"Toerismeambassadeur" in het dorp hoog in de wolken.

A Tủa, ik ben oprecht benieuwd hoe u bent afgestudeerd in economisch recht, vervolgens bent teruggekeerd naar uw geboortestad om te werken als adjunct-hoofd van de gemeentelijke politie, en nu vicevoorzitter bent van het Vaderlands Front van de gemeente. Hoe bent u "toerisme-ambassadeur" voor uw dorp geworden?

In 2017, na mijn afstuderen in economisch recht aan de rechtenuniversiteit van Hanoi , werkte ik een tijdje in de hoofdstad met een relatief goed salaris. Maar op verzoek van mijn familie besloot ik terug te keren naar Phinh Ho.

In de hooglanden is het behalen van een universitaire graad een grote bron van trots. Dankzij de steun en hulp van de lokale autoriteiten werd ik benoemd tot adjunct-hoofd van de gemeentelijke politie en momenteel ben ik vicevoorzitter van het Vaderlands Front van de gemeente. In deze periode heb ik het geluk gehad om veel plaatsen te bezoeken, zoals Ha Giang, Lai Chau en Lao Cai, en heb ik gezien hoe succesvol de lokale bevolking is in het ontwikkelen van ervaringsgericht en gemeenschapsgericht toerisme . Kijkend naar Suoi Giang in het district Van Chan, vlakbij Phinh Ho, zie ik dat ze het al heel goed doen op het gebied van toerisme. Ik vroeg me af waarom mijn geboorteplaats Phinh Ho, met zijn potentieel en voordelen, met name de schat van 200 hectare aan eeuwenoude Shan Tuyet-theebomen, geen toerisme kan ontwikkelen? Zou dit de reden kunnen zijn waarom armoede mijn volk al generaties lang teistert?

Vanuit die zorgen heb ik de gemeentebestuurders geadviseerd en ook veel ideeën bedacht voor de ontwikkeling van het toerisme in mijn geboortestad. Omdat ik echter tot een etnische minderheid in de bergen behoor en beperkte toegang heb tot wetenschap en technologie, heb ik twee of drie jaar lang tevergeefs gezocht naar manieren om ervaringsgericht toerisme te ontwikkelen.

Later begon ik foto's van mijn geboortestad online te plaatsen om reisliefhebbers te "begeleiden". Gaandeweg ontdekte ik hoe ik boeiende korte video's voor sociale media kon maken. Ik besloot zelfs naar Hanoi te gaan om te leren hoe ik TikTok-video's moest maken.

In 2023 heb ik een aantal vrienden in Yen Bai in contact gebracht met Phinh Ho om daar te investeren in toerisme. Na een bouwperiode en met goedkeuring van de autoriteiten werd de "Laucamping"-wolkenkijkplek gerealiseerd. Dit wordt beschouwd als een hoogtepunt voor toeristen die Phinh Ho bezoeken.

De eerste video's die op het TikTok-kanaal "A Tủa Phình Hồ" werden geplaatst, trokken gelukkig veel kijkers en werden door iedereen goed ontvangen.

Wat Phinh Ho in het algemeen en het district Tram Tau in het bijzonder zo aantrekkelijk maakt voor kijkers, is wellicht de authenticiteit, eenvoud en rustieke charme van de video's, evenals de unieke cultuur en het natuurlijke landschap dat Phinh Ho te bieden heeft en dat zoveel kijkers trekt.

Als ik het TikTok-kanaal "A Tủa Phình Hồ" niet had gekend, had ik nooit geweten dat Yên Bái zo'n adembenemend mooie toeristische bestemming is. Had A Tủa een jaar geleden ooit kunnen bedenken dat Phình Hồ zo bekend zou worden in het hele land en duizenden toeristen zou trekken?

