Is het nodig om rituelen uit te voeren om het ongeluk dat met de sterren wordt geassocieerd af te weren?

Aan het begin van het nieuwe jaar organiseren veel plaatsen en mensen ceremonies om te bidden voor vrede en om ongeluk af te wenden. Mensen schrijven hun naam en leeftijd op, in de hoop tegenspoed te "verdrijven" en pech in geluk om te zetten.

Mensen bezoeken de Phuc Khanh-pagode in Hanoi om te bidden voor geluk en om het ongeluk van voorgaande jaren af ​​te wenden - Foto: DANH TRONG

Veel mensen vragen zich af: wat gebeurt er als ze een ritueel om ongeluk af te weren niet uitvoeren? Laten ze dan iets weg uit hun spirituele overtuigingen?

Volgens boeddhistische principes is het antwoord duidelijk: het is volkomen acceptabel om geen gebeden op te zeggen om onheil af te wenden. Dit komt omdat het boeddhisme niet gebaseerd is op 'geven en ontvangen', maar op de wet van karma en innerlijke transformatie.

Het opzeggen van gebeden om ongeluk af te wenden is geen boeddhistische praktijk.

Volgens het Vietnamese boeddhistische informatieportaal is het allereerst belangrijk te begrijpen wat "ongeluk" betekent. In de folklore wordt ongeluk vaak geassocieerd met iemands geboortejaar, heersende ster of de drie rampen... Wanneer dingen niet volgens plan verlopen, schrijven mensen dit al snel toe aan "het naderende ongeluk".

In de boeddhistische leer bestaat echter geen concept van een bovennatuurlijke kracht die willekeurig mensen kwaad berokkent. Alle vreugde en verdriet, geluk en ongeluk, werken volgens een principe van oorzaak en gevolg. Wat we vandaag ervaren, is het resultaat van vele oorzaken die in het verleden zijn gezaaid – dichtbij of veraf.

Als het inderdaad een kwestie van oorzaak en gevolg is, dan is de meest fundamentele manier om tegenspoed te "verhelpen" niet door middel van uiterlijke rituelen, maar door de innerlijke oorzaak aan te pakken. Om slechte gevolgen te verminderen, moet men stoppen met het zaaien van slechte zaden. Om goede gevolgen te vergroten, moet men ijverig goede zaden zaaien.

Vanuit een psychologisch en cultureel perspectief kan het bidden om ongeluk af te weren mensen helpen zich op hun gemak te voelen. Wanneer de geest minder bezorgd is, wordt het gedrag rustiger. Als iemand echter ten onrechte gelooft dat het uitvoeren van de ceremonie automatisch alle slechte karma zal doen verdwijnen, dan strookt dat niet langer met de geest van de boeddhistische leer.

De Boeddha leerde ooit: "Levende wezens zijn de meesters van hun karma, de erfgenamen van hun karma." Dit betekent dat wij verantwoordelijk zijn voor onze daden, woorden en gedachten. Niemand kan ons karma voor ons doen of dragen, zelfs de Boeddha's niet. De Boeddha is slechts een verlicht wezen dat ons de weg wijst. Of we dat pad volgen of niet, is aan ons.

Het uitspreken van gebeden om ongeluk af te wenden is aan het begin van het jaar een gangbare gewoonte geworden in veel tempels in zowel Noord- als Zuid-Vietnam. Op de foto zijn honderden mensen te zien die zich in voorgaande jaren verdringen om te bidden en offers te brengen in de Tay Ho-tempel in Hanoi. - Foto: NAM TRAN

Als we geen rituelen uitvoeren om ongeluk af te weren, wat kunnen we dan nog doen?

In plaats van ons te richten op het "neutraliseren van pech", kunnen we beginnen met het naleven van principes, een rechtvaardig leven leiden en goede daden verrichten. Voor een vredig jaar is de eerste stap het verminderen van woede.

