Mevrouw Sung Thi May, 75 jaar oud, is een van de weinigen die de bijenwastechniek nog beheerst, een belangrijke stap bij het creëren van patronen op linnen.

Dankzij haar ruim 40 jaar ervaring in het vak heeft ze in elke streek de herkenbare beelden van bergen en bossen vastgelegd, zoals slakken, krabben, rijstplanten, terrasvelden, bloemen, vogels, vlinders...
Dankzij haar bekwame, geoefende handen worden de patronen niet alleen prachtig, maar dragen ze ook een symbolische betekenis. Ze weerspiegelen de wereldvisie en het extreem rijke spirituele leven van het Mong-volk.
Mijn oma en moeder leerden me schilderen met bijenwas toen ik klein was. Elke streek moest zorgvuldig, precies en precies zijn. Als je een fout maakte, was het hele doek verpest.
Kijkend naar mevrouw May die op de trap zat, met een krijtje in haar hand, haar ogen gericht op elke streek op het witte linnen, had ik het gevoel dat ik de hele culturele stroom kon zien. Vanuit de patronen die de Ouden leerden, vereist het de creativiteit van de kunstenaar om zijn eigen gevoelens op het doek uit te drukken.
Op die manier is elk stuk stof niet alleen gevuld met strepen, maar kun je er ook het levensverhaal van het Mong-volk in ontdekken, verteld door middel van subtiele patronen.

Volgens mevrouw May kost het borduren van het brokaat na het tekenen veel tijd en duurt het een hele maand om het traditionele kostuum te voltooien. De traditionele kledij van de Mong is niet alleen esthetisch, maar toont ook duidelijk genderverschillen door stijl, kleur en patroon.
Mong-vrouwen in Ta Van dragen vaak shirts met lange flappen, smalle mouwen en een lage hals, gecombineerd met een zwarte broek. De mouwen zijn geborduurd met opvallend brokaat. De taille is op de rug omwikkeld met een strook stof die met brokaat is geborduurd.
De patronen op damesshirts bestaan vaak uit afbeeldingen van bloemen, vogels en insecten, getekend met bijenwas, geverfd met indigo en geborduurd met gekleurd garen. Hierdoor ontstaat een zachte, vrouwelijke, maar toch sterke schoonheid.

"Mong-vrouwen buigen vaak voorover om hard te werken, zowel op het land als thuis. Het stuk stof met bijenwaspatronen en brokaatborduurwerk dat op de schouder van een Mong-vrouw is genaaid, moet mensen helpen haar van achteren te herkennen en onderscheid te maken tussen mannen en vrouwen", voegde mevrouw May eraan toe.
De herenkleding van de Mong in Ta Van daarentegen neigt naar eenvoud en functionaliteit. Ze dragen indigo overhemden met lange mouwen, staande kragen en off-shoulder knopen. De romp van het overhemd is niet geborduurd met uitgebreide patronen, maar de kraag is aan de achterkant genaaid met een extra stuk brokaatstof. Broeken hebben meestal rechte pijpen en een donkere kleur, handig voor productiewerk. Hoewel niet zo kleurrijk als dameskleding, straalt herenkleding nog steeds een sterke, waardige uitstraling uit, die de rol van steunpilaren in het gezin en de gemeenschap weerspiegelt.
Dat verschil is niet alleen een esthetische factor, maar ook de manier waarop de Mong hun sociale rollen, genderconcepten en traditionele schoonheid uitdrukken met elke steek. Dat is wat de rijkdom, diversiteit en uniciteit van de kostuumcultuur van de Mong in Ta Van bepaalt.


Bijna 5 jaar geleden werden mevrouw May en enkele Mong-vrouwen in Ta Van uitgenodigd om het hele proces van het maken van traditionele etnische kostuums te oefenen en te demonstreren in het Cat Cat Tourist Area. Van het spinnen van linnen, weven, indigoverven, beschilderen met bijenwas tot het naaien van kostuums... Iedereen heeft een podium en creëert zo een levendige belevingsruimte voor bezoekers.
Mevrouw Sung Thi Phinh, 54 jaar oud, komt uit het dorp Cat Cat in de gemeente Ta Van en is verantwoordelijk voor het spinnen van linnen. Haar vaardigheid is duidelijk te zien aan de manier waarop mevrouw Phinh haar handen en voeten ritmisch en soepel coördineert bij het bedienen van de linnenvezels om ze op de spoel te winden.
Ik ben erg trots op mijn etnische, traditionele klederdracht. Ik doe dit werk met veel plezier, zowel om het traditionele beroep in stand te houden als om bij te dragen aan de promotie van de culturele schoonheid van de Mong-bevolking onder toeristen.
Volgens de heer Nguyen Trung Kien, adjunct-directeur van Cat Cat Tourism Company Limited, is het uitnodigen van ambachtslieden van de Mong-bevolking om deel te nemen aan traditionele handwerkvoorstellingen niet alleen bedoeld om een hoogtepunt voor het toeristische gebied te creëren, maar ook om de inheemse culturele waarden te behouden en te promoten.
Wij hopen dat bezoekers niet alleen komen om de omgeving te verkennen, maar ook om te verblijven in een werkelijk culturele omgeving, en dat ze de traditionele waarden van het Mong-volk hier leren kennen en waarderen.
De traditionele klederdracht van de Mong in Ta Van is een kunstwerk, een symbool van culturele identiteit en nationale trots. De patronen die met bijenwas zijn getekend en met indigo zijn geverfd, zijn duidelijk zichtbaar en zorgen voor een aantrekkelijk contrast. Elk patroon heeft zijn eigen betekenis, nauw verbonden met de natuur en het leven van de Mong.

In het moderne tempo van het leven is het behouden en promoten van de kunst van decoratieve patronen op traditionele kostuums van het Mong-volk in Ta Van niet alleen een manier om een ambacht te behouden, maar ook om de ziel van de nationale cultuur te behouden.
Bron: https://baolaocai.vn/doc-dao-hoa-van-tren-trang-phuc-nguoi-mong-post886266.html






Reactie (0)