Erfgoed uit unieke boekencollecties

De serie rapporten Going to the Dao region (alleen het Lao Cai-gebied) onderzoekt de unieke identiteiten die het Dao-volk door de generaties heen heeft behouden, van religieuze activiteiten, de kunst van aanbiddingsschilderijen, de wereld van sjamanen tot gespecialiseerde rituelen die nu uniek cultureel erfgoed zijn geworden, dat het waard is om trots op te zijn en dat bewaard en gepromoot te worden in de loop der tijd.

Sjamaan Chao To Quay in het dorp Seo Tong Sanh, gemeente Tong Sanh, district Bat Xat, Lao Cai , opende langzaam de koelkast (die niet in het stopcontact zat) die gevuld was met oude boeken van het Dao-volk - immaterieel nationaal cultureel erfgoed - die hij al generaties lang bewaart, en zei toen: "Er zijn er nog veel meer, ik leen ze uit, ik heb ze nog niet teruggenomen".

Onderzoeker Khuu Dinh (rechts) kreeg tijdens de wijdingsceremonie met twaalf lampen antwoord op zijn vragen van sjamaan Chao To Quay.

Wij hadden het geluk om drie onderzoekers van de Hunan Normal University (China) te vergezellen die gespecialiseerd zijn in het Dao-volk. Onder hen bevond zich professor Trieu Thu Phong, de belangrijkste 'taoïst' van China. We leerden over de dans en muziek van het Dao-volk in Lao Cai.

Professor Thu Phong legde uit waarom: "Ik heb de kans gehad om diepgaand onderzoek te doen naar het Dao-volk in veel landen over de hele wereld. Ook heb ik Dao Lao Cai-sjamanen ontmoet en met hen samengewerkt op een internationale conferentie over Dao-liederen en -rituelen in Japan. Maar dit is de eerste keer dat ik met twee onderzoekers naar Vietnam ben gekomen, één over muziek en één over dans. Het Dao-volk hier bezit namelijk veel waardevolle documenten (oude schilderijen, oude boeken), antithetische liedteksten en dansen die nog nooit zijn aangetroffen tijdens onderzoek in andere Dao-gemeenschappen over de hele wereld."

Het Dao-volk en nederigheid

De maaltijd om gasten van ver te verwelkomen werd bereid door mevrouw Chao Si May (Trieu Nhi Muoi), de vrouw van sjamaan Chao To Quay (Trieu Duc Quy), in de hut van het gezin in het dorp Seo Tong Sanh. In de woonarchitectuur van de Dao-bevolking bouwen de Dao-bevolking, naast het hoofdhuis – waar de hele familie woont – vaak een extra gebouw in de buurt, een hut genaamd, dat wordt gebruikt als voedselopslag, om keukengerei op te slaan en ook als een plek om gasten te ontvangen. Het wordt een hut genoemd omdat het ruim en stevig gebouwd is, pal voor de weg die de snelweg Noi Bai - Lao Cai met Sa Pa verbindt.

Als je ooit in contact bent geweest met de Dao-gemeenschap, zul je je vast het gevoel van de eerste ontmoeting herinneren: verlegenheid, timideheid en altijd een zekere afstand. Mevrouw Duong Thanh, onafhankelijk onderzoeker van de Vietnamese Dao-gemeenschap, lid van de World Dao Ethnic Research Association van de Kanagawa Universiteit in Japan, met meer dan 20 jaar ervaring, legde uit: "De Dao-gemeenschap is zo; bij de eerste ontmoeting zijn ze erg terughoudend, gematigd en verbergen ze zich vaak, vooral bescheiden. Ik heb veel mogelijkheden gehad om te werken en contact te hebben met hooggeplaatste sjamanen die gerespecteerd en vertrouwd worden door de Dao-gemeenschap, niet alleen in China, maar ook in China. Wanneer er een kwestie is, nodigen ze hen uit om ceremonies uit te voeren, maar wanneer ernaar gevraagd wordt, geven ze nooit toe dat ze goed zijn, beschouwen ze zichzelf niet als een positie of rang, prijzen ze anderen altijd en als ze over zichzelf praten, zeggen ze zachtjes dat alles wat ze doen uit boeken komt, alleen maar gebaseerd is op boeken."

