In zijn essay "De lente wekt ons teken", geschreven meer dan veertig jaar geleden, begint de dichter met een zachte, subtiele, poëtische maar intellectuele toon: "Overal in het land keert de lente terug, Tet (het Maan Nieuwjaar) breekt aan. We zijn verdiept in talloze taken en beseffen het misschien pas als het eraan komt, maar de planten en de aarde wachten er al lang op. De bomen voor het mausoleum van president Ho Chi Minh hebben hun bladeren van vorig jaar al lang laten vallen en wachten in stilte op de lente. In stilte heeft het sap in hun takken zich al lang geleden tot bloemen gevormd, precies op tijd om Hem een offer te brengen."
Zijn schrijfstijl en denkwijze blijven compromisloos. Hij denkt breed, dan diep, en onderzoekt kwesties vanuit alle hoeken. Zijn uitdrukkingen en uitspraken maken vaak een unieke en opvallende indruk, vaak origineel. Zonder zich nauwgezet te verdiepen in gedachten en overpeinzingen, en zonder een schrijfstijl die zowel erudiet, intelligent, talentvol als poëtisch is, zou het onmogelijk zijn om de kenmerkende stijl van Chế Lan Viên te creëren.
De volgende passage is ook typerend voor zijn manier van denken en schrijven: "Nu, als een onstuitbare kracht, stormt de lente elke steeg, elk huis, elk hart binnen, of het nu gesloten of open is, erop wachtend of niet. Wie kan de lente weerstaan? Of het nu een naamloze bloem is op de top van Lung Cu in het verre noorden, of een wild gras op het zuidelijkste puntje van Ca Mau, alles is vol tekenen van de lente... overal is de lente aanwezig. Onzichtbaar en toch alomtegenwoordig. Want lente? Tet? Voor ons is het niets anders dan deze grote emotie: de eenheid, de heilige empathie van de hele natie in het concept van het Nieuwjaar, heel Vietnam is één..."
 |
| Leerlingen van de Le Quy Don Specialized High School in de wijk Nam Dong Ha, provincie Quang Tri, namen deel aan de literaire reis "Exploring the Poet Che Lan Vien - From Home to Soul", georganiseerd door Amazing English Tour. Foto: aangeleverd door de school. |
Heel poëtisch, heel lyrisch, heel fantasierijk, maar tegelijkertijd ook heel politiek . Toen ik de essays vandaag opnieuw las, voelde ik nog steeds de warmte van de actualiteit. Het gevoel van de lente en van een hart dat elk aspect van het welzijn van de heilige natie volgt. Zelfs wanneer men zich verheugt over de voorspoed van het land, is er nog steeds een zwaar hart vol angst. Dit is precies de bewonderenswaardige kwaliteit van een intellectueel. Sommige dingen zijn niet nieuw; velen hebben er al over nagedacht en ze gevoeld, maar door de pen van de dichter zien we een glimp van een nieuwe lente, zoals in het gedicht "Bewustzijn vóór het bloeiseizoen": "Ik ben hartstochtelijk verliefd op schoonheid, maar wanneer schoonheid te mooi, te overvloedig is, lijkt het alsof mijn hart aarzelt, wankelt! Vergeet ik mezelf, vergeet ik de zware last van het werk dat ieder van ons nog steeds draagt? Bloemen zijn te mooi, te overvloedig, waardoor ik het gevoel krijg van een geluk dat me iets te vroeg is gekomen?"
Dat is een zeer hoog niveau van bewustzijn, een gevoel van zelfbewustzijn onder burgers, intellectuelen en kunstenaars met betrekking tot het lot van het land, de vreugde en het verdriet van het volk – een bewustzijn dat intrinsiek verbonden is met de persoonlijke verantwoordelijkheid van ieder individu.
Ook in het essay "Bewustzijn vóór het bloemenseizoen", terwijl de auteur over bloemen spreekt, kwamen er plotseling onverwachte associaties naar een landgenoot naar voren - secretaris-generaal Le Duan: "Brood en rozen." Ik herinner me een beroemde slogan. Ik herinner me ook de woorden van kameraad Le Duan: "...Mensen moeten naar toneelstukken kijken, bloemen zien. En het kijken naar toneelstukken en het zien van bloemen zuivert menselijke gevoelens. Misschien zullen de Vietnamezen elkaar op een dag niet meer haten?" Hij voegde eraan toe: "Hoe kunnen we ervoor zorgen dat de Vietnamezen morgen nieuwe, gecultiveerde mensen worden, niet alleen de meest veerkrachtige strijders, maar ook de meest gecultiveerde mensen? Wat is geluk? Geluk is de bevrediging van alle spirituele en materiële behoeften. Dat is het doel van het communisme." Die woorden zetten me aan het denken..."
Er zijn dus dingen die werkelijk groots zijn, verheven idealen die vergezocht lijken, maar als je ze op een echt materialistische, dialectische en alledaagse manier bekijkt, zijn ze heel concreet en praktisch, zoals de waarheid. En de waarheid is vaak eenvoudig, zoals een vooraanstaande revolutionair uitdrukte door de empathie van een groot dichter. Grote geesten en harten hebben elkaar ontmoet. Bijna een halve eeuw is verstreken sinds het overlijden van de grote dichter Chế Lan Viên, maar veel van zijn gedachten en geschriften blijven relevant en vormen een metgezel in denken en voelen voor velen in het hedendaagse leven.
Pham Xuan Dung
Bron: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202603/dac-sac-tuy-but-che-lan-vien-dd758db/
Reactie (0)