
Gemeenschapshuis Phu Khe, gemeente Hoang Phu.
De legende vertelt dat er in die tijd een man was genaamd Chu uit Guangde (China), die trouwde met een vrouw uit hetzelfde dorp, met de achternaam Huang. De familie van meneer Chu was rijk en hield zich bezig met handel, waarbij ze per boot reisden. Vier jaar na hun huwelijk werd zijn vrouw ernstig ziek en overleed. Toen hij ruim dertig jaar oud was, werd het land overspoeld door oorlog en conflict... Meneer Chu moest zijn toevlucht zoeken in Vietnam, een vreemd land.
Bij aankomst in Son Nam trof hij de grond vruchtbaar aan en kocht deze om een bestaan op te bouwen. Een jaar later werd hij verliefd op een vrouw genaamd Khoan uit de familie Pham en trouwde met haar. Ze leefden gelukkig samen en waren geliefd bij de lokale bevolking vanwege hun vriendelijke aard. Na vele jaren huwelijk hadden ze echter nog steeds geen kinderen. Ze bezochten vele tempels om te bidden voor nageslacht, maar zonder succes. Toen hij hoorde over de heilige Bao Phuc-tempel in Phu Trung Trang (nu het dorp Phu Khe), pakte hij zijn koffers en vertrok om rituelen uit te voeren en zegeningen te ontvangen. Bij aankomst daar voelde hij een onbeschrijflijke euforie en een sterk gevoel van geloof. Hij schonk al zijn geld en droeg samen met de lokale bevolking bij aan het liefdadigheidswerk van het dorp. Vanaf dat moment wijdden hij en zijn vrouw zich onvoorwaardelijk aan de Bao Phuc-tempel.
Twee jaar later droomde ze dat twee engelen verschenen, haar op een wolk tilden en vervolgens verdwenen. Ze bevond zich op een vreemde plek, omringd door weelderig groen, vogelgezang en het geluid van een kabbelend beekje. Naast haar stond een tuin met rijpe, bijzondere fruitbomen. Ze reikte ernaar en plukte wat fruit om te proeven, maar plotseling werd ze overvallen door een ondraaglijke dorst. Geschrokken werd ze wakker en besefte dat het slechts een droom was. Drie maanden later voelde ze zich vreemd en raakte ze zwanger. Ze beviel van twee knappe zoons. De familie Chu noemde de oudste zoon Chu Ming en de jongste Chu Jun.
Naarmate Chu Minh en Chu Tuan ouder werden, werden ze steeds intelligenter en talentvoller. Op dertienjarige leeftijd nam hun vader hen mee per boot naar het zuiden om de Bao Phuc-tempel te bezoeken. Net toen de boot aanmeerde bij Phu Truong Trang, ontstond er midden in de zomer een plotselinge, hevige vloedgolf die het schip deed zinken. De twee zonen verdronken, maar hun vader had het geluk dat hij door het opkomende tij aan land werd gespoeld en zo aan de ramp ontsnapte. Staand aan de kust keek hij naar de golven, zijn hart kromp ineen bij de aanblik van zijn zonen. Vreemd genoeg zagen de inwoners van Phu Truong Trang na de vloed twee mannen op het water drijven, in een houding die deed denken aan Boeddha's, richting de Bao Phuc-tempel. Toen het water zich terugtrok, vonden de dorpelingen twee aardhopen die door termieten waren gevormd. Geïntrigeerd voerden de dorpelingen een ritueel uit en richtten daar een mausoleum op.
In 1039 werd het zuidelijke deel van Dai Viet geteisterd door Laotiaanse invallers. Het koninklijke leger vocht vele veldslagen, maar geen van beide partijen kon de overhand krijgen. De koning moest persoonlijk het leger aanvoeren en trok op naar de provincie Thanh Hoa in de prefectuur Ha Trung. Toen hij hoorde dat Phu Truong Trang een grote, dichtbevolkte plaats was met voldoende land om soldaten te rekruteren, besloot de koning daarheen te trekken en zijn kamp op te slaan. Diezelfde nacht, in zijn slaap, zag de koning plotseling twee knappe jonge mannen verschijnen, die bogen en zeiden: "Wij zijn zonen van de familie Chu uit het noorden, die naar het zuiden zijn getrokken. Na een reis vol bezienswaardigheden en handel, werden we getroffen door tegenspoed en spoelden we hier aan. De lokale bevolking heeft voor ons gezorgd op onze laatste rustplaats. Nu we u ten strijde zien trekken, beloven we u goddelijke hulp te bieden, in de hoop op uw spoedige en zegevierende terugkeer." Voordat ze hun zin hadden afgemaakt, werd de koning wakker en besefte dat dit een heilig teken was. Tijdens een veldslag, terwijl de koning nog niet wist hoe hij verder moest, pakten zich plotseling donkere wolken samen en raasde een storm op de vijand af, waardoor deze in paniek uiteenrende. Ons leger maakte hiervan gebruik, rukte op en heroverde het hele gebied. Na de overwinning hield de koning een dankdienst en liet hij een mausoleum renoveren en oprichten.
Halverwege de 19e eeuw, tijdens het bewind van keizer Tự Đức, herbouwde het dorp Phú Khê het gemeenschapshuis op de heilige, oude fundering. Sindsdien hebben de inwoners het gebouw altijd zorgvuldig onderhouden en beschermd. Het gemeenschapshuis is ontworpen in de vorm van het Chinese karakter "二" (twee) en bestaat uit twee hoofdhallen en een achtergelegen heiligdom. Het gemeenschapshuis bewaart nog steeds vele waardevolle voorwerpen uit de afgelopen eeuwen, zoals tweeregelige gedichten, horizontale plaquettes, drakentronen en voorouderlijke gedenkplaten.
Door talloze hoogte- en dieptepunten en de tand des tijds is het uiterlijk van de tempel niet meer intact. De eerbied voor de twee goden blijft echter onverminderd aanwezig in het spirituele leven van de inwoners van Phu Khe. Vanwege zijn unieke historische, culturele en architectonische waarde werd de Phu Khe-tempel in 1993 erkend als nationaal historisch en cultureel erfgoed. Elk jaar, op de 16e dag van de 2e maanmaand, vieren de inwoners van de gemeente plechtig het lentefestival om de beschermgod van het dorp te vereren. Ze betuigen hiermee hun respect en dankbaarheid aan hun voorouders die de vrede in het land hebben gesticht en bewaard, en bidden voor gunstig weer en een overvloedige oogst.
Tekst en foto's: Khac Cong
(Dit artikel maakt gebruik van bronmateriaal uit het boek "Historische en culturele overblijfselen van de Phu Khe-tempel").
Bron: https://baothanhhoa.vn/dinh-phu-khe-279548.htm







Reactie (0)