- Eerlijk gezegd hadden noch ik, noch de inwoners van Phinh Ho, zelfs in onze wildste dromen de enorme impact van de video's die ik heb geplaatst kunnen bedenken. Voorheen was Phinh Ho letterlijk "ondergedompeld" in armoede en achterstand. Maar nu, met een grotere bewustwording, verwelkomt Phinh Ho veel buitenlandse en regionale toeristen die komen om te bezoeken, te reizen, ervaringen op te doen en te ontspannen.

Zoals u weet, ligt Phình Hồ op een hoogte van 900 tot 1500 meter boven zeeniveau en is het er het hele jaar door in mist gehuld. 90% van de bevolking bestaat uit etnische Mong, waardoor het klimaat er het hele jaar door koel is. Vanaf de plek waar je de wolken kunt bekijken, kun je de hele vlakte van Mường Lò (de stad Nghĩa Lộ) zien... het heeft een enorm potentieel, maar de lokale bevolking wist voorheen niet hoe ze het moesten promoten.

Een vriend van mij in Tram Tau vertelde me dat Phinh Ho een paar decennia geleden een gebied was dat bijna volledig van de buitenwereld was afgesloten, geteisterd door armoede, achterstand en doordrenkt van opiumrook. Momenteel is het armoedpercentage opgelopen tot 80%, en veel achterhaalde gebruiken bestaan ​​nog steeds. Het moet voor A Tua een behoorlijke uitdaging zijn geweest om de bevolking te overtuigen om over te stappen op toerisme, toch?

Het was helemaal niet makkelijk! Zoals je weet, waren de voordelen en mogelijkheden er wel, maar het bewustzijn van de mensen was nog erg beperkt. Niemand in Phình Hồ had ooit eerder een toerismebedrijf opgezet. Toen ik iedereen opriep om mee te doen, geloofde niemand dat we het konden, dus steunden ze me niet. Veel mensen waren zelfs boos op me en vermeden me toen ik ze probeerde te overtuigen. Maar zo zijn de mensen in de hooglanden nu eenmaal; ze zijn erg eerlijk. Als we slagen, zien ze dat en veranderen ze snel van mening, maar als we falen, worden we gezien als een opschepper, een bedrieger van het dorp.

Ondanks de tegenstand kreeg ik toch steun van sommigen, waaronder de partijsecretaris van de gemeente, en vooral van mijn familie, mijn vrouw en kinderen, die altijd in mij vertrouwden. Door hard werken en doorzettingsvermogen is "Laucamping", dat ooit "vier dingen miste" (geen wegen, geen elektriciteit, geen water, geen internet), nu uitgegroeid tot een van de meest aantrekkelijke plekken in het noorden om naar de wolken te kijken.

Sinds de opening van "Laucamping", een uitkijkpunt voor wolkenkijken, op 30 april vorig jaar, is Phinh Ho steeds bekender geworden. Het belangrijkste is dat toeristen hier niet alleen komen om naar de wolken te kijken, maar ook om het leven van de Mong-bevolking te ervaren, hun cultuur en keuken te ontdekken... en zo een duurzaam bestaan ​​voor de lokale bevolking te creëren. Dit is de grootste vreugde die ik tot nu toe voor mijn volk heb kunnen bereiken.

Veel huishoudens erkennen de voordelen van toerisme en hebben zich aangemeld om deel te nemen aan toeristische activiteiten. Momenteel zijn er zo'n 400 gezinnen bij betrokken, die groenten verbouwen, varkens en zwarte kippen houden, Shan Tuyet-thee verwerken, enzovoort, om toeristen te bedienen tijdens hun bezoek aan Phinh Ho.

Hoe slaagt A Tủa erin om als zowel lokaal ambtenaar als toerismeambassadeur zijn tijd zo te verdelen dat hij in beide rollen uitblinkt?

Naast de verplichte kantooruren op maandag en donderdag, besteed ik de rest van mijn tijd aan reizen naar dorpen, om de mensen te leren kennen en met hen te praten, hun gedachten en aspiraties te begrijpen en vervolgens mijn leidinggevenden te adviseren.

