Zodat het wiegelied voor altijd voortleeft.

In het dorp Khuoi Le, in de gemeente Bang Thanh, zingt de ruim zestigjarige mevrouw Hoang Thi My nog steeds slaapliedjes wanneer ze op haar kleinkinderen past of in haar vrije tijd. Al sinds haar kindertijd kent ze slaapliedjes, die ze leerde van haar moeder en grootmoeder van moederskant. Nu veel jongeren niet meer weten hoe ze slaapliedjes in de Tay-taal moeten zingen, is zij de hoedster en lerares van de slaapliedjes voor het dorp geworden.

Mevrouw My leerde de jongere generatie in het dorp slaapliedjes zingen.

Het bewaren van wiegeliedjes in de dorpen.

Mevrouw My is niet de enige in het dorp die wiegeliedjes kent, maar ze is misschien wel degene die de meeste oude Tày-wiegeliedjes heeft bewaard. Voor haar zijn wiegeliedjes niet zomaar een gewoonte, maar een onderdeel van haar culturele identiteit, een voortzetting van de traditionele waarden die ze van haar grootouders en ouders heeft meegekregen. Telkens als ze haar kleinkind vasthoudt, of in haar vrije tijd, vullen wiegeliedjes haar kleine paalwoning, als een manier om de ene generatie met de andere te verbinden.

“Vroeger droeg mijn moeder me op haar rug en wiegde me in slaap terwijl ze werkte. Mijn broers en zussen deden hetzelfde; ze droeg hen op haar rug en zong die ontroerende slaapliedjes. Later raakten mijn kleinkinderen ook dol op die slaapliedjes. Ik heb ze zo vaak gehoord dat ik ze kende, onthield en zelf meezong,” vertelde mevrouw My.

In de rustige middag klonken slaapliedjes, soms zachtjes, soms snel, als de onvermoeibare voetstappen in de velden, en brachten ze verhalen met zich mee over een eenvoudig maar diepgaand leven. Deze slaapliedjes hielpen kinderen niet alleen om goed te slapen, maar bevatten ook kennis en lessen over arbeid, familieliefde en dankbaarheid jegens de natuur.

Mevrouw My vertelde dat in de oude Tay-gemeenschap elk slaapliedje niet alleen bedoeld was om een ​​kind in slaap te sussen, maar ook de eenvoudige dromen van moeders en grootmoeders bevatte. Deze dromen gingen over een leven in overvloed, over rijstvelden, buffels en middagen die werden doorgebracht met het oogsten en stampen van rijst. Deze slaapliedjes bevatten liedjes zoals:

“…De zijwormen vullen beide plooien van mijn jurk/De mussen hebben zeven eieren/De ene gaat luiers wassen/De andere gaat koken terwijl ze wacht tot moeder thuiskomt…”

Slaapliedjes zijn dus niet alleen bedoeld om kinderen in slaap te sussen, maar ook een vorm van opvoeding . Vanaf het moment dat ze in de wieg liggen, leren kinderen hoe ze moeten leven, hoe ze moeten liefhebben en hoe ze de waarden in het leven moeten koesteren. Deze liedjes zijn misschien eenvoudig, maar ze bevatten waardevolle lessen voor kinderen.

Mevrouw My trad op tijdens de ceremonie ter ere van het immateriële culturele erfgoed "Volkskunst van wiegeliederen van het Tay-volk in de gemeente Giao Hieu" (nu gemeente Bang Thanh).

De "erfgenaam van drie nee's" en de reis van het behoud van erfgoed.

De laatste jaren zijn slaapliedjes minder gebruikelijk geworden. Veel kinderen worden niet meer in slaap gezongen door hun oma's of moeders. In plaats daarvan hebben ze telefoons en televisies. Mevrouw My maakte zich hier zorgen over: "Niemand herinnert zich het meer, niemand zingt het meer. Het verdwijnen van de slaapliedjes betekent het verlies van onze wortels." Dus besloot ze ze zelf te onderwijzen. Geen papier, geen klaslokaal. Ze gaf les aan iedereen die het wilde leren, soms thuis, soms in de tuin, zelfs tijdens het werk op het land. Mensen noemden haar "de erfgenaam van de drie nee's": geen training nodig, geen begeleiding en geen geheimen.

De slaapliedjes die grootmoeders zingen, zijn niet alleen te horen tijdens lessen. Ze klinken ook bij speciale gelegenheden, zoals de viering van de eerste maand van jonge kinderen.

Ter gelegenheid van de eerste verjaardag van Hoang Dinh An, de zoon van meneer Hoang Van Su uit het dorp Na Hin, nodigde de familie mevrouw My uit om een ​​slaapliedje te zingen. In het huis op palen, vol met familieleden van beide kanten, zat mevrouw My met de baby in haar armen, haar stem zacht als een fluistering:

“Slaapliedje… mijn kindje… slaap lekker/Slaap goed, slaap diep/Op deze veelbelovende dag draag ik je naar de winkel om je tranen te verkopen/Zodat je vanaf nu veilig bent/…Moge ons kleinkind snel opgroeien/Elke dag groei je zo groot als een banyanboom…”.

Zelfs nu, op hoge leeftijd, zingt mevrouw My nog steeds graag slaapliedjes. Soms zingt ze voor haar kleinkinderen, soms om oude herinneringen op te halen. Ze geeft met veel enthousiasme les aan iedereen die het wil leren. Ze zegt: "Zolang ik het me kan herinneren, zal ik zingen. Zolang er mensen luisteren, zal ik lesgeven." Dat alleen al is genoeg om een ​​culturele traditie in het dorp in stand te houden...

Vanwege deze waardevolle eigenschappen werden de wiegeliederen van het Tay-volk in de gemeente Giao Hieu (nu gemeente Bang Thanh) op 1 juni 2023 door het Ministerie van Cultuur, Sport en Toerisme opgenomen in de Nationale Lijst van Immaterieel Cultureel Erfgoed.

Bron: https://baothaineguyen.vn/van-hoa/202507/de-loi-ru-con-mai-0a0199e/