Moge het geluid van de trompet voor altijd nagalmen.

Al meer dan twintig jaar is het geluid van Trieu Phuc An's hoorn een vertrouwde melodie, nauw verbonden met het spirituele leven van de Rode Dao-bevolking in het dorp Khe Det, in de gemeente Phong Du Thuong. Met zijn hoorn speelt An niet alleen traditionele melodieën, maar bewaart hij ook op ingetogen wijze zijn etnische cultuur te midden van de stroom van de moderniteit.

De trompet van meneer Trieu Phuc An is meer dan veertig jaar oud, een kostbaar erfstuk dat hij van zijn vader heeft geërfd. De constructie weerspiegelt de kenmerken van de hooglanden: de klankkast is gemaakt van een zeer hard en duurzaam soort oerboshout, en de beker is van gepolijst messing met negen zorgvuldig uitgesneden vingergaten. Meneer An legt uit dat om het geluid van de trompet ver te laten resoneren en ziel te geven, de speler moet weten hoe hij zijn ademhaling vanuit de borst door de keel moet reguleren en vervolgens met zijn vingers ritmisch de negen messing gaten moet indrukken. Elk gat vertegenwoordigt een muzieknoot, die samen klanken vormen die soms laag, soms hoog zijn en de vele emoties van de speler uitdrukken.

De afgelopen twintig jaar is de trompet van meneer An een vertrouwd onderdeel geweest van belangrijke gebeurtenissen in het dorp. Van uitbundige bruiloften, waar het geluid van de trompet zegeningen voor een leven vol geluk brengt, tot babyshowers, Tet (Vietnamees Nieuwjaar) en vooral de Twaalflampen-initiatieceremonie – het belangrijkste ritueel in het leven van een Dao-man. Meneer Trieu Phuc An vertelde dat het geluid van de trompet varieert afhankelijk van de gelegenheid. De trompet tijdens de initiatieceremonie moet plechtig en respectvol klinken om de geesten te informeren; terwijl de trompet op een bruiloft vrolijk en levendig moet zijn, zoals de vogels die in de vroege ochtend zingen... Het is deze toewijding en dit talent dat hem tot de meest gerespecteerde 'bewaker' van de cultuur in de regio heeft gemaakt.

Meneer An leerde de dorpelingen van het gehucht Khe Dẹt hoe ze op de hoorn moesten spelen.

Mevrouw Dang Thi Senh vertelde over de hechte band die meneer An met de dorpelingen heeft: "In dit dorp wenden de mensen zich altijd tot meneer An, of het nu een grote of kleine gebeurtenis is. Een bruiloft zou niet feestelijk zijn zonder het geluid van zijn trompet, en een overgangsritueel naar volwassenheid zonder zijn trompetspel voelt alsof de ziel van onze etnische groep ontbreekt. De dorpelingen koesteren meneer An niet alleen omdat hij zo goed trompet speelt, maar ook omdat hij altijd enthousiast is en nooit weigert te helpen wanneer het dorp hem nodig heeft."

De heer Siều Văn Đán, hoofd van de afdeling Cultuur en Sociale Zaken van de gemeente Phong Dụ Thượng, zei: "In het dorp Khe Dẹt is de heer An de enige die nog steeds de vaardigheid bezit om trompet te spelen en een grondige kennis heeft van oude trompetstukken. Toegewijde mensen zoals de heer An zijn van onschatbare waarde voor de gemeenschap. De gemeente biedt de heer An ook regelmatig mogelijkheden om deel te nemen aan activiteiten ter behoud van de cultuur van het Dao-volk in het gebied."

De stille bijdragen van de heer Trieu Phuc An hebben ertoe bijgedragen dat de culturele en artistieke beweging van de gemeente Phong Du Thuong haar unieke identiteit heeft kunnen behouden.

De heer Sieu Van Dan is het hoofd van de afdeling Cultuur en Sociale Zaken van de gemeente Phong Du Thuong.

Achter die weergalmende klanken die door de bergen en bossen galmen, koestert meneer An echter nog steeds een diepe zorg voor de toekomst. Hij ziet dat de jongeren van tegenwoordig liever naar vrolijke muziek op hun telefoon luisteren dan geduldig te leren hoe ze de Dao-fluit op de juiste manier moeten bespelen. Het leren bespelen van de fluit in de authentieke Dao-stijl is een proces dat geduld vergt, en niet elke jongere heeft het doorzettingsvermogen om dat te doen.

De grootste zorg van Trieu Phuc An naarmate hij ouder wordt, is wie de negengatenhoorn zal overnemen om te bespelen tijdens de traditionele ceremonies van het Dao-volk. Hij vreest dat het geluid van de etnische hoorn zal verdwijnen, dat de prachtige waarden van zijn voorouders zullen worden vertroebeld door het "stof" van de tijd. Nu is An's grootste wens dat de jongere generatie naar zijn verhalen over de hoorn luistert en leert hoe ze het ritme van hun etnische identiteit kunnen behouden.

De wens van die Dao-man was eenvoudig maar oprecht: hij hoopte dat het geluid van de hoorn voor altijd zou nagalmen als een bevestiging van de vitaliteit van het Dao-volk te midden van het uitgestrekte woud, zodat hun cultuur nooit in de loop der tijd vergeten zou worden.

Bron: https://baolaocai.vn/de-tieng-ken-mai-ngan-vang-post892712.html