Daarnaast besteden mijn vrienden en ik bij "Laucamping" ook tijd aan het promoten van Shan Tuyet-thee, een lokale specialiteit, het zoeken naar nieuwe afzetmarkten en het vinden van stabiele afzetkanalen voor theeboeren en landbouwproducten voor de lokale bevolking.

De meeste reacties op het TikTok-kanaal van A Tủa zijn lovende woorden over Phình Hồ, de lokale bevolking en zelfs over jou, maar ik zie ook best veel mensen die dingen zeggen als: "Je loopt altijd te pronken met het feit dat je een lokale ambtenaar bent" of "je gebruikt het imago van de 103-jarige Sùng Sấu Cua om jezelf te promoten". Wat zegt A Tủa over deze reacties?

- Ik denk dat zodra je een foto op sociale media plaatst, er altijd mensen zullen zijn die hem prijzen, maar het is ook moeilijk om openhartige opmerkingen of kritiek te vermijden. Maar als lokale functionaris in een bergachtig gebied wil ik mijn reputatie alleen gebruiken om te bevestigen dat de beelden van mijn thuisland authentiek zijn en het potentieel dat Phinh Ho iedereen te bieden heeft volledig weergeven.

Wat betreft de bewering dat ik "het imago van de 103-jarige heer Sung Sau Cua leen om mezelf te promoten", dat is volkomen onwaar. In Phinh Ho weet iedereen, van volwassenen tot kinderen, dat hij de persoon is met de langste geschiedenis in het verbouwen van Shan Tuyet-thee. Hij begrijpt de waarde en de hoogte- en dieptepunten die de thee heeft doorgemaakt. Daarom beschouwen de mensen van Phinh Ho hem altijd als een eeuwenoude getuige die de ziel van de Shan Tuyet-thee bewaart. Met name zijn methode om de thee met de hand te roosteren in een nog hete pan levert een voortreffelijke thee op. Om het imago van de eeuwenoude theebomen en de eeuwenoude verwerkingsmethode van Shan Tuyet-thee te verspreiden, is er niemand minder dan meneer Sung Sau Cua die dat moet doen. Als dit zich breed verspreidt en goed wordt ontvangen, zullen de theetelende gezinnen daarvan profiteren.

Nu we het toch over meneer Sung Sau Cua en de eeuwenoude Shan Tuyet-theebomen hebben, lijkt het erop dat theeplanten net zo diep verankerd zijn in het leven van de mensen van Phinh Ho als bloed en vlees.

- De Shan Tuyet-theeplanten groeien in de hoge bergen, het hele jaar door omgeven door mist, en genieten van een mild klimaat, waardoor ze zich volledig natuurlijk kunnen ontwikkelen. Ze absorberen de beste elementen van de natuur, wat resulteert in een unieke smaak die nergens anders te vinden is. En meneer Sung Sau Cua is een symbool van het voortbestaan ​​van de theeplanten in Phinh Ho.

Opa Cua vertelde me dat hij, sinds hij leerde een zweep te hanteren om buffels te drijven voor de begrazing, de Shan Tuyet-theebomen weelderig groen had zien groeien op de heuvels. Omdat deze bomen dikke stammen hadden, een schors die op witte schimmel leek en tientallen meters hoog werden met brede kruinen, beschermden de lokale bewoners ze om bodemerosie te voorkomen. De theebladeren waren verfrissend om te drinken, dus moedigden gezinnen elkaar aan om ze te verzamelen voor dagelijks gebruik, zonder dat iemand de ware waarde ervan kende.

Toen de Fransen Yen Bai bezetten, beseften ze dat de ogenschijnlijk wilde theeplanten in werkelijkheid een prachtig geschenk van de natuur waren. Daarom gaven de Franse functionarissen hun secretarissen (Vietnamese tolken) de opdracht om elk dorp af te gaan en alle gedroogde theebladeren van de bevolking op te kopen voor 1 hao per kilo, of in ruil voor rijst en zout.

