Als gasten volksverhalen wilden horen, riep mevrouw Nuong daarom snel haar kleinzoon erbij om samen met haar een paar verhalen te vertellen. Ze zei dat dit ten eerste was om de gasten te vermaken, en ten tweede om het verlangen naar de "geest van de volksverhalen" te stillen, een verlangen dat diep geworteld was in het bloed en de ziel van de mensen van Vinh Hoang, net als zijzelf. Mevrouw Nuong is niet alleen gepassioneerd over het vertellen van verhalen, ze componeert ook volksverhalen en levert daarmee een belangrijke bijdrage aan het behoud van de lokale culturele identiteit. Ze is momenteel bezig met de aanvraag voor de titel van ambachtsvrouw.
 |
| Een optreden op de "koninklijke mat" tijdens het lentefestival - Foto: HN |
Het verhaal "De cassavecake met Tet" heeft een eenvoudige plot: twee grootmoeders en hun kleinkind vieren Tet en worden getrakteerd op een cassavecake (een soort cake gemaakt van puur cassavemeel, zonder de pulp zoals gebruikelijk). De vulling is gemaakt van garnalen uit de Thuy U-vijver. De cake is zo lekker dat het kleinkind er een stukje van eet en mee naar huis neemt, maar in haar haast laat ze er een vallen. De grootmoeder, die erachteraan loopt, trapt op de cake en valt "midden in de tuin". Om de cassavecake van haar voet te krijgen, moet het hele dorp haar dragen om koevoeten te zoeken waarmee de cake losgewrikt kan worden. Toch komt het verhaal, door de manier waarop de grootmoeder en het kleinkind het vertellen, heel levendig tot leven. De intonatie van stopwoordjes zoals "o jee; wow; blijkt; oei, ah ah"... vóór elke dialoog, samen met de uitdrukkingen van de verteller, houdt de luisteraar van begin tot eind geboeid, zelfs als hij of zij het lokale dialect niet begrijpt.
Mevrouw Nuong vertelde dat de traditie van het vertellen van verhalen in voorgaande jaren rond deze tijd naadloos samenging met de levendige lentestemming in haar geboortestad. Ze sloeg geen jaar over en deed mee aan de vertelsessies, in de hoop de nieuwjaarsvieringen wat vrolijker te maken. "Sommige jaren werden de vertelsessies gehouden bij de Thuy U-vijver. Het landschap daar was schilderachtig en riep de sfeer op van hard werken en productie, een moeilijke tijd voor de mensen, waardoor de verhalen heel natuurlijk verliepen. Niet alleen de Thuy U-vijver, maar alles van de Tram Bau-heuvel, rijstvelden en boomgaarden tot de vissen, meloenen, aardappelen en chilipepers van het dorp kwamen in de verhalen aan bod, elk gekoppeld aan een unieke en humoristische anekdote. De afgelopen twee jaar zijn de vertelsessies er niet geweest en wij ouderen missen ze enorm," aldus mevrouw Nuong.
De traditie van de "verhalenmatten" tijdens het lentefestival is ontstaan in 1993 in de gemeente Vinh Tu (nu gemeente Vinh Hoang). Sindsdien spreiden de dorpelingen elk jaar op de zesde dag van de maanmaand, naast het traditionele schommelspel, geweven matten uit op het gras en komen ze samen om verhalen te vertellen over het verleden en het heden. Meestal worden er vier "verhalenmatten" in het midden van het lentefestival uitgespreid, met 13-14 mensen op elke mat. Aanvankelijk aarzelden mensen om verhalen te vertellen voor een grote menigte, maar geleidelijk aan wilde iedereen bijdragen aan de feestvreugde van het nieuwe jaar, waardoor de "verhalenmatten" steeds levendiger werden. De inhoud van de verhalen wordt zorgvuldiger voorbereid en er doen meer mensen mee aan elk verhaal.
Op het 'vertelkleed' tonen mensen cassavekoeken, groene thee, taro... - lokale specialiteiten en 'rekwisieten' die de verhalen op het kleed begeleiden. Ook snoep en gebak worden aan het 'vertelkleed' toegevoegd, waardoor het lentefestival completer wordt. Het lentetafereel wordt levendiger en betovert steeds meer generaties wanneer Tet (het Chinese Nieuwjaar) eraan komt.
