De Cay Vai-tempel, gelegen in de wijk Bim Son in de provincie Thanh Hoa , is een van de historische, culturele en volksreligieuze monumenten in de regio.
Ondanks zijn bescheiden omvang wordt de tempel goed bewaard door de lokale bevolking. Er wordt het hele jaar door wierook gebrand en er worden jaarlijks traditionele festivals gehouden.
Volgens lokale bronnen werd de Cay Vai-tempel voor het eerst gebouwd in 1060 tijdens het bewind van koning Ly Thanh Tong. Rond 1840-1847, tijdens het bewind van koning Thieu Tri van de Nguyen-dynastie, werd de tempel herbouwd.
In 1993 werd de Cay Vai-tempel, samen met de Ong Dung-heuvel in de wijk Lam Son van de stad Bim Son (nu wijk Bim Son), door het Ministerie van Cultuur en Informatie (nu het Ministerie van Cultuur, Sport en Toerisme) erkend als nationaal historisch en cultureel erfgoed.
Volgens de heer Le Hong Phong, directeur van het openbare dienstencentrum van de wijk Bim Son , worden in de tempel momenteel drie hemelse wezens vereerd: prinses Ngoc Thuy Tinh, prinses Dao Hoa en prinses Bach Hoa ; en ook twee welwillende godheden: generaal Nguyen Thien uit de vroege Le-dynastie en keizer Quang Trung .
De tempel bevindt zich op een vrij unieke locatie, met de Ong Dung-heuvels erachter en een meer ervoor, wat een harmonieuze combinatie van bergen en water creëert. Op het tempelterrein bevindt zich een bron die nooit opdroogt, door de lokale bevolking de Feeënbron genoemd.
“Vroeger stond hier ook een zeer grote, eeuwenoude lycheeboom die het hele jaar door weelderig groen bleef. Na verloop van tijd verrotte de boom en stierf af, en nu rest er alleen nog een knoestige stronk op de bodem van het meer, naast de Feeënbron. Dit is ook de reden voor de naam van de tempel, Lycheeboomtempel,” aldus de heer Le Hong Phong.
Architectonisch gezien is de Cay Vai-tempel kleinschalig en bestaat uit twee gebouwen: een buiten- en een binnenheiligdom die dicht bij elkaar gebouwd zijn. De tempel heeft verschillende renovaties ondergaan. Volgens lokale bewoners zijn er echter nog steeds opmerkelijke oude architectonische kenmerken in het binnenheiligdom te vinden.
Opvallend is dat het achterste paleis, hoewel het slechts uit één kamer bestaat, nog steeds de architectuur van de Nguyen-dynastie behoudt, met bakstenen muren en een gewelfd dak van kalkmortel. Dit is een bijzonder kenmerk van de historische locatie.
Naast de architectonische en landschappelijke waarde is de Cay Vai-tempel ook verbonden met vele legendes die bewaard zijn gebleven in het genealogische register van de "Heilige Relikwie van Thuy Tinh".
Volgens dit document bevindt de tempel zich op heilige grond met een "jadebron en gouden bergen", een prachtig landschap, en wordt het al lange tijd beschouwd als een plaats met wonderbaarlijke krachten.
Volgens de heer Le Hong Phong is een van de meest verspreide verhalen in de tempel dat koning Ly Thanh Tong de godin een titel verleende nadat hij het binnenvallende leger had verslagen.
Daarom leidde koning Ly Thanh Tong in 1059 persoonlijk het leger om de Do Ban (Champa) indringers te onderdrukken toen zij de grenzen naderden.
Na zijn zegevierende terugkeer uit Diep Son erkende de koning de goddelijke hulp en steun van de godin van deze streek en verleende haar de titel: "De meest heilige en opperste godin, de beschermster van de grot en het meer, de Jade Watergeestprinses, die de natie bijstaat."
Volgens de legende schonk de koning het dorp ook 500 taels zilver en 30 acres land om de heilige tempel te herstellen en om te voorzien in de behoeften van seizoensgebonden rituelen.
Tijdens de Nguyen-dynastie bleef de tempel eretitels ontvangen van het keizerlijk hof. In 1902, onder het bewind van keizer Thanh Thai, werd de tempel de titel "Beschermer van de onsterfelijke maagd van Ho Trung, prinses Ngoc Thuy Tinh" toegekend.
