pada abad ke-18. Rumah komunal ini didedikasikan untuk dewa penjaga kampung, Cao Son Dai Vuong Ketiga, moyang keluarga Pham - Pham Dinh Yen, yang menyumbang kepada penebusan hutan suci, penubuhan kampung, dan perlindungan istana diraja dalam menenangkan kawasan sempadan; dan kepada Puan Le Thi Dong, anak perempuan Raja Le Hien Tong, isteri Encik Pham Dinh Yen - seorang wanita Vietnam yang mengajar penduduk Bang La dan Dai Lich kemahiran penanaman mulberi, penternakan ulat sutera, memintal sutera, menenun sutera, dan penanaman padi.

Pada tahun Canh Thin, tahun ke-21 pemerintahan Raja Canh Hung (1760), kuil ini telah diubah suai dan diperluas untuk menyembah lebih ramai nenek moyang yang telah menyumbang kepada pembinaan tanah air dan melindungi kehidupan rakyat yang aman. Sepanjang banyak perubahan sejarah, kuil ini bukan sahaja menjadi tempat aktiviti keagamaan bagi masyarakat tetapi juga berkait rapat dengan peristiwa penting dalam gerakan revolusi tempatan.

Setiap tahun, rumah komunal Bang La mengadakan dua perayaan utama.

Dalam tempoh 1930-1945, rumah komunal Bang La berfungsi sebagai tempat pertemuan rahsia untuk aktivis revolusioner, di mana mereka menyebarkan idea-idea revolusioner, membina pangkalan untuk perjuangan, dan membuat persediaan untuk Revolusi Ogos di Yen Bai (dahulunya). Banyak mesyuarat penting telah diadakan di sini sebagai tindak balas kepada Seruan Kebangsaan untuk Perlawanan, di mana cawangan Parti ditubuhkan untuk memimpin unit gerila, menyumbang kepada kemenangan di Pha Din Pass dan Lung Bum Pass…

Dengan nilai sejarah dan kerohanian yang mendalam, rumah komunal Bang La telah diiktiraf sebagai peninggalan sejarah dan budaya peringkat wilayah pada tahun 2010. Ini merupakan sumber kebanggaan bagi penduduk tempatan dan juga tapak penting untuk mendidik generasi muda tentang tradisi patriotik.

Setiap tahun, kuil ini mengadakan dua perayaan utama: Perayaan Musim Bunga pada 4 dan 5 Januari dan Perayaan Pertengahan Musim Luruh pada 15 dan 16 Julai mengikut kalendar lunar. Di samping itu, pada hari pertama dan kelima belas setiap bulan lunar, orang ramai masih mengekalkan tradisi mempersembahkan kemenyan, sirih pinang, dan buah-buahan, menunjukkan penghormatan mereka kepada nenek moyang mereka.

Upacara membawa relik suci dari kuil ke rumah komunal berlangsung dengan khidmat di tengah-tengah bunyi gong dan gendang yang meriah.

Perayaan musim bunga tahun ini diadakan secara khidmat dengan perarakan dewa pengasuh kampung, Pham Dinh Yen, dan Lady Le Thi Dong dari kuil nenek moyang ke rumah komunal untuk melakukan ritual seperti: menyambut roh, mempersembahkan makanan vegetarian, mempersembahkan tarian xòe, mempersembahkan hidangan daging, mempersembahkan ritual lapan alat muzik, dan upacara persembahan terakhir…

Kemuncak perayaan ini ialah tarian xòe thờ – satu ritual pembukaan yang penting. Dengan iringan rentak gendang dan loceng yang berirama, para penghibur wanita mempersembahkan tarian xòe dengan mempersembahkan kemenyan, wain, teh, dan doa bertulis dengan pergerakan yang anggun namun tegas. Setiap langkah berirama, setiap lengan yang dihulurkan menyambut musim bunga yang baru, menunjukkan rasa hormat kepada nenek moyang dan kerinduan untuk kehidupan yang makmur dan damai.

