Naast de bekendheid vanwege de ambachtelijke textielververij, heeft het dorp Trinh Ha in de gemeente Hoang Trung (district Hoang Hoa) ook een tempel gewijd aan Trieu Viet Vuong, de koning van het koninkrijk Van Xuan, die Ly Nam De opvolgde en de binnenvallende Liang-dynastie uit het noorden verdreef.
De lentestemming is nog steeds voelbaar in het dorp Trinh Ha. Van de dorpswegen tot de steegjes vullen de geluiden van trommels en gezang de lucht, want de voorbereidingen voor het Ky Phuc Festival, het grootste festival van het jaar, worden gehouden bij het Nationaal Monument Trieu Viet Vuong Tempel. Dit jaarlijkse festival vindt plaats van de 11e tot en met de 13e van de tweede maanmaand.
Het Ky Phuc-festival in het dorp Trinh Ha brengt veel culturele en spirituele activiteiten tot leven. Een van de meest kenmerkende onderdelen van het festival, waar de dorpelingen reikhalzend naar uitkijken, is de rijstkookwedstrijd, die de geest van het voeden van het leger in de oudheid nabootst. Elk deelnemend team bestaat uit drie leden: één met een stok, één die het vuur aansteekt om de rijst te koken en één die de ingrediënten voorbereidt en al lopend kookt. De teamleden worden meestal door het dorp geselecteerd uit jonge mannen en vrouwen, uitblinkers met een goede gezondheid en behendigheid. De teams dragen traditionele kleding.
De stokken waarmee de rijst wordt gedragen tijdens de kookwedstrijd hebben de vorm van draken en feniksen. Deze culturele traditie wordt al honderden jaren door de dorpelingen in stand gehouden en is een uiting van hun trots en herinnering aan koning Trieu Viet Vuong. Aan de stok is een stalen frame bevestigd en elk team draagt een kleine pot met rijst en water. Wanneer de openingstrommel klinkt, beginnen de teams rond het dorpsplein te lopen en rijst te koken. De teamleden coördineren hun stappen en ademhaling ritmisch om ervoor te zorgen dat de rijstpot in balans blijft, het water er niet uitloopt en het vuur stabiel blijft, met als resultaat perfect gekookte, heerlijke en smaakvolle rijst. De winnende pot rijst wordt als offer aan koning Trieu Viet Vuong aangeboden. De overgebleven pot rijst wordt gedeeld en gevierd door iedereen op het dorpsplein. De heer Do Minh Nghia, het dorpshoofd van Trinh Ha, verklaarde verheugd: "Het dorpsfeest is een gelegenheid voor iedereen om elkaar te ontmoeten en met elkaar in contact te komen, waardoor de culturele waarden van het dorp behouden en bevorderd worden... Elk jaar wordt het festival gehouden in een vrolijke en warme sfeer."
Volgens de ouderen is Trinh Ha de naam die koning Trieu Viet Vuong aan het dorp gaf. De legende vertelt dat tijdens de bouw van het legerhoofdkwartier de soldaten de meisjes plaagden, maar de meisjes reageerden niet en bleven altijd de "damesachtige" houding van deugdzame vrouwen aannemen. Toen de koning dit zag, veranderde hij de naam van Van Ha in Trinh Ha, waarbij het woord "Trinh" staat voor het prijzen van de deugd en zuiverheid van vrouwen.
In die tijd steunden alle dorpelingen het rebellenleger. Onder hen waren twee zeer goedhartige mensen die geld en voedsel verschaften. Deze twee mensen die Trieu Quang Phuc hielpen, stonden bij de mensen bekend als "Oude Grote Koning Nuoi" en "Koning Xa U". De inscriptie op de gedenksteen van het dorp Trinh Ha, opgesteld door de gouverneur-generaal van Thanh Hoa, Vuong Duy Trinh, in 1897, vermeldt: "De naam van Trieu Viet Vuong tijdens zijn veldtocht was Quang Phuc. Tijdens de Tang-dynastie van de Liang-dynastie dienden hij en zijn vader, Trieu Tuc, als ambtenaren in de vroege Ly-dynastie. Toen de Lam Ap-rebellen ons land binnenvielen, gaf de koning hem opdracht de troepen aan te voeren om hen te verdrijven. Hij stationeerde zijn troepen bij de zijtak van de Tay Ha-rivier (ook bekend als Kim Tra-rivier, Au-rivier of Doc-rivier), vocht tegen de rebellen in het district Cuu Duc en versloeg hen volledig, waarmee hij de titel van Dai Viet-generaal verdiende. Enkele jaren later werd koning Ly Nam De verslagen door het Liang-leger en stierf in de Khuat Lieu (Khuat Lao)-grot. Trieu Viet Vuong leidde vervolgens zijn leger om de Liang-generaal Duong San te verslaan en werd koning" (volgens de Hoang Hoa Culturele Bron). (Geografisch woordenboek).
