Trinh Ha dorpsland

Het dorp Trinh Ha, de gemeente Hoang Trung (Hoang Hoa), is niet alleen beroemd om zijn ambacht van het verven van stoffen, maar heeft ook een tempel ter ere van Trieu Viet Vuong, koning van het Van Xuan-land en opvolger van Ly Nam De, die de binnenvallende Noordelijke Liang-dynastie verdreef.

Trieu Viet Vuong-tempel. Foto: Van Anh

Tegenwoordig is de lentesfeer nog steeds alomtegenwoordig in het dorp Trinh Ha. De straten en steegjes van het dorp bruisen van de tromgeroffel, gezang,... ter voorbereiding op het Ky Phuc-festival, het grootste festival van het jaar in het dorp, gehouden bij het Nationaal Monument van de Trieu Viet Vuong-tempel. Het jaarlijkse festival vindt plaats van de 11e tot en met de 13e van de tweede maanmaand.

Het Ky Phuc-festival in het dorp Trinh Ha herleeft vele culturele en spirituele activiteiten. Een van de meest bijzondere onderdelen van het festival, waar de lokale bevolking het meest enthousiast over is, is de rijstkookwedstrijd, die de geest van het opvoeden van soldaten in de oudheid herleeft. Elk deelnemend team bestaat uit drie leden: één persoon draagt ​​een stok, één persoon stookt een vuur om rijst te koken en één persoon bereidt ingrediënten, loopt en kookt. De door het dorp gekozen teamleden zijn meestal getalenteerde jonge mannen en vrouwen, met een goede gezondheid en behendigheid. De teams dragen traditionele kledij.

De rijstmand die bij de eerste wedstrijd werd gebruikt, heeft de vorm van een draak en een feniks. Deze culturele schoonheid wordt al honderden jaren door de dorpelingen bewaard, als blijk van trots en herinnering aan Koning Trieu Viet Vuong. Op de stok ligt een stalen mat met een kleine pot rijst en water. Zodra de openingstrommel klinkt, beginnen de teams te lopen en rijst te koken op het erf van het gemeenschappelijke huis. De leden coördineren ritmisch elke stap en ademhaling, zodat de pot rijst in evenwicht is, het water niet overloopt, het vuur stabiel blijft en de rijst een heerlijke, kleverige en rijke smaak krijgt. De winnende pot rijst wordt aangeboden aan Koning Trieu Viet. De resterende pot rijst zal door iedereen op het erf van het gemeenschappelijke huis worden genuttigd. De heer Do Minh Nghia, dorpshoofd van Trinh Ha, zei opgewekt: "Het dorpsfeest is een gelegenheid voor iedereen om elkaar te ontmoeten, ideeën uit te wisselen en van daaruit de culturele waarden van het dorp te behouden en te promoten... Het festival vindt elk jaar plaats in een vrolijke en warme sfeer."

Volgens de ouderen was Trinh Ha de naam die koning Trieu Viet Vuong aan het dorp gaf. De legende vertelt dat tijdens de bouw van het hoofdkwartier de soldaten in de groep de meisjes plaagden, maar de meisjes maakten geen grapjes en hielden altijd de "zachte" uitstraling van een goed meisje. Toen de koning dit zag, veranderde hij onmiddellijk de naam van Van Ha in Trinh Ha, waarbij het woord "Trinh" de lofprijzing van de deugd en zuiverheid van vrouwen betekent.

In die tijd steunden alle dorpelingen de opstandelingen. Onder hen waren twee zeer vriendelijke mensen die geld en voedsel gaven. De twee mensen die Trieu Quang Phuc hielpen, werden in de volksmond "Gia Nuoi Dai Vuong" en "Xa U Vuong" genoemd. Op de stele van het dorp Trinh Ha, opgesteld door gouverneur Vuong Duy Trinh van Thanh Hoa in 1897, staat geschreven: Trieu Viet Vuong stationeerde troepen tijdens de mars met de naam Quang Phuc. Tijdens de Dai Duong-periode van de Liang-dynastie, hij en zijn vader Trieu Tuc, die ambtenaar was in de Tien Ly-dynastie, waren ze betrokken bij de Lam Ap-bandieten die ons land binnenvielen. Toen ze de Lam Ap-bandieten tegenkwamen die ons land binnenvielen, stuurde de koning hen als generaals om hen te verjagen. Ze stationeerden troepen aan de Tay Ha-rivier (ook bekend als de Kim Tra-rivier, de Au-rivier en de Doc-rivier), vochten met het vijandelijke leger in het district Cuu Duc, versloegen het vijandelijke leger en kregen de titel van Dai Viet-generaal. Een paar jaar later werd koning Ly Nam De verslagen door het leger van Liang en stierf in de Khuat Lieu-grot (Khuat Lao). Trieu Viet Vuong leidde vervolgens troepen om de Liang-generaal Duong San te verslaan en werd koning (volgens het boek Dia chi van hoa hoang hoa).

