Herpositionering van de identiteit van Da Nang

Na de fusie brak in Da Nang een fase aan waarin de ontwikkelingswaarden opnieuw werden vastgesteld. Erfgoed, geloofsovertuigingen, gemeenschap en stedelijke ruimte vormden samen een compleet nieuwe culturele structuur.

Het partijcomité van Da Nang richt zich op de ontwikkeling van een strategische resolutie over cultuur, waarbij cultuur niet wordt gezien als een uiteindelijke "verfraaiing", maar als een regulerende as voor ontwikkeling, een zachte macht in de concurrentiestrijd en een instrument voor het creëren van een creatief stedelijk model in het nieuwe tijdperk.

Een reeks van drie artikelen van VNA-journalisten probeert de vraag te beantwoorden: Hoe zal Da Nang een eigen ontwikkelingsidentiteit creëren vanuit de culturele en ruimtelijke assen die zich momenteel vormen?

Les 1: De identiteit van Da Nang herpositioneren

Da Nang staat voor een ongekende uitdaging: de gehele cultuur moet worden herstructureerd om na de fusie een nieuwe, bredere, diepere en complexere ontwikkelingsfase in te gaan.

Met een groter administratief gebied, een grotere bevolking, een toegenomen culturele diversiteit en, het allerbelangrijkste, moet de stad een enorm systeem van 595 erfgoedlocaties beheren – variërend van overblijfselen uit Champa tot verschillende lagen van de cultuur van kustdorpen, traditionele ambachten, gebruiken en het moderne stedelijke geheugen.

Het is niet langer een "aanvullende" taak bij de sociaal -economische ontwikkeling, maar een essentiële verantwoordelijkheid: zonder identiteit heeft de stad geen eigen toekomst.

De identiteit van Da Nang herontdekken

Da Nang betreedt een nieuwe fase en streeft ernaar om tegen 2045 de volgende doelen te bereiken: Da Nang ontwikkelen tot een ecologische en slimme stad, een vrijhandelszone, een internationaal financieel centrum, een industrieel en logistiek knooppunt, een centrum voor innovatie en ondernemerschap, en een toeristische topstad in Azië.

De weg naar het bereiken van dat doel wordt bepaald door een alomvattende ontwikkeling op meerdere gebieden, waarbij cultuur een cruciale drijvende kracht moet worden, in lijn met de economische, politieke, culturele en sociale omstandigheden van de stad in het nieuwe tijdperk, met als doel een duurzaam ontwikkelde stad te bouwen.

Da Nang heeft in het verleden doorbraken bereikt dankzij infrastructuur, snelheid en een open mentaliteit. Maar de nieuwe fase vraagt niet alleen om een dynamische stad, maar ook om een stad met een ziel, een verhaal en een culturele structuur om de ontwikkelingsas te behouden.

Identiteit is de "zachte ruggengraat" die de veerkracht van een hele stad bepaalt. En om die ruggengraat te versterken, moet de stad haar kernwaarden onder de loep nemen – ze goed koesteren – en nieuwe ruimtes creëren voor creativiteit, gemeenschap en modern leven.

Buitenlandse toeristen bekijken het standbeeld van het zeemonster Makara in de Champa-beeldhouwkunst in het Champa Sculpture Museum in Da Nang. (Foto: Kha Pham/VNA)

Aangezien Da Nang de hoogste concentratie erfgoedlocaties in Centraal-Vietnam heeft, is meester Vo Van Thang, voormalig directeur van het Cham Sculpture Museum, van mening dat men, om identiteit te ontdekken, "diep in de grond moet graven".

Het nieuwe Da Nang heeft een geografisch en historisch gebied dat ongeveer tien keer groter is dan het oude Da Nang. Tot de historische waarden van het oude Da Nang behoren onder andere de oude stad Hoi An, de Hoi An-brugpagode en het My Son-heiligdom, die alle duizenden jaren oud zijn.

"De overblijfselen en artefacten die geassocieerd worden met de 'Sa Huynh-cultuur' zijn in grotere aantallen en zelfs ouder dan in Sa Huynh (Quang Ngai), waar voor het eerst archeologische vindplaatsen uit een historische en culturele periode van duizenden jaren voor Christus werden ontdekt. Daarom is er behoefte aan wetenschappelijke conferenties, wetenschappelijk en historisch onderzoek en overleg om te heroverwegen of de naam Sa Huynh-cultuur wel echt passend is voor de rol van Da Nang in relatie tot de Sa Huynh-cultuur," aldus de heer Thang.

Bovendien is Da Nang erg modern en dynamisch, waardoor de "identiteit" niet beperkt is tot wat "behouden" moet worden, maar ook aantrekkelijke recente innovaties omvat.

Het "Vuurwerkfestival" is een kenmerkend evenement van Da Nang geworden, en sinds kort draagt het Aziatische Filmfestival bij aan de vorming van een "creatief en artistiek Da Nang".

De uitgestrekte culturele erfgoedlocaties van Da Nang zijn momenteel relatief gefragmenteerd, zonder samenhang en een overkoepelend verhaal. De Cham-overblijfselen – een van de meest waardevolle culturele lagen – zijn niet systematisch georganiseerd en dit rijke erfgoed is nog niet uitgegroeid tot de "culturele identiteit" van de stad.

