De documentaireserie "Reis naar de Dao-regio" (met name het gebied rond Lao Cai) onderzoekt de unieke culturele kenmerken die het Dao-volk door de generaties heen heeft bewaard, van religieuze gebruiken en de kunst van voorouderlijke schilderingen tot de wereld van sjamanen en gespecialiseerde rituelen. Deze aspecten zijn uitgegroeid tot een onderscheidend en trots cultureel erfgoed, dat door de tijd heen bewaard en gepromoot wordt.
Sjamaan Chảo Tờ Quẩy in het dorp Séo Tòng Sành, gemeente Tòng Sành, district Bát Xát, provincie Lào Cai , opende langzaam een koelkast (niet aangesloten), die vol stond met oude boeken van het Dao-volk - een nationaal immaterieel cultureel erfgoed - die hij al generaties lang bewaarde, en zei toen: "Er zijn er nog veel meer, ik leen ze uit, ik heb ze nog niet teruggenomen."
Onderzoeker Khuu Dinh (rechts) ontvangt antwoorden op zijn vragen van sjamaan Chao To Quay tijdens de initiatieceremonie met de twaalf lampen.
We hadden het geluk drie onderzoekers van de Hunan Normal University (China), gespecialiseerd in het Dao-volk, te mogen vergezellen, waaronder professor Zhao Shufeng, een vooraanstaand Dao-geleerde in China, om meer te leren over de dansen en muziek van het Dao-volk in Lao Cai.
Professor Thu Phong lichtte de reden toe: "Ik heb de gelegenheid gehad om diepgaand onderzoek te doen naar het Dao-volk in vele landen over de hele wereld, en ik heb ook Dao-sjamanen uit Lao Cai ontmoet en met hen gesproken tijdens een internationale conferentie over Dao-liederen en -rituelen in Japan. Dit is echter de eerste keer dat ik met twee onderzoekers naar Vietnam kom, de een gespecialiseerd in muziek en de ander in dans, omdat het Dao-volk hier beschikt over vele waardevolle documenten (oude schilderijen, oude boeken), vraag-en-antwoordliederen en dansen die we tijdens ons onderzoek in andere Dao-gemeenschappen wereldwijd nog nooit zijn tegengekomen."
Het Dao-volk en hun nederigheid.
De maaltijd om gasten van ver te verwelkomen werd bereid door mevrouw Chảo Sì Mẩy (Triệu Nhị Muội), de vrouw van sjamaan Chảo Tờ Quẩy (Triệu Đức Quý), in de hut van hun familie in het dorp Séo Tòng Sành. In de architectuur van Dao-huizen bouwen de Dao, naast het hoofdhuis – waar het hele gezin woont – vaak een aangrenzend bijgebouw, een zogenaamde hut, die dient als voedselopslag, plek om bezittingen op te bergen en ook als ontvangstplek voor gasten. Hoewel het een hut wordt genoemd, is deze ruim en stevig gebouwd, pal aan de weg die de snelweg Nội Bài - Lào Cai verbindt met Sa Pa.
Als je ooit in contact bent geweest met de Dao-gemeenschap, zul je je vast het aanvankelijke gevoel van verlegenheid, terughoudendheid en een constante afstandelijkheid herinneren. Mevrouw Duong Thanh, een onafhankelijk onderzoeker naar de Vietnamese Dao en lid van de World Association for Dao Studies aan de Universiteit van Kanagawa in Japan, met meer dan 20 jaar ervaring, legt uit: "Dat is de aard van de Dao; de eerste interacties zijn erg gereserveerd, afgemeten, en ze houden zich vaak verborgen, vooral uit nederigheid. Ik heb veel gelegenheid gehad om samen te werken met en in contact te komen met zeer bekwame sjamanen die gerespecteerd en vertrouwd worden door de Dao-gemeenschap, niet alleen in Vietnam, maar ook in China, waar ze vaak worden uitgenodigd om rituelen uit te voeren. Maar als je ze naar hun vaardigheden vraagt, beweren ze nooit dat ze bekwaam zijn, en beschouwen ze zichzelf nooit als iemand met een bepaalde positie of rang. Ze prijzen altijd anderen en, als ze over zichzelf praten, zeggen ze zachtjes dat alles wat ze doen in boeken staat, puur gebaseerd op wat ze zelf hebben geleerd."
