
De ambachtslieden die in Lung Ri yin-yang dakpannen maken, geloven dat het "traditionele" ambacht van hun voorouders bewaard en verder ontwikkeld moet worden. - Foto: TRAN NHAN QUYEN
En opvallend genoeg zijn deze traditionele handwerkproducten nog steeds gewild op veel verre markten. Ze bezitten een unieke en bijzondere waarde, wat bewijst dat niet alles wat oud is, ook achterhaald is...
Hier branden de ovens al meer dan 200 jaar fel, en de toegewijde handen van het Nung An-volk blijven het land vormgeven tot deze erfgoedlocatie.
Ervaar de transformatie van aarde, water, wind en vuur.
Om het dorp Lung Ri te bereiken, moest ik een lange, steile helling met scherpe bochten overwinnen, waar bomen en laaggelegen paalwoningen het uitzicht belemmerden.
Maar eenmaal op de top aangekomen, ontvouwt zich een uitgestrekt landschap met weelderige groene korenvelden en pannendaken, ingeklemd tussen twee bergketens van diepgroene rotsachtige bergen.
Ik stroopte mijn mouwen op en probeerde mijn geluk als tegelzetter in de tegelfabriek van meneer Mac Van Hoa, midden in het dorp. Het eerste gevoel dat ik ervoer toen ik de met water doordrenkte kleigroeve betrad, was de koele, plakkerige substantie van de fijne aarde tussen mijn tenen.
De klei is zo zwaar dat je bij elke stap een sterke trekkracht van de aarde voelt; dat is het moment waarop de ambachtsman de "rijpheid" en samenhang van het materiaal aanvoelt.
Toen ik de kleistrook op de ronde houten mal plaatste en de draaischijf begon te draaien, begreep ik hoe moeilijk het ambacht was. Mijn handen moesten zowel voorzichtig genoeg zijn om de tegel niet te vervormen als sterk genoeg om het oppervlak glad te strijken; zelfs een moment van onachtzaamheid kon ervoor zorgen dat de tegel tijdens het drogen barstte.
De eigenaar van de oven, Mac Van Hoa, is een bekwame tegelzetter. Hij glimlachte en zei: "Dit vereist nauwgezette aandacht voor detail." Want zonder nauwgezetheid, vaardigheid en expertise zou het moeilijk zijn om de wisselwerking tussen aarde, water, wind en vuur te beheersen.
De heer Hoa vertelde dat het dorp af en toe groepen westerse toeristen ontving uit Frankrijk, Duitsland, België, Engeland, Nederland en andere landen, die de cultuur kwamen ervaren. Ze vonden het erg leuk om zelf dakpannen te maken.
Er zijn prachtige jonge meisjes met modderige handen, maar hun ogen lichten op als ze de gladde, mooie tegels zien die ze hebben gemaakt. Deze bezoekers zijn de ambassadeurs, die helpen om het yin-yang tegelmaakambacht van het Nung An-volk over de hele wereld te promoten.
Het meest bevredigende gevoel krijg je wanneer je met een dun draadje de kleibuis doormidden snijdt en de tegels uit de mal haalt, net zoals je een gloednieuw cadeau openmaakt.
En het allerbeste is het heldere, metalen geluid dat je hoort wanneer twee standaard dakpannen tegen elkaar worden geslagen – een heerlijke auditieve beloning na dagenlang onvermoeibaar werken naast de gloeiende oven.

Tegelmaker Mac Van Hoa en de te drogen tegels - Foto: THAI LOC
Traditionele ambachtsdorpen
Het ambacht van het maken van yin-yang dakpannen in Lung Ri kent een geschiedenis van meer dan 200 jaar en is van generatie op generatie doorgegeven. Voor de Nung An-bevolking dienen dakpannen niet alleen ter bescherming tegen regen en zon, om de huizen op palen koel te houden in de zomer en warm in de winter, maar zijn ze ook een symbool van de harmonie tussen yin en yang, aarde en hemel.
De heer Mac Van Hoa vertelde dat dit vak hem al sinds zijn zestiende in het bloed zit; hij leerde het van zijn vader en grootvader door te observeren en het vervolgens zelf te doen.
Het proces van het maken van dakpannen is behoorlijk complex. Het moeilijkste deel is het selecteren van de klei. De vakman moet een soort soepele, zachte klei vinden; vervolgens laat hij buffels er dagenlang overheen stampen tot de klei glad is, waarna hij er grote hopen van vormt.