In die context fungeren volksverhalen als een verbindende draad tussen generaties. De ouderen vertellen verhalen, de jongeren luisteren. Op hun beurt, met de passie die is doorgegeven, vertelt de jongere generatie de volksverhalen van hun thuisland door. Zo zijn volksverhalen diep verankerd in de herinneringen van talloze generaties. De kleinzoon van mevrouw Nuong, Vo Hoang Hai Nam (geboren in 2014), vertelde enthousiast: "Ik heb hetzelfde verhaal al gehoord sinds oma het oefende, maar als ze het live vertelt, is het gevoel compleet anders. Elk jaar kijken mijn oudere broer en ik naar oma als ze de verhalen vertelt, en soms zingen we zelfs mee."
Wat betreft de oorsprong van het 'traditionele vertellen', vertelde mevrouw Hoang Da Huong, voormalig cultuurfunctionaris van de oude gemeente Vinh Tu: "Naast het behoud van de lokale culturele waarden, is dit een manier om de hele bevolking te mobiliseren om deel te nemen aan het vertellen van Vinh Hoang-volksverhalen. Er zijn vier manieren om volksverhalen te vertellen: één persoon vertelt, twee mensen reageren, een kort toneelstuk (een groep mensen vertelt) en de hele bevolking doet mee aan het vertellen (uitgedrukt in de vorm van een 'traditionele vertelrol')."
 |
| Mevrouw Vo Van Nuong en haar kleindochter vertelden volksverhalen tijdens de ceremonie ter gelegenheid van de oprichting van de Vinh Hoang Volksverhalenclub - Foto: HN |
“De schoonheid van ‘traditionele volksverhalen’ schuilt in het feit dat de eerste prijs wordt toegekend op basis van het gelach van het publiek. Dit betekent dat het verhaal dat het meeste gelach oproept, de eerste prijs wint. De uitdaging bij het vertellen van volksverhalen op het podium is dat de verteller zich moet transformeren in een ‘acteur’, waarbij hij rekwisieten en expressieve gezichtsuitdrukkingen gebruikt om het verhaal levendiger en boeiender te maken. Dit is anders dan hoe mensen elkaar in het dagelijks leven volksverhalen vertellen,” aldus mevrouw Huong.
Na meer dan 70 jaar heeft de gemeente Vinh Hoang haar oude naam teruggekregen. Deze gemeente is ontstaan door de samenvoeging van de gemeenten Vinh Thai, Trung Nam, Vinh Tu, Vinh Nam en Vinh Hoa uit het voormalige district Vinh Linh. De volksverhalen van Vinh Hoang spelen zich nu weer af in hun oorspronkelijke, ruimere omgeving. Volgens mevrouw Huong zijn, naast het dorp Huynh Cong Tay in de voormalige gemeente Vinh Tu, het lokale dialect en de taal in het dorp Huynh Cong Dong in de voormalige gemeente Vinh Trung zeer geschikt voor het vertellen van volksverhalen. "De essentie van een volksverhaal schuilt in het lokale dialect, de taal en het karakter van de verteller. In Huynh Cong Dong kan iedereen, van jong tot oud, volksverhalen vertellen. De intonatie, de klemtoon en het ritme zijn uitstekend," benadrukte mevrouw Huong.
Voor de inwoners van Vinh Hoang is de traditie van het vertellen van verhalen meer dan alleen een verhaal. Het gaat over saamhorigheid, verbondenheid en het gevoel dat de hele gemeenschap samen lacht. Daarom, na zich af te vragen of het 'verhalenbed' in de lente nog steeds uitgespreid zal liggen, is er een gedeelde wens om deze unieke lokale culturele waarde te behouden en te beschermen. Naast het 'verhalenbed' hopen de mensen dat de gemeente de Vinh Hoang Verhalenclub, opgericht in 2022, nieuw leven inblaast. Bij terugkeer naar dit dorp voelt iedereen het vrolijke gelach weergalmen in de zilte zeebries, in de 'adem' van elke boomtak en grassprietje, en op de vriendelijke, eenvoudige gezichten van de boeren.
Phan Hoai Huong
Bron: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202602/chieu-trang-con-trai-giua-ngay-xuan-3374e17/
![[Foto] Gedenkwaardige momenten tijdens de 10e Vietnamees-Chinese uitwisseling van vriendschappen op het gebied van grensverdediging.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/03/20/1773986226876_giao-luu-bien-gioi-vntq-lan-10-ben-tq-9737-4225-jpg.webp)
Reactie (0)