Tarian Xoe anggun dan berirama, seperti pelukan yang menghubungkan komuniti.

Puan Hoang Thi Bong, 92 tahun, dari kampung Bang La, salah seorang peserta lama dalam tarian Xoe upacara, perlahan-lahan berkongsi: "Saya sendiri telah menyertai tarian Xoe upacara selama beberapa dekad. Sejak saya kecil lagi, saya telah diajar setiap pergerakan oleh nenek dan ibu saya. Tarian ini bukan sahaja merupakan amalan budaya tradisional tetapi juga merupakan cara untuk berdoa dan meluahkan rasa terima kasih kepada nenek moyang kita."

"Selagi saya sihat, saya akan tetap menyertai. Saya berharap keturunan saya akan terus memelihara warisan budaya nenek moyang kita ini dan tidak membiarkannya pudar." Mata lelaki tua itu bercahaya dengan bangga apabila dia menyebut tentang perayaan itu.

Bagi warga emas seperti Puan Bong, setiap musim bunga, memakai pakaian tradisional dan membenamkan diri mereka dalam tarian suci Xoe merupakan satu kegembiraan, kesinambungan warisan budaya yang diturunkan dari generasi ke generasi.

Penduduk tempatan dan pelawat dari seluruh pelosok menawarkan kemenyan dan memberi penghormatan terakhir.

Selepas tarian Xoe tradisional, penduduk kampung menyediakan dulang persembahan untuk dipersembahkan kepada dewa-dewa. Persembahan berbeza-beza bergantung pada keadaan setiap keluarga, tetapi biasanya termasuk hasil tempatan seperti pulut, kuih beras, daging babi, ayam, beras pulut, daging, dan wain.

Apabila persembahan dipilih dan diletakkan di atas altar, bomoh, yang mewakili penduduk kampung, akan melakukan ritual tersebut. Di tengah-tengah asap kemenyan yang tersebar, doa-doa khusyuk berkumandang, menyampaikan harapan untuk keamanan dan kemakmuran negara, cuaca yang baik, hasil tuaian yang melimpah ruah, keluarga yang harmoni, anak-anak yang sihat, dan kejayaan akademik.

Bomoh, yang mewakili penduduk kampung, melakukan ritual pengorbanan.

Selepas upacara yang khusyuk itu, festival yang meriah dengan pelbagai aktiviti kebudayaan dan sukan yang menarik seperti tarian galah buluh, menolak kayu, menangkap itik, berayun di atas buaian... Ketawa dan perbualan memenuhi kawasan kuil, mewujudkan suasana yang riang dan memupuk ikatan komuniti pada awal musim bunga yang baru.

Cik Ta Thanh Thuy dari wad Yen Bai berkongsi: “Oleh kerana saya mempunyai saudara-mara di sini, festival rumah komunal Bang La terasa sangat biasa bagi saya. Dengan menghadiri festival ini, saya bukan sahaja berdoa untuk kesihatan dan keberuntungan selama setahun untuk keluarga saya, tetapi saya juga merasakan kehangatan dan perpaduan penduduk melalui permainan dan aktiviti kebudayaan dan seni.”

Permainan rakyat tradisional menarik minat ramai penduduk tempatan untuk menyertainya.

Festival rumah komunal Bang La bukan sahaja merupakan acara budaya dan kerohanian yang indah yang kaya dengan identiti, tetapi juga menyumbang kepada pendidikan prinsip moral "minum air, mengingati sumbernya," membangkitkan kebanggaan terhadap tradisi revolusi tanah air untuk generasi muda; pada masa yang sama, ia mempromosikan dan memperkenalkan imej tanah Chan Thinh kepada pelancong dari dekat dan jauh.

Sumber: https://baolaocai.vn/xuan-ve-vui-hoi-dinh-bang-la-post894228.html