De vrede was hersteld, maar honger en armoede bleven Phinh Ho teisteren. De Shan Tuyet-theebomen waren getuige van dit alles, spreidden hun takken wijd uit en vormden een solide steunpilaar voor de inwoners van Phinh Ho, die elkaar door alle moeilijkheden heen hielpen.

Destijds trokken meneer Cua en de jonge mannen van het dorp elke dag vanaf zonsopgang de berg op, gewapend met fakkels en manden, om theebladeren te plukken. Ieder van hen wedijverde om de grootste bundels brandhout terug te dragen, die ze gebruikten om de thee te roosteren. Zodra de thee klaar was, pakten ze snel hun spullen in en trokken ze over bergen en bossen naar het stadje Nghia Lo om de thee te verkopen aan de Thaise bevolking of te ruilen voor rijst, zout, enzovoort, om mee naar huis te nemen. In die tijd waren er geen weegschalen, dus de thee werd in kleine bundels verpakt op basis van een schatting, en kopers betaalden een overeenkomstige hoeveelheid rijst en zout op basis van die schatting. Later werd de prijs omgerekend naar 5 hào/kg (voor gedroogde thee).

De meeste inwoners van Phinh Ho zijn al generaties lang nauw verbonden met de eeuwenoude Shan Tuyet-theebomen en beschouwen deze als een belangrijk familiebezit, dat ze koesteren en beschermen. Sommige huishoudens hebben een paar bomen, andere tientallen, en sommige zelfs honderden. Van generatie op generatie zijn deze oude Shan Tuyet-theebomen een duurzame bron van inkomsten voor de bevolking geworden.

De hele gemeente telt momenteel 200 hectare Shan Tuyet-thee, met 300.000 honderden jaren oude theebomen, geconcentreerd in de dorpen Ta Chu, Phinh Ho en Chi Lu. De thee is hier schoon en veilig omdat de boeren geen chemische meststoffen of pesticiden gebruiken. Dankzij de unieke natuurlijke omstandigheden heeft de Shan Tuyet-thee met de geografische aanduiding Phinh Ho bijzondere kenmerken: de groene theebladeren zijn groot, uniform, strak opgerold en onthullen de "sneeuw" (een symbool van sneeuw), en hebben een sterk, karakteristiek aroma.

Momenteel is er in Phình Hồ een coöperatie opgericht met 11 huishoudens die Shan Tuyet-thee produceren. Deze coöperatie hanteert een strikt productieproces en levert de thee aan lokale toeristen. Met een huidige verkoopprijs van 25.000 VND per kilogram verse theeknoppen is Shan Tuyet-thee de belangrijkste bron van inkomsten. De thee biedt werk en inkomen aan bijna 200 huishoudens in de gemeente.

En hoe zit het dan met de manier waarop opa Sun Sau Cua Shan Tuyet-thee met de hand roostert in een gloeiendhete pan? Alleen al het horen ervan klinkt als een fascinerend verhaal, nietwaar, A Tua?

- Ja, dat klopt. Mijn grootvader vertelt de jongere generatie in Phình Hồ nog steeds dat je, om theeknoppen van Shan Tuyet van hoge kwaliteit te krijgen, helemaal naar de top van de torenhoge bomen moet klimmen en elke knop zorgvuldig moet uitkiezen. De verse theebladeren, of het er nu veel of weinig zijn, moeten direct geroosterd worden, want als ze te lang blijven liggen, verwelken en worden ze zuur. Het roosterproces vereist uiterste rust, voldoende tijd en bijna absolute precisie. Het brandhout dat gebruikt wordt voor het roosteren moet afkomstig zijn van stevige bomen; cipressenhout mag niet gebruikt worden, omdat de geur van het hout de smaak van de thee bederft. Vermijd bovendien dat plastic folie of verpakkingen in de kachel vallen, want dit veroorzaakt een brandlucht tijdens het roosteren.