In 1917 kregen de twee prinsessen verder de eretitel "Chinh Uyển Dực Bảo Trọng Hưng Tôn Thần".
"De koninklijke decreten die tot op de dag van vandaag bewaard zijn gebleven, zijn waardevolle historische documenten die de continuïteit van de godenverering door vele historische perioden heen weerspiegelen," aldus de heer Phong.
Naast de historische betekenis die teruggaat tot de Ly-dynastie, is de Cay Vai-tempel ook verbonden met legendes die verband houden met keizer Quang Trung.
Volgens lokale documenten stopte koning Quang Trung eind 18e eeuw, rond 1788, in het gebied rond Tam Diep om met zijn generaals te overleggen en militaire strategieën te bespreken, voordat hij aan zijn snelle mars naar het noorden begon om het Qing-leger aan te vallen.
In deze periode ontving de koning een droom van een godheid in de Tra Son-tempel, die hem waarschuwde dat hij snel moest uittrekken in de nacht van de 30e van Tet (de avond voor Chinees Nieuwjaar) om de overwinning te behalen.
Later werd in de geschiedenis de overwinning van het voorjaar van 1789 vastgelegd, toen het leger van Tay Son het Qing-leger versloeg en Thang Long in slechts 5 dagen bevrijdde.
Na zijn triomfantelijke terugkeer, toen hij door het tempelgebied van Tra Son trok, schonk koning Quang Trung twee coupletten aan de tempel : "Zijn grenzeloze genade, een hemelse maagd verschijnt / Zijn goddelijke opdracht schenkt zegeningen aan het aardse rijk."
"Deze coupletten worden momenteel nog steeds bewaard in de Cay Vai-tempel en worden beschouwd als een van de meest waardevolle artefacten van de historische locatie," aldus de heer Phong.
Naast zijn legendarische en historische betekenis herdenkt de Cay Vai-tempel ook de bijdragen van generaal Nguyen Thien, van wie wordt aangenomen dat hij de nederzetting Cua Doi heeft gesticht, het huidige dorp Nghia Mon.
Volgens lokale overtuigingen laat de gecombineerde verering van hemelse wezens, welwillende godheden en historische figuren zien dat de tempel niet alleen een plaats van religieuze activiteit is, maar ook de vorming en ontwikkeling van dit land weerspiegelt.
Elk jaar, op de 20e dag van de tweede maanmaand, vieren de inwoners van het dorp Nghia Mon, in de wijk Bim Son, het Cay Vai Tempelfestival.
Dit is een gelegenheid voor mensen om wierook te offeren, te bidden voor nationale vrede en voorspoed, en om de bijdragen te herdenken van de goden die in de tempel worden vereerd.
Volgens de heer Le Hong Phong heeft het festival niet alleen een spirituele betekenis, maar biedt het de gemeenschap ook de gelegenheid om elkaar te ontmoeten, traditionele culturele waarden te behouden en de jongere generatie te onderwijzen over de lokale geschiedenis.
“De Cay Vai-tempel is niet alleen een gebedshuis, maar ook een onderdeel van het culturele erfgoed van de inwoners van Bim Son. Hoewel het geen grootschalig bouwwerk is, bevat dit overblijfsel vele lagen van waarde in termen van geschiedenis, geloofsovertuigingen en gemeenschapstradities,” benadrukte de heer Phong.
Volgens de heer Phong zijn sommige delen van de Cay Vai-tempel na jarenlange blootstelling aan tijd, weer en milieu in verval geraakt.
Momenteel werken de lokale autoriteiten samen om de benodigde documenten te verzamelen en een voorstel in te dienen bij de bevoegde instanties voor de restauratie en renovatie van het monument, met als doel de historische en culturele waarde van de tempel te behouden en te bevorderen.
Bron: https://baovanhoa.vn/van-hoa/den-cay-vai-luu-giu-nhieu-lop-tram-tich-lich-su-217003.html
![[Foto] Tran Cam Tu, lid van het Permanent Comité van het Centraal Comité van de Partij, in samenwerking met het Centraal Inspectiecomité.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/28/1779969579668_ndo_br_bnd-2495-jpg.webp)
Reactie (0)