In het Vietnamese leven heeft vuur altijd een bijzondere betekenis gehad. Het staat voor de warmte van de haard in de keuken, het licht van familiebijeenkomsten en een bron van energie voor het dagelijks leven, maar het vormt ook een potentieel brandgevaar, vooral in drukke steden. Het oude Thang Long (Hanoi) had een plattegrond en architectonische kenmerken van dicht op elkaar gebouwde huizen, voornamelijk gemaakt van riet, bamboe, biezen en bladeren, waardoor vuur gemakkelijk kon ontstaan en zich snel kon verspreiden.
![]() |
De Tempel van de Vuurgod bevindt zich aan Hang Dieustraat 30, in de wijk Hoan Kiem, Hanoi . |
Historische bronnen documenteren herhaaldelijk grote branden in de hoofdstad, veroorzaakt door buitenlandse indringers, het droge klimaat en de onzorgvuldigheid van de bevolking bij het gebruik van vuur in de industrie en het dagelijks leven. Om de brandgevaren te bestrijden, wendden de mensen zich, naast voorschriften voor zorgvuldig vuurgebruik ter voorkoming van branden en de verplichting voor elk huishouden om brandbestrijdingsmiddelen te hebben, ook tot de verering van de vuurgod als spirituele steun. Daaruit is de gewoonte van de vuurgodverering ontstaan, die tot op de dag van vandaag in het dagelijks leven voortduurt.
De Vuurgodtempel, ook wel bekend als de "Vuurgodtempel", is gewijd aan Quang Hoa Ma Nguyen Su, de volksgodheid die over vuur heerst. Volgens de legende was de godheid oorspronkelijk een lamp bij de tempelpoort, die verlichting bereikte door naar boeddhistische geschriften te luisteren. Vanwege zijn vurige aard kon de godheid de voorschriften niet volledig naleven en werd hij gereïncarneerd in de familie Phung. Nadat hij door ascetische oefeningen verlichting had bereikt, mocht de godheid terugkeren naar het hemelse rijk en kreeg hij van de Jade Keizer de opdracht om vuurrampen in de mensenwereld te voorkomen.
De oude tempel, die voorheen in het dorp Yen Noi in het district Tho Xuong van de keizerlijke stad Thang Long stond, bevindt zich nu aan de Hang Dieustraat 30 in de wijk Hoan Kiem. Volgens de "Inscriptie van de Vuurgodtempel" in de tempel werd deze gebouwd in het 19e regeringsjaar van Minh Menh (1838). Gedurende de Nguyen-dynastie ontving het bouwwerk keizerlijke decreten en onderging het renovaties. In 1848 werden een paviljoen en een voorhal toegevoegd, waarmee de architectonische omvang van de tempel geleidelijk werd voltooid.
De huidige architectuur van de tempel is het resultaat van een renovatie in 2019. De kenmerkende artistieke stijl van de 19e-eeuwse Nguyen-dynastie is behouden gebleven, met drakenmotieven, wervelende wolken en gestileerde mythische wezens. De architectuur van de tempel volgt het "cong" (工) karakter en bestaat uit een voorhal, een centraal paviljoen en een heiligdom. De tempel herbergt ook een grote bronzen klok, die verbonden is met het verhaal dat mensen deze klok luidden tijdens vuren om tot de vuurgod te bidden voor hulp.
Het standbeeld van de Vuurgod staat prominent in een glazen vitrine, versierd met draken. Het beeld toont een majestueus gezicht, gehuld in een drakenmantel en met een piramidevormig object in zijn handen, waarvan men gelooft dat het de schepping van het vuur symboliseert. Aan weerszijden staan beelden van "Duizendmijlsogen" en "Zuivere Windoren", dienaren die het vermogen tot ver zien en ver horen vertegenwoordigen en de Vuurgod bijstaan bij de bescherming van het volk.
De Vuurgodtempel is momenteel het enige monument in Vietnam waar de Vuurgod wordt vereerd in de stijl van "drie religies in harmonie", waarbij de verering van de Vuurgod wordt gecombineerd met de verering van Boeddha en de Drie Heilige Moeders. De tempel is sinds 1996 erkend als nationaal monument.
Tot op de dag van vandaag wordt de verering van de Vuurgod nog steeds in ere gehouden in het leven van de inwoners van Hanoi. Elk jaar vindt het tempelfestival plaats op de 28e dag van de 3e maanmaand (de geboortedag van de Vuurgod) en de 28e dag van de 9e maanmaand (de sterfdag van de Vuurgod). Zowel inwoners als toeristen komen naar de tempel om te bidden voor vrede, om onheil af te wenden en om zich opnieuw te verbinden met traditionele waarden. Te midden van het moderne leven roept de wierookrook in de Vuurgodtempel nog steeds herinneringen op aan een Hanoi van weleer, rijk aan gemeenschapsgeloof, waar vuur goddelijkheid symboliseert en culturele herinneringen van generatie op generatie worden doorgegeven.
Bron: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/doc-dao-den-tho-ong-to-phong-chay-chua-chay-1042844








