Het lied "Nam Quoc Son Ha" (Rivieren en bergen van het zuidelijke land) is geparodieerd met aanstootgevende teksten en wordt door sommige jongeren gebruikt om te zingen op drinkfeesten, wat tot grote verontwaardiging op sociale media heeft geleid.
Het beledigen van de geschiedenis van het land.
Onlangs ging een video viraal op sociale media waarop een groep jongeren te zien is die leuzen scanderen tijdens een drinkpartij. Daar zou niets bijzonders aan zijn geweest, ware het niet dat de krachtige verzen van het gedicht "Nam Quoc Son Ha" waren aangepast. In de video voegde de groep namelijk enkele regels toe en veranderde ze, waardoor "Nam Quoc Son Ha" een parodiegedicht werd dat gebruikt wordt tijdens drinkpartijen.
Het gedicht "Nam Quoc Son Ha" is geparodieerd met aanstootgevende teksten, wat tot grote verontwaardiging heeft geleid.
Volgens sommige historici diende het gedicht "Nam Quoc Son Ha" (Bergen en rivieren van het zuidelijke land) om het moreel van de soldaten te versterken, waardoor Le Hoan in 981 en Ly Thuong Kiet in 1077 tegen het Song-leger konden vechten. Het wordt ook beschouwd als de eerste onafhankelijkheidsverklaring van Vietnam, waarin de soevereiniteit van de Dai Viet-staat over zijn grondgebied werd bevestigd.
Het feit dat het gedicht is aangepast tot een slogan die op feesten en bijeenkomsten wordt geroepen, of zelfs op sociale media wordt geplaatst als een nieuwe trend, heeft dan ook veel mensen boos gemaakt en tot felle veroordeling geleid.
De meeste internetgebruikers zijn van mening dat het verdraaien of wijzigen van literaire werken respectloos is en zelfs een schending van de geschiedenis vormt.
"Tijdens het scrollen door TikTok zie ik veel jongeren citaten uit de Onafhankelijkheidsverklaring gebruiken om de gemoederen te verhitten, en dat vind ik echt irritant. Het lijkt erop dat mensen in deze moderne maatschappij, voor een beetje vermaak, onbedoeld de mooie waarden van de natie vergeten..." - reageerde Facebook-gebruiker Vi Ánh.
De meeste internetgebruikers vinden dat het parodiëren van literatuur en het verdraaien van de geschiedenis een belediging is: "Er is geen gebrek aan rijmende verzen voor de lol. Maar gedichten en proclamaties zijn nationaal erfgoed, onsterfelijke verzen zouden niet geparodieerd mogen worden!"; "Waarom heilige dingen parodiëren als er zoveel andere dingen zijn die geparodieerd kunnen worden? Ik weet dat parodiemuziek nu populair is, en ik weet dat parodiëren vooral voor de lol is, maar dingen die verband houden met de spirituele cultuur van een natie zouden op zijn minst gerespecteerd moeten worden!"...
Opzettelijk fout
In een reactie op deze kwestie stelde social media-expert Nguyen Ngoc Long dat jongeren geen parodieën op nationale poëzie zouden moeten maken. Hij betoogde dat dit neerkomt op "godslastering" tegen de nationale geschiedenis: "Eerder werd de parodie op het gedicht 'Lượm' zwaar veroordeeld. Ik denk dat dit verhaal vergelijkbaar is met de eerdere versie van 'Lượm', maar onrustiger en met meer serieuze details, omdat het zaken raakt die behoren tot de nationale ziel en essentie van het land."
"Als het verhaal van Lượm nog als een onbedoelde vergissing kan worden beschouwd, dan is dit verhaal opzettelijk. Veel mensen maken van abnormale zaken normale dingen. Dit is uiterst gevaarlijk, zelfs een vorm van moreel en cultureel verval," benadrukte de mediadeskundige.
Socialemedia-expert Nguyen Ngoc Long vindt het ongepast dat jongeren traditionele Vietnamese poëzie bespotten en verdraaien.
Temidden van de golf van verontwaardiging over het feit dat de eerste onafhankelijkheidsverklaring van Vietnam is omgezet in een drinklied, beweren sommigen dat het gedicht lang geleden is geschreven en nu simpelweg nieuw leven wordt ingeblazen. Ze suggereren ook dat de parodie slechts een manier is om stress te verlichten en plezier te brengen op drinkfeesten, dus dat er geen reden is om al te kritisch te zijn.
Volgens expert Nguyen Ngoc Long heeft alles wat er gebeurt echter zowel positieve als negatieve kanten. Gebruikers kunnen het slechte niet gelijkstellen aan het positieve. Het enige positieve aspect van dit verhaal is de reactie van het publiek op de misstand: "Het kan niet gezegd worden dat het bespotten van een gedicht dat wordt beschouwd als de eerste onafhankelijkheidsverklaring van Vietnam slechts voor de lol was. Dat is een drogreden, en die accepteer ik niet."
Volgens social media-expert Nguyen Ngoc Long zijn video's die traditionele Vietnamese poëzie parodiëren, zeer schadelijk wanneer ze op sociale media worden geplaatst en vervolgens viraal gaan en door jongeren worden omarmd: "Het huidige sociale mediasysteem is gebaseerd op monitoring achteraf, wat betekent dat we content alleen controleren en verwijderen wanneer er een probleem ontstaat. Verwijdering op dat moment is echter niet effectief als de schadelijke content zich eenmaal heeft verspreid. Daarom is een nauwe combinatie van monitoring vooraf en achteraf noodzakelijk. Juridisch gezien denk ik dat er strengere maatregelen nodig zijn om te voorkomen dat video's met schadelijke inhoud op sociale media verschijnen."
Bronlink







Reactie (0)