Tot op de dag van vandaag zijn de sporen van de opstand nog steeds zichtbaar in de velden en langs de wegen van het dorp. "Koning Trieu Viet bouwde zijn hoofdkwartier in Trinh Ha om als uitvalsbasis te dienen tegen de Liang-indringers vanuit het noorden en de Lam Ap-indringers vanuit het zuiden. Tot op de dag van vandaag dragen de velden en wegen in dit gebied nog steeds namen met historische kenmerken, zoals het Ban Phu-veld, het Ha Ma-veld, de Can Co-weg, de Trong-grot en de Chieng-grot..." (Boek Geschiedenis van het Partijcomité en de Revolutionaire Beweging van het Volk van de Hoan Trung-commune).

Ter nagedachtenis aan zijn grote verdiensten bouwden de inwoners van het dorp Trinh Ha een tempel ter ere van Trieu Viet Vuong, voorheen bekend als de "Internationale" tempel. In 1879, onder het bewind van Tu Duc, werd de tempel gerenoveerd tot een van de mooiste in de regio. De tempel werd gebouwd op een ruim, luchtig terrein, met een poort met drie verdiepingen en een majestueuze hoofdzaal. Op de derde verdieping van de poort staan ​​nog steeds de vier woorden "Nam Thien Co Mieu" (wat "oude tempel van het Zuiden" betekent). In die tijd namen ambachtslieden uit het dorp Trinh Ha deel aan de tempelrestauratie, zoals de heer Pham Van Sac en Do Van Bon, die beroemd waren om hun gedetailleerde en verfijnde reliëfsnijwerk. In de loop der tijd is de tempel ter ere van Trieu Viet Vuong een heilige plaats van aanbidding geworden in het dorp Trinh Ha en de omliggende gebieden.

De Trieu Viet Vuong-tempel valt op door zijn verfijnde houten architectuur. De robuuste stenen pilaren en de massief ijzerhouten pilaren zijn gemaakt door de bekwame handen van oude timmerlieden, waardoor het relikwie bestand is tegen externe krachten. De houtsnijwerken zijn mascottes met typische symbolen van kracht, zoals tijgers, draken en eenhoorns...

De heer Do Van Chan (80 jaar), die al meer dan 30 jaar voor de tempel zorgt, zei: "Omdat het een tempel is om de koning te aanbidden, waren de offers in het verleden zeer plechtig. Tijdens de grote offers moest er een provinciale mandarijn als hoofdcelebrant optreden, samen met de districtsmandarijnen, districtsmandarijnen en lokale ambtenaren. De tempel bewaart nog steeds een paar parallelle zinnen, die ruwweg betekenen: Vroeger was het een militaire basis, nu is het een heilige tempel. Boven is de koning, beneden zijn de gewone mensen die voor eeuwig aanbidden."

Bovendien was het dorp Trinh Ha ook beroemd om zijn verfkunst. De geverfde stoffen van het dorp waren ooit beroemd op de Ke Quang-markt, de Huyen-markt, maar... Verven was de belangrijkste bron van inkomsten en hielp mensen in die tijd rijk te worden.

Tot nu toe is het dorp Trinh Ha, ook wel bekend als het gehucht Trinh Ha, uitgegroeid tot een heldergroen, schoon en prachtig modelplatteland. Dit is het tweede dorp van de gemeente dat de NTM-eindstreep heeft bereikt. Momenteel worden de levens van de dorpelingen zowel materieel als spiritueel steeds beter.

Van Anh

Bron: https://baothanhhoa.vn/dat-lang-trinh-ha-240336.htm