Les 3: Lied op de bergtop

Op regenachtige dagen duurt het een uur om te lopen. Het is ijskoud in de winter, maar het zweet gutst nog steeds langs onze ruggen... om Tu Thuong te bereiken. Wij, verslaggevers, die de route naar Tu Thuong destijds hebben ervaren, krijgen nu nog steeds kippenvel als we terugdenken aan de wegen naar ons werk... Toch renden we deze keer, terug naar Tu Thuong, over de pas voltooide betonweg in augustus 2023, helemaal tot midden in het dorp.

Oktober, het oogstseizoen is net voorbij. De velden zijn kaal en bedekt met stoppels op de berghellingen, nadat de regen en zon voldoende voedingsstoffen hebben geproduceerd om ronde witte rijstkorrels te laten groeien. Dit brengt welvaart voor de Groene Mong, een etnische groep die leeft in de hoge bergen van de gemeente Nam Xe, district Van Ban. Tot nu toe zijn er slechts 125 huishoudens, met bijna 1000 mensen. De mysterieuze verhalen en interpretaties over de Groene Mong op de Tu Thuong-berghelling zijn nog steeds slechts gissingen en legendes die in de loop der tijd mondeling zijn doorgegeven. We weten alleen dat er op deze plek een etnische groep leeft, elkaar liefheeft, ondanks de regen en de zon, overleeft en een heldere kleur toevoegt aan het kleurrijke beeld van de etnische minderheidsgemeenschap in Lao Cai .

Naast de Bloemenmong, Zwartemong, Wittemong... verbouwen de Groenemong in Tu Thuong ook vlas, weven ze stoffen, verven ze indigo en borduren ze met brokaat, waarmee ze hun eigen etnische kostuums creëren. De oude dame Ly Thi Sai wordt beschouwd als een bekwame weefster, en terwijl ze haar kleindochter leerde vlasdraad te spannen, maakte ze een gezellig praatje met ons.

Over de kleindochter van meneer Sai gesproken, Vang Thi Nam, die haar middelbareschooldiploma haalde. Vier jaar geleden, tijdens mijn verblijf in Tu Thuong, ontmoette ik Vang Thi Nam en deze keer konden we haar weer ontmoeten toen Nam op een baan wachtte om aan het werk te kunnen gaan.

Ik herinner me nog dat Vang Thi Nam dat jaar in de tiende klas zat. Ze straalde de vindingrijkheid en behendigheid uit van een oudere zus die wist hoe ze voor haar jongere broertjes en zusjes moest zorgen en haar ouders moest helpen met al het huishoudelijk werk. De dag dat we er verbleven, was het volle maan van de zevende maanmaand. Op de liefdesrots aan het begin van het dorp Tu Thuong, onder het heldere maanlicht, galmden alleen de klanken van fluiten door de bergen en bossen. Jonge mannen en vrouwen van huwbare leeftijd fluisterden verhalen op de klif, verlegen bang dat mensen van veraf het zouden horen. Die nacht sliepen we uit en dobberden weg met een onbeschrijfelijk gevoel over het groene dorp Mong. Ik kan het beeld dat de volgende dag bij zonsondergang bleef hangen niet vergeten, toen we tijdelijk afscheid namen van het land van Tu Thuong. Vang Thi Nam stond bij de keukendeur, beleefd zwaaiend en gedag zeggend: Tot ziens, tante. Als ik niet kom om je uit te zwaaien, zal ik huilen...

Vandaag, alsof we een lang verloren familielid ontmoetten, sprak Vang Thi Nam met ons: Ik wil als fabrieksarbeider in Bac Giang werken, maar mijn grootmoeder wordt ouder en zwakker, dus ik wil dichtbij blijven om voor haar te zorgen.

Sinds hij de middelbare school afrondde, woont Nam in Tu Thuong en is hij momenteel een actief lid van de club die zich inzet voor het behouden en promoten van de culturele identiteit van de etnische groep Groene Mong van Nam Xe.

De club die de culturele identiteit van de Groene Mong-bevolking wil behouden en promoten, telt 26 leden. De club komt maandelijks bijeen. Er worden activiteiten georganiseerd zoals borduren, naaien, zingen en volksspelen. De ouderen in de club geven les aan de jongere generatie. Naast het verbouwen van vlas en weven, behouden de Groene Mong-bevolking in Tu Thuong ook vele andere unieke culturele kenmerken, zoals zingen, trommelen, fluitblazen, smeden, gieten en weven.