Om een ​​succesvolle carrière te hebben, moet je eerlijk en verantwoordelijk zaken doen. Om een ​​vredig gezinsleven te hebben, moet je vriendelijk spreken en meer luisteren. Dat is het meest praktische 'ritueel'.

In veel tempels is het nieuwjaarsgebed voor vrede in wezen een gelegenheid om heilige teksten te reciteren, de naam van Boeddha te noemen en naar dharma-leringen te luisteren. De diepere betekenis is niet om iemands lot te veranderen door middel van wonderen, maar om de deelnemers eraan te herinneren terug te keren naar zichzelf. Wanneer de geest in vrede is en het intellect helder, gaat men moeilijkheden rustiger tegemoet. Deze houding helpt om "ongeluk te verminderen".

Sommige mensen vrezen dat het niet bidden om onheil af te wenden "respectloos" zou zijn jegens de goden en Boeddha's. Maar het boeddhisme beschouwt Boeddha niet als een godheid die zegeningen of vloeken uitspreekt. Boeddha is een Meester. Respect voor Boeddha gaat niet over de omvang van de offers, maar over hoe goed we zijn leer in praktijk brengen.

Het moet echter ook duidelijk zijn: als iemand de gebedsdienst met oprechte toewijding en zonder bijgeloof wil bijwonen, is dat niet verkeerd. Het ritueel kan een middel zijn om het geloof te voeden en als een herinnering. Het gaat er niet om dat het bij het ritueel blijft. Denk niet dat je na een ceremonie roekeloos verder kunt leven zonder consequenties.

In het moderne leven komen veel tegenslagen niet voort uit astrologische invloeden, maar uit onze eigen levensstijl: constant laat opblijven, onregelmatige eetgewoonten, langdurige stress en ongezonde concurrentie. Deze zaken leiden tot ziekte, conflicten en mislukkingen. Als we niet veranderen, zullen de tegenslagen, hoe vaak we ook rituelen uitvoeren, in andere vormen terugkeren.

Het boeddhisme legt de nadruk op wijsheid. Wijsheid helpt ons onderscheid te maken tussen geloof en bijgeloof. Geloof voedt het goede. Bijgeloof maakt ons afhankelijk en angstig. Wanneer we geloven dat alles buiten ons staat, verliezen we onze innerlijke kracht. Wanneer we begrijpen dat we meester zijn van ons eigen karma, beginnen we verantwoordelijker te leven.

De vraag "Is het mogelijk om rituelen ter afwending van ongeluk te vermijden?" kan daarom beantwoord worden met een andere vraag: Ben je bereid om ongeluk te overwinnen door jezelf te veranderen?

Het overwinnen van tegenspoed gaat niet over het uitwissen van het verleden, maar over het creëren van een andere toekomst door nieuwe acties. Spreek elke dag geen harde woorden en doe één goede daad. Reserveer elke maand tijd om naar dharma-leringen te luisteren, heilige geschriften te lezen en over jezelf na te denken. Neem elk jaar de tijd om te zien hoe je bent veranderd.

Als we veel goede zaden zaaien, nemen de zegeningen vanzelf toe. Naarmate de zegeningen toenemen, nemen de obstakels geleidelijk af. Dit is "het overwinnen van tegenspoed" in de boeddhistische geest: niet luidruchtig, niet mysterieus, maar blijvend.

Het is cruciaal om te onthouden dat het fundamentele dat het leven bepaalt niet is hoeveel rituelen we uitvoeren, maar hoe we elke dag leven. Als we bewust, met compassie en eerlijk leven, kunnen we, ongeacht het jaar of de omstandigheden, er met een standvastige instelling doorheen komen.

Terug naar het onderwerp

HOAI PHUONG - VIETNAMESE BOEDDHISTISCHE INFORMATIEPORTAAL

Bron: https://tuoitre.vn/cung-sao-giai-han-co-can-khong-20260223052759826.htm