Elk type afgewerkte thee heeft een andere verwerkingsmethode. Zwarte thee moet, na aankomst, eerst worden geweekt voordat de verse bladeren worden gerold, vervolgens een nacht fermenteren en daarna roosteren. Witte thee gebruikt alleen jonge knoppen bedekt met een laagje witte donsachtige haartjes; de verwerking is langzaam en ongerold, want als de bladeren te heet worden gedroogd en verwelkt, wordt de thee rood, terwijl hij bij te koude omstandigheden zwart wordt.

Iedereen heeft zo zijn eigen geheime roerbaktechniek, maar de methode van opa Cua is heel bijzonder; een portie roerbakken duurt doorgaans 3 tot 4 uur. In het begin is het vuur flink, maar zodra de gietijzeren pan heet is, wordt alleen de warmte van de houtskool gebruikt. Een techniek die hij nog steeds aan zijn kinderen doorgeeft, is dat wanneer de temperatuur van de gietijzeren pan moeilijk in te schatten is, deze gebaseerd is op de verbrandingssnelheid van het brandhout. Dit betekent dat het brandhout in gelijke stukken wordt gehakt en dat de thee erin wordt gedaan en geroerd zodra het brandhout is opgebrand. Dit proces wordt vervolgens bij elke volgende portie herhaald.

Staand op "Laucamping"—het hoogste punt van Phinh Ho—was ik niet zozeer onder de indruk van de rijstvelden van Muong Lo of de bewolkte hemel, maar eerder van de aantrekkingskracht van de "Markt in de Wolken" en de madeliefjestuin. Waar had A Tua dit idee vandaan gehaald?

In de beginperiode van "Laucamping", toen we onze eerste groepen toeristen verwelkomden, was hun enige wens om de wolken achterna te jagen. Maar wolken zijn er niet altijd; het hangt af van het weer. Om toeristen aan te moedigen langer te blijven en de cultuur van de hooglandbewoners beter te leren kennen, besloten we daarom om in het weekend een markt te organiseren. Daar vind je lokale specialiteiten en landbouwproducten. En inderdaad, na de opening van de "markt in de wolken" nam het aantal toeristen dat Phinh Ho bezocht aanzienlijk toe en bleven ze langer. Wat betreft de madeliefjestuin, die is het resultaat van het harde werk van vele dorpelingen. Na twee maanden planten stonden de madeliefjes in bloei en vormden een prachtig en romantisch tafereel pal naast de drijvende wolkenzee, een ideale plek om in te checken.

Gezien de waarde die het toerisme voor de inwoners van Phình Hồ heeft gebracht, wat zijn de gedachten van A Tủa over zijn reis tot nu toe?

- Deze prestatie is het resultaat van de bijdragen van alle mensen in Phinh Ho, niet van één persoon die meer of minder heeft bijgedragen. Ieders kleine bijdrage heeft geleid tot het succes van vandaag.

Het afgelopen jaar is Phình Hồ zowel nationaal als internationaal bij veel mensen bekend geworden. Terugkijkend besef ik dat ik nog een lange weg te gaan heb en nog veel meer te bereiken heb. Zonder de lokale bevolking zou "Laucamping" nauwelijks kunnen bestaan. Samenwerking met de lokale bevolking in het toerisme is daarom van cruciaal belang, een kwestie van overleven. En ik ben nog steeds erg onder de indruk van het citaat van miljardair Warren Buffett: "Als je snel wilt gaan, ga dan alleen; als je ver wilt komen, ga dan samen." Dit motiveert mij en de lokale bevolking om in de toekomst nog harder te werken.

Ik weet dat in veel delen van Noordwest-Vietnam ook veel jongeren actief zijn in het toerisme. Welke voorbereidingen hebben A Tủa en de inwoners van Phình Hồ getroffen om een ​​unieke weg in te slaan voor de komende dagen?

