De kunst van het maken van đàn tính

In het dorp Hot, in de gemeente Muong Dun, in het district Tua Chua, woont de Thaise bevolkingsgroep voornamelijk. Na vele generaties van bestaan en ontwikkeling, hebben de Thai in het dorp Hot nog steeds veel traditionele culturele kenmerken behouden en behouden, waaronder de kunst van het maken van bamboepijpen.

De Tinh Tau of Tinh-luit is een traditioneel muziekinstrument dat onlosmakelijk verbonden is met de culturele en religieuze activiteiten van de Thaise bevolking. Het vormt de basis en ziel van festivals, zang, liefdesaffaires en vriendschappen van het volk.

Het maken van een pijp gaat door een aantal fasen heen. Deze fasen vereisen nauwkeurigheid, vakmanschap en ervaring van de maker.

De heer Luong Van Phoi, een volkskunstenaar uit het dorp Hot, gemeente Muong Dun, vertelde: "Al generaties lang is het geluid van de Tinh diep geworteld in de herinneringen en zielen van elk lid van de Thaise etnische gemeenschap. Het kost veel tijd om een Tinh met de juiste maat, kleur en klank te maken."

Degene die de đàn tính maakt, is vooral iemand die de đàn tính begrijpt, ervan houdt en weet hoe hij hem moet bespelen. Het maken van een standaard đàn tính vereist niet alleen vaardigheid en nauwkeurigheid tijdens het maakproces, maar ook het testen van de snaren, het luisteren naar de klank, het stemmen van de đàn tính... om een standaard đàn tính van de Thaise etnische groep te creëren.

Elk onderdeel van de đàn tính moet zorgvuldig worden geselecteerd en gecombineerd, zodat het eindproduct, wanneer het wordt bespeeld, qua klank overeenkomt met het hart van de speler, met resonantie, hoge en lage tonen, soms zacht, vloeiend en elegant, waardoor verschillende tonen ontstaan die de diepste gevoelens van de speler aan de luisteraar uitdrukken.

De Dan Tinh bestaat uit zes hoofdonderdelen: de klankkast, de kalebas, de kam, de snaren, het klankbord en de snaarpennen. Om de Dan Tinh te maken, kiest de ambachtsman eerst oude kalebassen, neemt ze mee naar huis, snijdt de bovenkant eraf, verwijdert de kern en schraapt het vruchtvlees om de kalebas te maken. Tijdens het drogen wordt de schoongemaakte kalebas onder de vloer gehangen om op natuurlijke wijze te drogen. Direct zonlicht kan de kalebas namelijk doen barsten, broos worden, enzovoort, wat de kwaliteit van het werk negatief beïnvloedt.

De gitaarbody wordt door de vakman gemeten per vuist (9 vuisten), met een gemiddelde lengte van 85 cm tot 1 meter, afhankelijk van de spanwijdte van de speler. Het gebruikte hout is meestal licht, flexibel en glad, zodat de speler er gemakkelijk op kan spelen. Dit zijn de twee grote onderdelen van de gitaar; de verwerkingstijd van de materialen en het drogen ervan duurt meestal bijna een maand.

De overige onderdelen worden sneller gemaakt. Het oppervlak van het instrument is gemaakt van hout, dun gesneden om te passen bij het oppervlak van de kalebas; de kam is in het midden van het oppervlak geplaatst om de snaren van het instrument te ondersteunen, waardoor de nodige trillingsafstand ontstaat tijdens het spelen. De snaren worden verticaal vanuit de klankkast door het oppervlak getrokken en verbonden met de snaarpennen. Normaal gesproken heeft de Dan Tinh 2-3 snaren; afhankelijk van het gebruiksdoel (begeleiding van liefdesliedjes of dansen, en vervolgens zang), zal de vakman deze maken. Om tijdens het spelen de toon te kunnen aanpassen, gebruikt de speler houten snaarpennen om de spanning van de snaren aan te passen.

Vroeger werden touwen vaak gemaakt van vezels van de giangboom. Later werden de touwen vervangen door gesponnen zijde en tegenwoordig worden de touwen voornamelijk vervangen door vislijn, vanwege het gemak en de populariteit ervan.

Tijdens het ontwikkelingsproces zijn sommige materialen die voor de productie van de đàn tính werden gebruikt, vervangen door geschiktere materialen. Ook werd bij het productieproces gebruikgemaakt van moderne machines en apparatuur. Maar dat betekent niet dat de positie en de traditionele kenmerken van de đàn tính in de Thaise etnische gemeenschap verloren zijn gegaan. Iedereen die de đàn tính maakt, heeft zijn hele leven gewijd aan het geluid van de đàn tính.