Mevrouw Vang Thi Mao, een oudere vrouw uit het dorp Tu Ha, wordt dit jaar 78 jaar oud. Ze zorgt niet alleen voor het huis, zodat haar kinderen naar de velden kunnen om kardemom te planten en te oogsten, maar herinnert haar kinderen er ook aan dat ze zich op hun schoolwerk moeten concentreren. Ze zit nog steeds elke dag ijverig vlas te spinnen, stoffen te weven en brokaat te borduren.

Vooral sinds de oprichting van de Green Mong Cultural Identity Club door de Nam Xe-commune, geeft mevrouw Mao met passie les in traditionele ambachten aan clubleden. Mevrouw Vang Thi Mao stopte met borduren met brokaat en glimlachte vriendelijk: Zolang mijn ogen helder kunnen zien en mijn handen nog naalden kunnen inrijgen, zal ik linnen blijven spinnen, stoffen weven en shirts borduren.

Het dorp van de Groene Hmong is altijd welvarend dankzij de hardwerkende handen, de vastberadenheid om armoede en achterstand in het verleden te overwinnen en de meesters van de familieeconomie te worden. Hoewel het dorp slechts meer dan honderd huizen telt, zijn er veel families die hun economie effectief ontwikkelen, wat niet alleen typerend is voor het dorp zelf, maar ook voor de Nam Xe-commune. De heer Ly A Vang in het dorp Tu Ha is een typische boer. Wanneer men de heer Ly A Vang noemt, zijn de mensen in het dorp en de commune onder de indruk van zijn wil en ijver. De familie van de heer Vang, net als veel andere families in dit gebied, is actief in de landbouw, voornamelijk landbouw en kleinschalige veeteelt, met een jaarinkomen dat net genoeg is om van te leven.

Gezien de beschikbare grondcondities kozen hij en zijn familie ervoor om de economie te ontwikkelen volgens een alomvattend model voor landbouwproductie, waarbij landbouw en veeteelt werden gecombineerd. Aanvankelijk was er een gebrek aan investeringskapitaal en een kleine beroepsbevolking, waardoor de economische ontwikkeling van de familie met veel moeilijkheden werd geconfronteerd. Nu bezit de familie van meneer Vang meer dan 2000 m² ^aan rijstvelden en houdt ze 10 varkens, en een visvijver van meer dan 800 ^m² . Gemiddeld bedraagt het jaarlijkse inkomen van de familie van meneer Vang uit veeteelt en landbouw meer dan 200 miljoen VND...

Bovendien durven veel kinderen van de Groene Mong het aan om hun dorpen te verlaten, de bergen in te trekken om te studeren en uit te groeien tot kaderleden en partijleden van de weinige etnische minderheden die voorbeeldig zijn, leiding geven en de krachten bundelen. Een typisch voorbeeld is kameraad Vang A To, secretaris van het partijcomité van de Commune, die samen met het lokale partijcomité en de overheid de hooglandcommune Nam Xe bouwde om de economie en de samenleving te ontwikkelen en de cultuur te behouden. Of mevrouw Vang Thi Phai, die moedig de barrières van oude gebruiken heeft overwonnen, het "9x" Groene Mong-meisje dat vastbesloten was om de bergen in te trekken om kennis te vergaren. Ze verbreedde haar kennis tot voorbij de Tu Thuong-berg, een gebied dat verder reikt dan de Nam Tu-rivier, en is nu de "leider" van de Groene Mong-zusters in haar geboortestad...

Als voorzitter van de Commune Women's Union moedigt het jonge vrouwelijke partijlid Vang Thi Phai haar leden actief aan om hun traditionele cultuur en identiteit te behouden. Volgens mevrouw Phai houden Green Mong-vrouwen altijd van etnische cultuur en houden ze van borduren, dansen, zingen en deelnemen aan gemeenschapsactiviteiten. Daarom is de oprichting van de Green Mong-club voor het behoud en de promotie van etnische en culturele identiteit een nuttige speeltuin voor vele generaties ouderen en jongeren in Nam Xe...

De tijd stroomt met de vier seizoenen lente, zomer, herfst en winter. De Groene Mong in Nam Xe houden van oom Ho, geloven in de leiding van de Partij en zetten hun talenten in om hun taken succesvol uit te voeren. Het liefdeslied van de Groene Mong op de Tu Thuong-berg wordt tegenwoordig geharmoniseerd door de ups en downs van dynamiek, van de geest van durven denken, durven doen, durven barrières binnen zichzelf en hun gemeenschap te overwinnen om een welvarend leven op te bouwen...