Tot op de dag van vandaag is de afdruk van de opstand nog steeds zichtbaar in de velden en wegen van het dorp. "Trieu Viet Vuong vestigde zijn hoofdkwartier in Trinh Ha als basis tegen de Liang-indringers uit het noorden en de Lam Ap-indringers uit het zuiden. Zelfs nu nog dragen de velden en wegen in dit gebied namen die deze historische gebeurtenis weerspiegelen, zoals Ban Phu-veld, Ha Ma-veld, Can Co-weg, Trong-grot, Chieng-grot..." (Geschiedenis van het Partijcomité en de Revolutionaire Beweging van het Volk van de gemeente Hoang Trung).
Ter nagedachtenis aan zijn grote verdiensten stichtten de inwoners van het dorp Trinh Ha een tempel gewijd aan Trieu Viet Vuong, voorheen bekend als het "Quoc Te"-heiligdom. In 1879, tijdens het bewind van Tu Duc, werd de tempel gerenoveerd en groeide uit tot een van de mooiste in de regio. De tempel is gebouwd op een ruim en luchtig terrein, met een toegangspoort met drie verdiepingen en een groots heiligdom. Op de derde verdieping van de toegangspoort staan nog steeds de vier karakters "Nam Thien Co Mieu" (wat "Oude Tempel van de Zuidelijke Hemel" betekent). In die tijd namen ambachtslieden uit Trinh Ha, zoals Pham Van Sac en Do Van Bon, deel aan de restauratie van de tempel en werden beroemd om hun gedetailleerde en verfijnde reliëfs. Door de jaren heen is de Trieu Viet Vuong-tempel een heilige plaats van aanbidding geworden voor Trinh Ha en de omliggende gebieden.
De Trieu Viet Vuong-tempel valt op door zijn prachtige houten architectuur. De stevige stenen pilaren en massieve ijzerhouten zuilen, vervaardigd door de bekwame handen van oude timmerlieden, zorgen ervoor dat het monument bestand is tegen invloeden van buitenaf. De houtsnijwerken beelden mythische wezens uit die symbool staan voor kracht, zoals tijgers, draken en eenhoorns.
De heer Do Van Chan (80 jaar oud), die al meer dan 30 jaar voor de tempel zorgt, zei: "Omdat het een tempel is die aan de koning is gewijd, waren de ceremonies vroeger erg plechtig. Tijdens belangrijke ceremonies moest de gouverneur van de provincie de ceremonie voorzitten, samen met de prefect, de districtschef en andere hoogwaardigheidsbekleders uit de regio. De tempel bewaart nog steeds een paar coupletten, waarvan de strekking is: Vroeger was het een militair kampement, nu is het een heilige schrijn / Boven wordt de koning vereerd, beneden zal het gewone volk voor eeuwig vereren."
Daarnaast stond het oude dorp Trinh Ha ook bekend om zijn verfambacht. De geverfde stoffen uit het dorp waren ooit beroemd op markten zoals Ke Quang, Huyen en But... Het verven was de belangrijkste bron van inkomsten en droeg bij aan de welvaart van de inwoners in die tijd.
Het dorp Trinh Ha, ook wel bekend als de gehucht Trinh Ha, is inmiddels uitgegroeid tot een voorbeeldig plattelandsgebied: helder, groen, schoon en prachtig. Het is het tweede gehucht in de gemeente dat deze status heeft behaald. De levensomstandigheden van de dorpelingen verbeteren momenteel zowel materieel als spiritueel.
Van Anh
Bron: https://baothanhhoa.vn/dat-lang-trinh-ha-240336.htm