Het boek van de sjamaan Chao To Quay in de koelkast

Dao-onderzoekers uit China zijn gefascineerd door de waardevolle documenten van het Dao-volk in Lao Cai.

Een Dao-onderzoeksteam uit China voerde veldwerk uit in het district Bat Xat, Lao Cai.

Oud boekenmagazijn

Over boeken gesproken: meneer Quay liet zijn onafgemaakte maaltijd staan, nam de hele groep mee naar de koelkast in de hoek van het huis, opende hem en zag dat hij vol boeken stond. Bij de eerste blik op dat unieke "magazijn" lachte iedereen, maar toen besefte hij dat in het land van mist dat dag en nacht verschijnt en verdwijnt en het huis binnendringt, de koelkast zonder stekker de optimale plek is voor de Dao-sjamaan om "geheimen" te bewaren die van generatie op generatie zijn doorgegeven, van boeken over aanbidding, boeken over het kiezen van data en tijden, boeken over mens-zijn, het houden van begrafenissen, boeken over het zingen van duetten, liefdesliedjes, boeken over het opbouwen van een vredig leven...

In het leven van de Dao-mensen is de sjamaan een belangrijke figuur; en voor de sjamaan is de boekencollectie bijzonder belangrijk, want zolang er boeken zijn, blijven cultuur, identiteit en de leringen van de voorouders intact. De sjamaan beheert de boekencollectie, zowel om te blijven lezen en leren, als om meer te begrijpen van de leringen van de voorouders. En de sjamaan gebruikt die boekencollectie ook om de kinderen van de Dao-mensen te onderwijzen, zodat ze, wanneer ze opgroeien, kunnen lezen en schrijven, en wanneer ze volwassen zijn, weten hoe ze zich moeten gedragen volgens de leringen van de ouden, en, nog belangrijker, hoe ze de boeken die ze hebben uitgesproken in het leven kunnen toepassen, van begrafenisrituelen, bruiloften, antifonale zang, dans, muziek, huizen bouwen, akkers ploegen, lampen aansteken, dankzeggen..., alles staat volledig beschreven in de boeken.

Naast professor Thu Phong bestond het onderzoeksteam ook uit Ly Chinh Hang, een expert in onderzoek naar Dao-muziek, en Khuu Dinh, een expert in onderzoek naar Dao-dans. Toen de drie een vraag stelden, antwoordde meneer Quay. Vervolgens pakte hij het juiste boek, sloeg de juiste pagina open en las of zong voor de hele groep om de documenten op te slaan in audio- en video-opnames. De hele groep werkte zo dronken dat ze vergaten te eten, ijverig aantekeningen maakten en documenten in een vrolijke stemming kopieerden. Na verder gepraat te hebben, kwamen we erachter dat alle drie de onderzoekers in China tot de zeer weinigen behoorden die het beperkte onderzoeksgebied van Dao-muziek en -dans hadden gekozen. Vrouwelijke expert Khuu Dinh deelde: "We hebben veel nieuwe informatie gekregen door de boeken van meneer Quay te bekijken. Deze bron van documenten is zeer waardevol en helpt ons om Dao-documenten te vergelijken en te systematiseren om ze completer te maken."

Het Nom Dao-schrift in Lao Cai is sinds 2015 een nationaal immaterieel cultureel erfgoed.

Onderzoeker Duong Thanh, eveneens inwoner van Sa Pa, voegde eraan toe: "De Dao-bevolking hecht veel waarde aan boeken, ze vertrouwen erop bij alles wat ze in het leven doen. De Dao-tak in Sa Pa is ook een grote tak; de Chao-familie van het wereldwijde Dao-volk heeft bijvoorbeeld de oudste broer in Sa Pa, de Ly-familie heeft de tweede broer in Sa Pa. Daarom zijn alle gebruiken, rituelen en offers... van de Dao-bevolking hier nog steeds bijna volledig origineel."

De intieme maaltijd met het Dao-volk in het bergachtige gebied tijdens de eerste ontmoeting was voor ons een gelukkige start. Vanaf daar opende zich een heel unieke wereld in het culturele leven, de spiritualiteit en de identiteit van het Dao-volk, die we van dichtbij konden leren kennen en verkennen. ( wordt vervolgd)

Bron: https://thanhnien.vn/di-ve-mien-dao-di-san-tu-nhung-kho-sach-doc-dao-185240311173248104.htm