Les 1: Culturele schoonheden die bewaard moeten blijven

Het traditionele brokaatweven kent een lange geschiedenis in Vietnam en is een kenmerkend cultureel aspect van de S'tieng-etnische groep in de provincie Binh Phuoc . Deze ambacht wordt echter momenteel bedreigd met uitsterven. Om dit traditionele ambacht te behouden, hebben veel S'tieng-vrouwen moeilijkheden overwonnen om het in stand te houden en verder te ontwikkelen, in de hoop het door te geven aan toekomstige generaties, zodat zij trots kunnen zijn op hun etnische culturele identiteit.

Volgens mevrouw Thi Hanh, een inwoonster van het gehucht Bung Se in de gemeente Tan Thanh, stad Dong Xoai, is het traditionele brokaatweven van de vrouwen uit S'tieng in de regio al meer dan tien jaar "verdwenen". Vroeger kon ze weven en af en toe, als ze haar moeder miste, haalde ze haar weefgetouw tevoorschijn. Maar ze heeft al jaren niet meer geweven, omdat haar zicht achteruit is gegaan, langdurig zitten rugpijn veroorzaakt en haar kinderen en kleinkinderen geen interesse hebben in het traditionele ambacht. Ze heeft haar weefgetouw nu opgeborgen als een herinnering aan haar leven.

Culturele assimilatie

Vroeger konden alle vrouwen in de dorpen en gehuchten van de S'tieng-provincie brokaat weven, maar tegenwoordig beoefenen slechts enkele S'tieng-vrouwen dit ambacht nog. Dit komt deels doordat de S'tieng-bevolking vroeger voornamelijk zelfvoorzienend leefde, waardoor het weefambacht kon floreren. Tegenwoordig biedt de markt veel goedkopere, massaal geproduceerde brokaatproducten aan, waardoor traditioneel geweven brokaat minder concurrerend is. Een andere reden is dat de kleding van S'tieng-vrouwen aanzienlijk is veranderd; de meeste jongeren zijn niet langer geïnteresseerd in traditionele kleding en kleden zich bijna als de Kinh-bevolking, waardoor brokaat nu zelden nog te zien is op traditionele festivals.

De brokaatkostuums die door de Brokaatweefvereniging van de gemeente Quang Minh worden gemaakt, oogsten veel lof, en veel mensen passen ze meteen als ze ze voor het eerst zien.

Vroeger gebruikten de S'tieng-mensen brokaatstoffen voor alledaagse kleding, versieringen en als geschenken voor hun kinderen en kleinkinderen bij belangrijke familie- en gemeenschapsgelegenheden. Tegenwoordig gebruiken echter, door veranderende maatschappelijke behoeften, nog maar weinig gezinnen brokaat voor deze doeleinden, waardoor brokaatproducten niet meer zo overvloedig aanwezig zijn als vroeger. Mevrouw Drenh Thi Hanh, vicevoorzitter van het Volkscomité van de gemeente Quang Minh in de stad Chon Thanh, zei dat de afname van het brokaatweven onder de S'tieng-mensen in de gemeente deels te wijten is aan het tijdrovende en arbeidsintensieve weef- en afwerkingsproces, maar dat brokaatproducten momenteel geen echt verhandelbaar product zijn. De producten hebben geen stabiele markt en brokaatwevers verdienen nog geen inkomen met hun ambacht, waardoor de verspreiding, het behoud en de overdracht aan de volgende generatie geleidelijk afnemen.

Mevrouw Drênh Thị Hạnh, vicevoorzitter van het Volkscomité van de gemeente Quang Minh, draagt een brokaat ao dai (traditionele Vietnamese jurk) wanneer zij belangrijke evenementen bijwoont.

De gemoderniseerde brokaatkostuums van de Brokaatweefvereniging van de gemeente Quang Minh in Chơn Thành zijn populair bij toeristen.

Bovendien is de geleidelijke achteruitgang van het brokaatweven van de S'tieng-bevolking ook te wijten aan het proces van samenleven, dat heeft geleid tot cultureel contact, interactie en transformatie tussen de S'tieng-gemeenschap en andere etnische groepen. Daardoor veranderen en verdwijnen veel traditionele culturele elementen van de S'tieng-bevolking, waaronder het traditionele brokaatweven. Momenteel vindt het behoud en de bevordering van het S'tieng-brokaatweven in Binh Phuoc plaats op basis van het zelfbewustzijn van elk individu. Generaties lang heeft de S'tieng-gemeenschap in Binh Phuoc het brokaatweven echter bewaard en doorgegeven via familie- of gemeenschapskennis. Het risico dat het traditionele brokaatweven verdwijnt, neemt toe, omdat veel jongeren geen interesse meer hebben in het dragen van traditionele kleding in hun dagelijks leven en niet meer willen leren weven.

Brokaatstoffen worden door jongeren gekozen als bruidskleding.

Van brokaatstoffen worden jurken gemaakt voor culturele voorstellingen tijdens het Pha Bau-festival in de gemeente Quang Minh.

Inspanningen om te behouden

Geconfronteerd met deze situatie hebben lokale autoriteiten in enkele gemeenten van de districten Bu Dang, Bu Gia Map, Hon Quan en Phu Rieng onlangs teams en groepen opgericht om het brokaatweven te onderwijzen en te oefenen. Dit werk heeft echter slechts bijgedragen aan het in stand houden van het brokaatweefambacht en heeft nog geen effectieve oplossingen geboden om dit cultureel erfgoed te behouden en te promoten.

Het weven van brokaatstof omvat vele stappen. Als het materiaal afkomstig is van bosbomen, moet de buitenste bast worden verwijderd, tot fijne vezels worden verwerkt en tot draden worden gesponnen om te weven. Als het van katoen is gemaakt, moet het katoen worden verbouwd, geoogst, tot draden gesponnen, geverfd en vervolgens geweven. Om de kleuren voor de patronen te creëren, gebruiken de S'tieng-mensen natuurlijke kleurstoffen om de draden te kleuren. Om ingewikkelde en unieke patronen te creëren, moeten wevers bekwame handen, een esthetisch gevoel en een grondig begrip van lijnen, kleuren en vormen bezitten. Tegenwoordig passen sommige S'tieng-vrouwen de patronen op brokaatstof ook op creatieve wijze aan om ze te laten aansluiten bij het moderne leven en de smaak van de consument.

Mevrouw Thi Phuong, hoofd van de Brokaatweefvereniging in de gemeente Quang Minh, stad Chon Thanh, zei: "Momenteel kopen de leden van de vereniging industriële garens in verschillende kleuren om de oude te vervangen. Het in stand houden van dit ambacht draait vooral om het behouden en bewaren ervan, zodat toekomstige generaties zich hun etnische culturele oorsprong herinneren. Daarom is brokaatweven niet meer zo wijdverspreid als vroeger en wordt het nu nog maar op enkele plaatsen beoefend, zoals het district Bu Gia Map (gemeente Dak O), het district Bu Dang (gemeenten Binh Minh, Bom Bo, Tho Son en Thong Nhat), het district Hon Quan (gemeente Thanh An) en de stad Chon Thanh (gemeente Quang Minh)..."

Reactie (0)