|
President Ho Chi Minh in gesprek met studenten van de Centrale School voor Uitvoerende Kunsten in het cultureel complex Mai Dich in Hanoi op 25 november 1961. Foto: Archiefmateriaal. |
Ik ben ervan overtuigd dat het bereiken van die doelen specifieke oplossingen vereist om een ruimtelijke structuur te creëren die gebaseerd is op drie constanten: gezins-, school- en sociale cultuur.
Binnen de familiecultuur moeten we ons richten op de bescherming van drie pijlers: discipline en orde – een bolwerk dat de traditionele waarden van de natie bewaart – en het voorbeeldige gedrag en de normen van grootouders, ouders en oudere broers en zussen.
Wat discipline en orde betreft, moet het gezin een structuur zijn die een juiste hiërarchie handhaaft, waar de woorden en adviezen van grootouders en ouders gewicht in de schaal leggen en kinderen en kleinkinderen moeten luisteren en gehoorzamen. Kinderen en kleinkinderen moeten ook respect, zorg en liefde tonen voor hun grootouders en ouders. Deze norm moet worden nageleefd tussen broers en zussen, tantes, ooms en neven en nichten binnen de uitgebreide familie, met wederzijdse zorg en steun, in lijn met de traditie van "bloed is dikker dan water".
Het gezin, een bolwerk van nationale traditionele waarden, moet de plek zijn waar deze waarden worden bewaard, zoals wederzijdse steun, solidariteit, liefde, respect voor de moraal, liefde voor arbeid, leven vanuit mededogen en loyaliteit in plaats van materieel gewin, en loyaliteit aan voorouders, grootouders en ouders in plaats van roem en rijkdom. Het gezin moet de plek zijn waar de traditie van "er voor elkaar zijn in tijden van nood" wordt bewaard, waar traditionele gerechten, kleding, altaren en rituelen in ere worden gehouden, en waar de wiegeliederen en liederen van moeders uit de oudheid worden doorgegeven; het gezin is de eerste wieg van morele opvoeding ... Zonder het behoud van de waarden van de gezinscultuur zal ook de cultuur van het dorp en de gemeenschap verzwakken en afbrokkelen.
Wat betreft de normen die grootouders en ouders stellen, wordt dit beschouwd als een moreel principe binnen het gezin; dit betekent dat grootouders en ouders voorbeeldige rolmodellen moeten zijn voor hun kinderen en kleinkinderen. Bedenk dat het gezin de wieg is in de reis van elk kind naar volwassenheid, en dat ouders de eerste rolmodellen zijn die kinderen volgen. Naarmate kinderen ouder worden, raken de normen en waarden van hun ouders verankerd in hun denken. Daarom blijven ouders altijd rolmodellen voor hun kinderen om over na te denken en na te volgen.
Om ervoor te zorgen dat scholen de culturele waarden van de natie behouden, is het mijns inziens noodzakelijk om drie pijlers te implementeren: discipline en orde – het voorkomen en bestrijden van problemen op school – en leerkrachten die als voorbeeldige rolmodellen fungeren.
Binnen de schoolcultuur moeten discipline en orde prioriteit krijgen. Scholen moeten ethische normen vaststellen, van kledingvoorschriften tot gedrag en interpersoonlijke relaties. Al deze normen moeten worden vastgelegd als referentiekader voor schoolethiek en openbaar worden gedocumenteerd, zodat alle leden van de schoolgemeenschap, van leerkrachten tot leerlingen, ze kunnen naleven en toepassen.
De schoolcultuur moet bijzondere aandacht besteden aan het bestrijden van morele problemen in de cyberspace en binnen de schoolomgeving. Gedragingen zoals vechten, geweld en drugsgebruik onder leerlingen zijn in strijd met de moraal en moeten worden beschouwd als gevaarlijke problemen die niet thuishoren op school. Ze veroorzaken niet alleen instabiliteit, maar beïnvloeden ook de morele cultuur en de karaktervorming van individuen op school.
De schoolcultuur komt met name ook tot uiting in het creëren van voorbeeldige rolmodellen voor leerkrachten. Net zoals grootouders en ouders in het gezin rolmodellen zijn, zo moeten leerkrachten op school de ideale rolmodellen zijn die leerlingen kunnen navolgen. Leerkrachten moeten niet alleen bekwaam en deskundig zijn in hun vakgebied, maar ook morele rolmodellen zijn voor hun collega's en leerlingen. Zo creëren ze een aura van autoriteit en inspireren ze leerlingen om van hen te leren en hun voorbeeld te volgen.
Voor sociaal-culturele ontwikkeling moeten drie pijlers worden gebouwd: stabiliteit en ontwikkeling, behoud van traditionele nationale waarden, discipline en normen.
Voor stabiliteit en ontwikkeling moet de samenleving als een gezonde omgeving worden beschouwd, wat betekent dat sociale relaties vreedzaam zijn, vrij van diefstal, beroving, gokken en drugs; dat mensen elkaar liefhebben en steunen, sociale normen respecteren, samenwerken aan ontwikkeling en dat hun leven voortdurend verbetert.
De samenleving moet een omgeving zijn die de traditionele waarden van de natie bewaart, zoals die tot uiting komen in de morele normen van elk lid van de samenleving, door middel van rituelen en georganiseerde evenementen. In het bijzonder moet er aandacht worden besteed aan het verspreiden van de traditionele waarden van de natie in het dagelijks leven, via culturele activiteiten die de stempel van traditie dragen binnen sociale gemeenschappen.
Bovendien beschouwt de maatschappij het handhaven van orde en discipline in de communicatiecultuur, de verkeerscultuur en de organisatie van dorps- en buurtactiviteiten als een manier om de traditionele culturele waarden van de natie te behouden en door te geven.
Met de benadering gebaseerd op de drie constanten – familiecultuur, schoolcultuur en sociale cultuur – zoals hierboven beschreven, zal het zeker een effectieve oplossing zijn om de resolutie van het 14e Partijcongres over het behoud van traditionele culturele waarden in de praktijk te brengen.
Assoc. Prof. Dr. Nguyen Van Manh
Bron: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/ba-hang-so-de-van-hoa-soi-duong-163923.html







Reactie (0)