Het "kiezelfilterproces" is ook zeer nauwgezet: de vakman snijdt dunne plakjes aarde, gooit ze met kracht in de hoop om de kiezels bloot te leggen en plukt ze er vervolgens uit. Dit proces van "snijden, gooien, snijden, gooien" gaat door totdat de aarde volledig schoon is, waarna deze in rechthoekige vormen wordt gemodelleerd. Een ervaren vakman kan elke dag genoeg aarde filteren om 300 tot 400 dakpannen te maken.
Volgens ambachtsman Lam Van Bach kampt de tegelindustrie van Lung Ri met grote problemen. De bron van klei van goede kwaliteit in het gebied is bijna uitgeput, waardoor eigenaren van ovens veertig tot vijftig kilometer moeten reizen om klei te kopen.
Het brandhout voor de ovens vormt ook een aanzienlijke economische last, aangezien elke oven ongeveer 20 kubieke meter brandhout nodig heeft, wat tot 14-15 miljoen VND kost. Daarom zijn er van de ruim 40 huishoudens die zich voorheen met dit ambacht bezighielden, nog maar ongeveer 22 over in Lung Ri.
De mensen hier leiden nog steeds een leven van "agrarische ontspanning", en hoewel ze de tegelproductie als hun belangrijkste bron van inkomsten beschouwen, moeten ze nog steeds rijst en andere gewassen zoals maïs en aardappelen verbouwen om de voedselzekerheid te garanderen.
Een ijverige tegelmaker verdient ongeveer 5-6 miljoen VND per maand. Na aftrek van de kosten voor brandhout, grond en arbeid voor het laden van de tegels, blijft er weinig winst over, waardoor het ambachtsdorp geleidelijk krimpt.

Het filteren van de grond is de belangrijkste stap in het productieproces van de Lung Ri-tegels - Foto: THAI LOC
Dakpannen van Lung Ri worden overal ter wereld verkocht.
Ondanks de moeilijkheden heeft het tegelmerk Lung Ri stilletjes zijn positie verstevigd. De tegels van Lung Ri zijn niet langer beperkt tot het dorp, maar hebben zich inmiddels "vanuit de bergen verspreid" naar Quang Ninh, Hai Phong, Hanoi, Ninh Binh, Ho Chi Minh-stad en daarbuiten.
De heer Lam Van Bach verklaarde vol trots dat er in het dorp mensen zijn zoals de heer Luc Van Thanh, die gespecialiseerd zijn in het verbinden en vervoeren van dakpannen naar verre markten.
Opmerkelijk is dat Lung Ri professionele "tegellegteams" heeft. Wanneer een bouwproject yin-yang-tegels vereist, is één telefoontje genoeg om 5-6 mannen uit het dorp in hun auto te laten stappen en op pad te sturen. Ze reizen overal naartoe, van Hanoi en Bac Giang tot centraal Vietnam, zoals Ha Tinh en Nghe An.
Dakpannen uit Lung Ri worden zelfs gebruikt in landschapsarchitectuur of als decoratieve elementen op luxe gebouwen, villapoorten en resorts in Ho Chi Minh-stad, Lam Dong, Dong Nai, Hanoi en Ha Long...
Met een dagloon van ongeveer 500.000 VND verdienen deze dakdekkers niet alleen de kost, maar brengen ze ook de unieke techniek van het leggen van yin-yang-dakpannen met zich mee – waarbij elke vierkante meter ongeveer 70-80 pannen vereist, die met de goede en de goede kant naar beneden op elkaar gestapeld worden.
Hun reizen zijn een manier om de culturele schoonheid van het Nung An-volk te laten zien en te promoten in vele regio's in het hele land.
Wanneer ambachtslieden zoals meneer Bach en meneer Hoa horen dat dakpannen uit hun dorp worden gebruikt bij grote bouwprojecten, voelen ze een warme gloed in hun hart.
Want die dakpannen zijn niet zomaar in een oven gebakken klei, ze bevatten ook de "ziel" van de mensen van het rotsachtige plateau en dragen bij aan het behoud van traditionele schoonheid te midden van het moderne leven.
Om de blijvende aard van dit ambacht beter te begrijpen, kan elke steenoven, waarvan het stoken 15 dagen en nachten duurt, worden vergeleken met een "geboorte" voor de aarde.
Uit vormeloze klompen klei, gevormd door voeten, geslepen met staaldraad en verhit met brandhout, ontstaan dakpannen, die het weergalmende geluid van metaal dragen, klaar om huizen te beschermen gedurende talloze seizoenen van regen en zonneschijn.
Bron: https://tuoitre.vn/200-nam-lang-ngoi-am-duong-lung-ri-20260615104538032.htm










