Drijvend over de waterwegen, te midden van woeste stormen, waren de woorden "veilig en wel" bij het bereiken van de kust een bron van onmetelijk geluk. In de harten van die migranten bleef een onwankelbaar geloof bestaan in de zachtaardige zeegodinnen, die klaarstonden om de mensheid te beschermen tegen de woeste golven.
Tijdens hun reizen over de uitgestrekte zeeën kozen sommige schepen ervoor om aan te meren in Phu Hai, waar het oude dorp Thien Chanh werd gesticht – nu onderdeel van het district Phu Thuy in de provincie Lam Dong . Elk jaar, op de volle maan van de eerste maanmaand, komen de dorpelingen samen in Dinh Ba Ba (ook bekend als het dorpshuis van Thien Chanh) om wierook te branden en te bidden voor gunstig weer en een overvloedige vangst van garnalen en vis.
Welke godheid wordt er dan vereerd in de Ba Ba-tempel, die al generaties lang door de lokale bevolking wordt gekoesterd? Als we terugkijken naar de geschriften van Phan Thanh Giản – de beroemde grootgeleerde van de Nguyen-dynastie – leren we dat het niemand minder is dan Thiên YA Na Thánh Mẫu (Vrouwe Ngọc).
De legende van de godin is een prachtig verhaal binnen de historische context van Centraal-Vietnam, een bewijs van de schitterende culturele uitwisseling tussen de Cham en de Vietnamezen. Volgens de legende verscheen ze altijd om de mensen te helpen bij rampspoed en schepen te beschermen tegen stormen en ruwe zeeën. Het is dit barmhartige hart dat de titel Thiên Y Thánh Mẫu (Hemelse Moedergodin) heilig heeft gemaakt in de harten van alle inwoners van deze kustregio.
Naast de Heilige Moeder worden ook twee vrouwelijke generaals, Thuy Duc Nuong Nuong en Hoa Duc Nuong Nuong, vereerd. De ene regeert ijverig over de verraderlijke bergen, de andere houdt toezicht op de uitgestrekte wateren en zorgt zo voor volledige bescherming van dit land.
Het Dinh Ba Ba-festival, dat het principe "Drinkwater, gedenk de bron" omarmt, bruist dit jaar opnieuw van de activiteiten en vindt plaats van de 15e tot en met de 17e dag van de eerste maanmaand (overeenkomend met 3 tot en met 5 maart in de Gregoriaanse kalender). Het is een gelegenheid voor mensen om samen te komen, gebeden uit te spreken en wierook te branden om hun dankbaarheid te uiten aan de voorouders die hebben bijgedragen aan de ontwikkeling van het gebied.
Het festival begint met een plechtige processie van de godin en wordt nog levendiger door de ritmische klanken van de traditionele Ba Trao-roeiboten, die weergalmen als de golven van de open zee. Na de hoofdceremonie op 16 januari worden zowel de lokale bevolking als de bezoekers ondergedompeld in spectaculaire traditionele opera-uitvoeringen, waarmee het eeuwenoude verhaal van dankbaarheid van de mensen in deze kustregio wordt voortgezet.
Temidden van de drukte van het moderne leven klinken de trommels van het Dinh Ba Ba-festival nog steeds, als een brug tussen verleden en heden. Het festival is niet alleen een plek om het vertrouwen in veilige reizen en een voorspoedige vaart op zee te uiten, maar ook een spirituele band die de solidariteit tussen buren versterkt en de liefde voor de eilanden en zeeën van het vaderland bevordert.
Elk wierookstokje dat wordt aangeboden, elk melodieus Ba Trao-volkslied dat krachtig weerklinkt en de blijvende vitaliteit van dit traditionele culturele erfgoed bevestigt. En wanneer het festival eindigt, zetten de inwoners van het dorp Thien Chanh vol vertrouwen koers naar zee, met in hun hart de bescherming van de Heilige Moeder en de trots op een land rijk aan identiteit, waar de golven en de harten van de mensen altijd met elkaar verweven zijn in een lied van verlangen naar vrede.
Bron: https://baolamdong.vn/dinh-ba-ba-noi-hoi-tu-van-hoa-cham-viet-427727.html
Reactie (0)