De echo's van de Kon Tum stenen xylofoon

De stenen xylofoon is het oudste percussie-instrument van Vietnam en een van de meest primitieve muziekinstrumenten van de mensheid. UNESCO heeft het instrument opgenomen in de lijst van instrumenten binnen de "Gongcultuurruimte van de Centrale Hooglanden" die behouden moeten blijven. Luisteren naar de stenen xylofoon kan soms aanvoelen als de diepe, majestueuze echo's van bergen en bossen, en soms als het geluid van een stromende beek. Het geluid van de stenen xylofoon lijkt boekdelen te spreken, vreugde te delen en verdriet te verzachten in het leven van de lokale bevolking.

De befaamde ambachtsman A Huynh bespeelt de stenen xylofoon.

Hoewel de stenen xylofoon een primitief, oud muziekinstrument is, wordt het vervaardigen ervan beschouwd als een moeilijke techniek die slechts weinigen beheersen. Daarom is het aantal mensen in de Centrale Hooglanden dat tegenwoordig stenen xylofoons kan maken, klein, zo niet zeer zeldzaam. Al meer dan twintig jaar is meestervakman A. Huynh, een lid van de Gia Rai-etnische minderheid uit het dorp Chot in de stad Sa Thay, district Sa Thay, provincie Kon Tum , ijverig bezig met het doorzoeken van talloze stenen platen om sets stenen xylofoons met unieke klanken te creëren.

Volgens A Huynh heeft de stenen xylofoon doorgaans 3 tot 15 staven van verschillende lengtes, diktes en vormen; ze zijn weliswaar gebeeldhouwd, maar de stenen staven behouden in wezen hun natuurlijke, rustieke uiterlijk. Lange, grote en dikke staven produceren een lage toonhoogte; korte, kleine en dunne staven produceren een hoge toonhoogte. Bij een hoge toonhoogte is het geluid van de stenen xylofoon helder en veraf; bij een lage toonhoogte galmt het als een echo van een rotswand. Oude volkeren geloofden dat het geluid van de stenen xylofoon een middel was om het spirituele rijk met het aardse rijk te verbinden, tussen mensen en hemel en aarde, tussen goden en geesten, en tussen het heden en het verleden.

Gebaseerd op de standaard toonladder van oude gongs , bestond de stenen xylofoon aanvankelijk uit zeven stenen staven, die elk een muzieknoot vertegenwoordigden die overeenkwam met de noten in de gongtoonladder. Voortbouwend op deze basisnoten voegden xylofoonmakers geleidelijk meer stenen platen toe, die elk een andere noot vertegenwoordigden, waardoor de melodieën werden verrijkt en het instrument zich ontwikkelde tot een instrument met wel vijftien stenen staven.

We volgden A Huynh naar de Ya Lan-beek en zagen hoe hij met behendige handen stenen van de oever oppakte en er met een kleine hamer op tikte, wat heldere, scherpe klanken opleverde. Het was moeilijk voor te stellen dat deze stenen muziekinstrumenten zouden worden. A Huynh vertelde dat hij als kind, wanneer hij met zijn vader naar de beek ging om stenen te leggen ter voorkoming van erosie op de velden, vreemde geluiden uit de stenen op de oever hoorde komen. Hij probeerde op de stenen te tikken en was verrast door de geluiden die ze produceerden. Hij ging hiermee door en probeerde de ene steen na de andere, waarbij elke steen een ander geluid produceerde. Nieuwsgierig en gefascineerd besloot hij geschikte stenen te zoeken en begon hij stenen xylofoons te maken. "Om een ​​xylofoon te maken, moet je eerst stenen kiezen die geluid produceren. Dan snijd en vorm je ze, waarbij je de lengte aanpast om de verschillende toonhoogtes te creëren," legde A Huynh uit.

Elke steen produceert doorgaans een ander geluid, maar dankzij het uitzonderlijke gehoor van de ambachtslieden weten zij welke stenen geschikt zijn voor de stenen xylofoon; pas daarna passen ze de stenen aan. De methoden voor het beitelen, vormen en snijden van deze stenen zijn zeer geavanceerd en verfijnd. Deze ogenschijnlijk levenloze, ruwe stenen zijn door ambachtslieden getransformeerd tot unieke muziekinstrumenten die geluiden voortbrengen als echo's uit de uitgestrekte bossen van Tây Nguyên (Centraal Hoogland). Het geluid van de stenen xylofoon dient als een verhaal, een bron van troost, en weerspiegelt de vreugde en het verdriet van het leven van de lokale bevolking.

Als de avond valt, zittend bij het gemeenschapshuis van A Huynh met zijn vele traditionele muziekinstrumenten, is het een genot om het meeslepende geluid van zijn stenen xylofoon te horen, met melodieën van bekende oude volksliederen van de Gia Rai-bevolking, of revolutionaire liederen die soms meeslepend, soms majestueus zijn als het uitgestrekte bos. Om te voorkomen dat de stenen xylofoon verdwijnt, deelt A Huynh zijn passie ook met de jongere generatie in zijn dorp tijdens festivals en in zijn vrije tijd.

Bron: https://baodaknong.vn/am-vang-dan-da-kon-tum-229002.html