Da Nang, waar verleden, heden en toekomst met elkaar verweven zijn, elk met een eigen unieke identiteit en waarden. Oude tradities geven ook een stem aan de tijdgeest. De 19 nationale schatten die tentoongesteld worden in het Cham Sculpture Museum ademen een hedendaagse geest en vertellen mystieke verhalen door middel van digitale technologie en moderne presentatiemethoden.

Het museum van Da Nang heeft de taal van de technologie ook gebruikt om bezoekers op subtiele wijze iets te vertellen over het verleden en heden van Da Nang.

Volgens masterstudent Vo Van Thang: "Om een alomvattende indruk met geconcentreerde kracht te creëren, is het noodzakelijk om de activiteiten voor het behoud en de promotie van immaterieel erfgoed te integreren met het bijbehorende materiële erfgoed. Dit is echter een 'dubbele uitdaging', omdat het niet alleen gaat om het beheer van een groot aantal erfgoedlocaties, maar ook om het risico van identiteitsfragmentatie wanneer erfgoed losstaat van de rest van de stedelijke context."

Behoud je wortels, omarm de moderniteit om je eigen identiteit te vormen.

Talrijke bezoekers van de werelderfgoedlocatie My Son genieten van de ervaring met meertalige rondleidingen. (Foto: Doan Huu Trung/VNA)

Een moderne stad die een sterke identiteit wil, moet beginnen met een culturele kern, en Da Nang heeft alle ingrediënten daarvoor. Identiteit wordt niet gebouwd op gebouwen, maar op mensen en gemeenschappen. Erfgoed alleen kan de identiteit van Da Nang echter niet volledig uitdrukken.

Associate Professor dr. Hoang Si Nguyen (Universiteit voor Onderwijs - Da Nang Universiteit) benadrukte een cruciaal punt waar Da Nang nog niet volledig aandacht aan heeft besteed: de cultuur van onderaf. Hij stelde duidelijk: "Instellingen kunnen in een paar maanden worden gebouwd, maar om culturele activiteiten levendig te maken, moeten ze door de mensen en de gemeenschap worden opgebouwd."

Het is onmogelijk om een culturele identiteit te definiëren als wijken en gemeenten zwak blijven op cultureel gebied; als buurtverenigingen, jonge regisseurs, onafhankelijke kunstenaars, makers, enzovoort, geen ruimte hebben om te oefenen en nieuwe culturele producten te creëren. Een sterke culturele stad kan niet alleen sterk zijn in het centrum, maar moet ook van onderaf sterk zijn.

De basiscultuur is het "moederland" dat sociale banden schept, esthetische gewoonten koestert, levensstijlen vormgeeft en culturele activiteiten in de natuurlijke stroom van het stadsleven integreert.

Een andere cruciale pijler van culturele identiteit is geloof en religie. Universitair docent dr. Ngo Van Minh, voormalig hoofd van de afdeling Etniciteit en Religie (Regionale Politieke Academie III), stelt: "Geloof en religie zijn geen ondergeschikt onderdeel van de cultuur; ze vormen de spirituele structuur die de sociale stabiliteit in stand houdt." Als de cultuur op lokaal niveau zwak is, zal de identiteit leeg zijn; als de identiteit leeg is, zal de stad gemakkelijk uiteenvallen.

Da Nang is een jonge stad met een grote toestroom van migranten uit het hele land. Dit zorgt voor een sterke invloed van buitenaf, maar leidt ook tot een vertrouwenscrisis – waarbij gemeenschapsbanden, waarden en sociale normen kunnen verwateren.

Dit is precies de kern van de zaak waar universitair hoofddocent dr. Ngo Van Minh voor waarschuwde: als we onze identiteit willen behouden en de sociale stabiliteit willen handhaven, moeten we de relatie tussen cultuur, overtuigingen en gemeenschap op de juiste manier aanpakken.

Een cultureel sterke stad is een stad die weet hoe ze haar wortels moet behouden en de toekomst moet omarmen. Aan de hand van erfgoed, instellingen, gemeenschappen en overtuigingen is het duidelijk dat identiteit niet iets is dat vanzelf ontstaat.

De identiteit moet worden gedefinieerd (Da Nang als een kust-, rivier- en bergstad met een kern in Sa Huynh en Champa, de herinnering aan traditionele ambachten en de open geest van haar jonge inwoners); gedefinieerd als een as (een corridor van erfgoed, cultuur en creativiteit); gevormd (vanuit de basis, vanuit de mensen); en gepositioneerd (op de culturele kaart van de regio Centrale Kust-Centraal Hoogland).

Een stad met een sterke identiteit weet hoe ze moet behouden wat niet verloren mag gaan; wat ze al heeft moet versterken; wat open moet worden gesteld; en hoe ze verleden, heden en toekomst met elkaar moet verbinden tot een samenhangend verhaal.

Het herdefiniëren van de identiteit gaat niet alleen over ontwikkeling, maar ook over het worden van zichzelf. Da Nang betreedt een nieuwe ontwikkelingscyclus, waarin cultuur niet alleen de basis vormt, maar ook de drijvende kracht is.

Identiteit is niet langer een kwestie van gevoel, maar een mechanisme om differentiatie te creëren, investeringen aan te trekken, toerisme te ontwikkelen, creatieve gemeenschappen te koesteren en stabiliteit op lange termijn te waarborgen.