- Dit is iets waar ik en de lokale bevolking ook over hebben nagedacht. Niet iedereen die zich met toerisme bezighoudt, heeft succes, en een deel van het falen is te wijten aan vergelijkbare benaderingen, een gebrek aan unieke kenmerken, en het feit dat toeristen misschien één keer komen maar nooit meer terugkeren. Zoals u weet, heeft Tram Tau niet alleen Phinh Ho; het heeft ook vele andere toeristische attracties zoals Cu Vai, Ta Chi Nhu (gemeente Xa Ho), Ta Xua (gemeente Ban Cong), warmwaterbronnen (Hat Luu), de Hang De Cho-waterval (gemeente Lang Nhi)... Daarom zullen we in de nabije toekomst een samenwerking aangaan met deze toeristische bestemmingen om een ​​rondreis te creëren, waarbij Phinh Ho een van de attracties zal zijn tijdens een bezoek aan Tram Tau.

Tegelijkertijd zullen we de culturele identiteit van de lokale bevolking en het theemerk Phình Hồ Shan Tuyet blijven promoten bij een breder publiek van toeristen en mensen in heel China, en zo duurzame bestaansmiddelen creëren. Daarnaast zullen we samenwerken met evenementorganisatoren en contact leggen met zangers en beroemdheden om muziekavonden te organiseren op "Laucamping".

A Tủa is nu een TikTok-ster met haar kanaal "A Tủa Phình Hồ" dat meer dan 200.000 volgers heeft. Wat ga jij doen om gezonde manieren om TikTok-video's te maken, inspirerende verhalen en mooie beelden met nog meer mensen te delen?

- Naast populaire sociale netwerken zoals Facebook, YouTube en Instagram is TikTok een potentieel platform geworden voor jongeren om de schoonheid van hun etnische en regionale culturen te ontdekken, te promoten en te laten zien. Om echter een "TikToker" te worden die positieve waarden verspreidt, moet de creatieve content op TikTok echt divers en uniek zijn. Het promoten van het imago van mijn geboortestad, evenals de cultuur en keuken van de hooglanden, zou voor mij alleen een te kleine opgave zijn. Daarom heb ik de afgelopen tijd veel jongeren in Tram Tau begeleid bij het aanmaken van TikTok-kanalen en andere sociale mediaplatformen.

Ik geloof dat de cultuur van etnische minderheden altijd prachtige waarden bevat. Als deze waarden niet worden gepromoot, zullen ze hun bereik verliezen en geleidelijk aan verdwijnen. Niet iedereen heeft de mogelijkheid om naar afgelegen gebieden te reizen om de cultuur van deze gemeenschappen te leren kennen. Daarom zullen promotievideo's zoals deze mensen helpen, zelfs als ze alleen maar op hun telefoon kijken, om iets te begrijpen van de cultuur en het leven in de hooglanden, en zo een verbinding te creëren tussen etnische gemeenschappen. Bovendien zal het helpen om de cultuur van Vietnamese etnische minderheden onder de aandacht te brengen van de internationale gemeenschap.

Onlangs heb ik de eer gehad om deel te nemen aan diverse programma's ter promotie van toerisme op digitale platforms. Daar heb ik veel bekende TikTokkers uit het hele land ontmoet en veel van hen geleerd. Onlangs werd ik ook uitgenodigd om deel te nemen aan het Youth Voice Forum – Action of the Youth Union, georganiseerd door het Centraal Comité van de Communistische Jeugdunie van Ho Chi Minh-stad. Daar deelde ik mijn ervaring met het maken van TikTok-content en introduceerde en promootte ik toerisme, evenals de Shan Tuyet-theespecialiteit uit Yen Bai, onder leden van de jeugdunie in het hele land. Ik hoop dat mijn bescheiden bijdrage veel jongeren zal inspireren en positieve energie zal verspreiden via sociale media.

Dankjewel voor het delen, A Tủa!

Bron: https://danviet.vn/can-bo-xa-tiktoker-sung-a-tua-dai-su-du-lich-o-ban-lang-tren-may-20240331233837188.htm