
Uit legendes van de zee...
De kustbewoners van China hebben van oudsher hun vertrouwen gesteld in zeegoden, die zij beschouwen als spirituele gidsen die schepen helpen stormen, ruwe zeeën en andere gevaren op zee te overwinnen. Onder zeegoden zoals Mo Niang, Hai Xian Hua en Tian Hou Sheng Mu is Tian Hou de meest invloedrijke figuur.
Volgens de legende werd de Hemelse Keizerin, wiens echte naam Lin Mo Niang was, ook bekend als Ma Zu, Tian Fei of Tian Shang Sheng Mu, geboren in de 10e eeuw in de provincie Fujian (China). Al op jonge leeftijd stond ze bekend om haar intelligentie, kennis van astronomie en getijden, en redde ze vaak mensen in nood op zee. Na haar dood geloofde men dat ze zich bleef manifesteren en vissers en handelaren beschermde tegen stormen.
Gedurende verschillende dynastieën werden haar door Chinese keizers vele titels verleend, waarvan de hoogste die van Heilige Moeder van de Hemel was. De verering van de Heilige Moeder van de Hemel verspreidde zich vervolgens naar kustprovincies zoals Fujian, Guangdong en Hainan, en volgde Chinese immigranten naar vele landen over de hele wereld . Waar Chinezen ook wonen, er zijn meestal tempels, heiligdommen of gebedshuizen gewijd aan de Heilige Moeder van de Hemel.
China kent ook een lange maritieme traditie. Handelaren voeren in kleine zeilboten over de zeeën naar Zuidoost-Azië om handel te drijven. Elke reis duurde maanden en ze trotseerden stormen, piraten en vele andere gevaren. In zulke omstandigheden bood het geloof in de zeegod grote troost en bemoediging.
De Chinezen die naar Da Nang kwamen, waren voornamelijk afkomstig uit kustprovincies in Zuid-China, zoals Fujian, Guangdong, Hainan en Chaozhou. Ze brachten hun ervaring met de zeehandel en de gebruiken van hun thuisland met zich mee, waarbij de verering van Thien Hau een belangrijk onderdeel van hun gemeenschapsleven vormde.
Vanaf de 17e eeuw leverde de Chinese gemeenschap een belangrijke bijdrage aan de vorming en ontwikkeling van havensteden zoals Hoi An en Da Nang. In deze steden organiseerden ze zich in gilden, gebaseerd op hun geboorteplaats, en bouwden ze gildehuizen die zowel als gemeenschapscentra als ruimtes voor de verering van beschermgoden dienden. Thien Hau Thanh Mau (Godin van de Zee) stond centraal in dit geloofssysteem.

...over het leven van etnische Chinezen in de provincie Quang Nam
In de provincie Quang Nam wordt Thien Hau Thanh Mau tegenwoordig met respect vereerd in de Fujian Assembly Hall, de Chinese Assembly Hall, de Quang Trieu Assembly Hall (wijk Hoi An), het Thien Hau-paleis (wijk Hai Chau)... en in sommige Chinese families.
In de vergaderzalen wordt het standbeeld van Thien Hau gewoonlijk plechtig vereerd in de centrale hal. Het beeld toont haar in een majestueuze zittende houding, met een welwillend gezicht, gekleed in een rode mantel geborduurd met gouden draden, een negendrakenkroon op haar hoofd en een gouden plaquette in haar hand. Aan weerszijden staan Thien Ly Nhan en Thuan Phong Nhi, twee godinnen die haar helpen duizenden kilometers ver te zien en noodkreten uit alle richtingen te horen. Opvallend is ook de aanwezigheid van een kleine zeilboot, Thuan Phong genaamd, die doet denken aan de schepen die Chinese kooplieden gebruikten om de zee over te steken en hun bedrijven op te zetten, en die Thien Hau's bescherming en steun symboliseert tijdens hun migratie naar Vietnam.
Chinezen bezoeken maandelijks vele dagen tempels om tot de Hemelgodin te bidden voor gezondheid, voorspoed en vrede in hun gezin. Ze offeren haar een krans van wierook en bevestigen er een briefje aan met hun verzoek erop, met het verzoek haar getuige te zijn van hun gebeden.
De belangrijkste gebeurtenis is het festival ter ere van de Godin op de 23e dag van de derde maanmaand. Vanaf de middag van de 22e versieren de tempels met lantaarns en vlaggen en bereiden ze offers voor. Een cruciaal ritueel is het baden van het beeld en het aankleden van de Godin met nieuwe kleren. De mooiste gewaden, geschonken door gelovigen, worden uitgekozen om het beeld mee te bekleden.
De hoofdceremonie wordt gehouden volgens traditionele Fujianese gebruiken, met een altaar versierd met vele karakteristieke gerechten zoals Fujianese roergebakken noedels, gestoomde broodjes, gestoofde eend, geroosterd varkensvlees en andere bekende offergaven. Te midden van de levendige klanken van gongs en trommels vinden het wierookoffer en het reciteren van gebeden plechtig plaats, waarbij mensen respectvol bidden voor vrede, geluk en succes in hun zaken.
Na het ceremoniële gedeelte heerste er een levendige feeststemming met leeuwen- en drakendansen, culturele optredens, een receptie en activiteiten om te bidden voor geluk en geld in te zamelen voor het goede doel. Niet alleen de Chinese gemeenschap, maar ook veel lokale mensen en toeristen kwamen deelnemen, wat zorgde voor een unieke culturele smeltkroes.
In de loop der tijd is het Thien Hau-festival de grenzen van het dagelijks leven van de Chinese gemeenschap ontstegen en uitgegroeid tot een vertrouwd cultureel element in het leven van de inwoners van de provincie Quang Nam. Het festival weerspiegelt de interactie en verbondenheid tussen de gemeenschappen in dit gebied en is een voortzetting van de herinneringen aan oude zeereizen en de overtuigingen van hen die de zee overstaken op zoek naar een plek om zich te vestigen.
Bron: https://baodanang.vn/dau-an-hai-than-3339619.html