De boekenverzameling van sjamaan Chảo Tờ Quẩy in de koelkast
Dao-onderzoekers uit China waren gefascineerd door de waardevolle documenten van het Dao-volk in Lao Cai.
Een team van Dao-onderzoekers uit China heeft veldwerk verricht in het district Bat Xat in de provincie Lao Cai.
Oude boekencollectie
Over boeken gesproken, Meester Quẩy liet zijn onafgemaakte maaltijd staan en leidde de groep naar de koelkast in de hoek van het huis. Hij opende de koelkast en ontdekte een plek vol boeken. In eerste instantie moest iedereen lachen om dit unieke 'opslaghuis', maar al snel begrepen ze dat in dit land van steeds veranderende mist, die zelfs 's nachts huizen binnendringt, een niet-aangesloten koelkast de ideale plek was voor Dao-sjamanen om hun generatie-overgeleverde 'geheimen' te bewaren: boeken over rituelen, boeken over gunstige dagen en tijden, boeken over hoe je een goed mens moet zijn, hoe je begrafenissen moet leiden, boeken over vraag-en-antwoordzang, liefdesliederen en boeken over het opzetten van meditatiepraktijken...
In het leven van het Dao-volk is de sjamaan een cruciale figuur; en voor de sjamaan is de bibliotheek van bijzonder belang, omdat zolang er boeken zijn, er cultuur, identiteit en de leer van hun voorouders intact blijven. De sjamaan beheert de bibliotheek, zowel om te blijven lezen en leren, als om de leer van hun voorouders beter te begrijpen. De sjamaan gebruikt deze bibliotheek ook om kennis door te geven aan hun nakomelingen, zodat jong en oud leren lezen en schrijven, en wanneer ze volwassen zijn, weten hoe ze moeten handelen volgens de leer van hun voorouders. Bovendien passen ze wat de boeken zeggen toe in hun leven, van begrafenisrituelen, huwelijksceremonies, zang, dans, muziek, huizenbouw, landbouw, het aansteken van lampen en dankzeggingsrituelen – alles is volledig gedocumenteerd in de boeken.
Naast professor Thu Phong bestond het onderzoeksteam uit Ly Chinh Hang, een expert in Dao-muziek, en Khuu Dinh, een expert in Dao-dans. Telkens wanneer de drie een vraag stelden, gaf professor Quay antwoord, pakte vervolgens het juiste boek, opende het op de juiste pagina en las of zong hardop voor, zodat het hele team het kon opnemen en fotograferen. Het team werkte zo ijverig dat ze vergaten te eten, terwijl ze met veel enthousiasme en plezier aantekeningen maakten en documenten kopieerden. Uit verder gesprek bleek dat deze drie onderzoekers tot de zeer weinigen in China behoren die zich hebben gespecialiseerd in Dao-muziek en -dans. Expert Khuu Dinh vertelde: "We hebben zoveel nieuwe informatie opgedaan uit de boeken van professor Quay; deze bron is van onschatbare waarde en helpt ons om Dao-documenten te vergelijken en te systematiseren voor een completer begrip."
Het Dao Nôm-schrift in Lao Cai is sinds 2015 erkend als nationaal immaterieel cultureel erfgoed.
Onderzoeker Duong Thanh, eveneens woonachtig in Sa Pa, voegde eraan toe: "De Dao-bevolking hecht veel waarde aan boeken; alles wat ze doen is gebaseerd op boeken. De Dao-tak in Sa Pa is ook een grote tak; zo heeft de Chao-clan van de wereldwijde Dao-bevolking zijn oudste broer in Sa Pa, en de Ly-clan heeft zijn op één na oudste broer in Sa Pa. Daarom zijn bijna alle gebruiken, rituelen en offers van de Dao-bevolking hier nog steeds in hun oorspronkelijke vorm bewaard gebleven."
De hartverwarmende maaltijd die we tijdens onze eerste ontmoeting met de Dao-bevolking uit het berggebied deelden, was een gelukkig begin voor ons. Het opende een hele nieuwe wereld van hun cultuur, spiritualiteit en identiteit, waardoor we dichter bij hen konden komen en hen konden ontdekken. ( wordt vervolgd)
Bron: https://thanhnien.vn/di-ve-mien-dao-di-san-tu-nhung-kho-sach-doc-dao-185240311173248104.htm
Reactie (0)