In Nam Giang wonen de Ve (een tak van de Gie Trieng-etnische groep) voornamelijk in de twee gemeenten Dac Pre en Dac Pring. Vanwege het ruige terrein omvatte het huwelijksproces onder de Ve in het verleden een periode van hofmakerij en het vinden van een geschikte huwelijkspartner. Zodra beide families hun goedkeuring gaven, begonnen de voorbereidingen voor de huwelijksceremonie snel, te beginnen met het uitzoeken van de huwelijksgeschenken.
Volgens de heer Tran Ngoc Hung, hoofd van de afdeling Cultuur en Informatie van het district Nam Giang, wordt de trouwdag ook gekozen op de dag van de volle maan. Dit wordt beschouwd als een "dubbele maan"-dag, waarbij de twee helften naar elkaar toegekeerd zijn, wat zeer gunstig is voor een huwelijk. De Ve-bevolking gelooft dat een huwelijk op deze dag ervoor zorgt dat het paar niet alleen zal zijn in het leven. Ze zullen hun leven lang samenleven, net zoals de twee helften van de maan die zich sluiten om een cirkel te vormen. "De tijd die besteed wordt aan de voorbereidingen voor de bruiloft hangt af van de financiële situatie van de familie", aldus de heer Hung.
Om huwelijksgeschenken voor te bereiden, maakt de familie van de bruidegom een schaal met offergaven klaar, waaronder varkens, kippen, vis, rijstwijn, gongs, potten, enzovoort. De familie van de bruid bereidt het brandhout voor (dit wordt beschouwd als een belangrijke taak bij de voorbereiding van huwelijksgeschenken voor het Ve-volk). Daarom gaan Ve-meisjes direct na de verlovingsceremonie met hun familieleden op pad om droog brandhout te verzamelen, mee naar huis te nemen en in kleinere stukken te hakken. De geschenken worden vervolgens naar het huis van de bruidegom gebracht, waarmee de bruid haar oprechtheid op haar trouwdag toont.
De huwelijksceremonie van het Ve-volk vindt meestal plaats in het huis van de bruidegom. Volgens de traditie nodigt de huwelijksmakelaar op de ochtend van de bruiloft de familie van de bruid uit in het huis van de bruidegom voor de ceremonie. De huwelijksmakelaar loopt voorop in de stoet, gevolgd door de bruid, haar ouders, broers en zussen en andere familieleden, en ten slotte de meisjes die verantwoordelijk zijn voor het dragen van het brandhout.
Wanneer de familie van de bruid bij de poort aankomt, besprenkelt de familie van de bruidegom iedereen die het huis binnenkomt met schoon water en bidt voor eenheid, voorspoed, goede gezondheid en overvloed voor beide families. Daarna mengt de familie van de bruidegom varkensbloed met bronwater dat stroomopwaarts is gehaald, zodat de familie van de bruid hun voeten erin kan dompelen. Dit symboliseert het afweren van alle ongeluk.
"Voordat de familie van de bruid het huis van de bruidegom betreedt, moeten ze hun voeten in een bamboebuis gevuld met varkensbloed en een visnet dompelen, alvorens het brandhout over te dragen. Het brandhout voor de bruiloft van de bruid wordt door de ouders van de bruidegom in ontvangst genomen en in het huis geplaatst."
"Daarna wordt er brandhout rondom het huis klaargelegd voor de traditionele ceremonie. De offergavenschaal wordt voor het huis geplaatst en de huwelijksmakelaar is getuige van de geloften van de bruid en bruidegom. Vervolgens drinken ze samen uit dezelfde beker wijn en voeren ze het ritueel uit waarbij kippeningewanden worden verbrand en een gezamenlijke rijstbal wordt gegeten..." - aldus meneer Hung.
Volgens de gebruiken van het Ve-volk worden er bij bruiloften, afhankelijk van de financiële middelen van de familie van de bruidegom, gewoonlijk buffels, koeien, varkens, kippen, enzovoort geslacht om de gasten te vermaken. Om het jonge paar te zegenen, dansen familieleden van beide kanten samen op het ritme van de ding tut en het geluid van trommels en gongs, en delen ze de vreugde met de gemeenschap.
Bron: https://baoquangnam.vn/doc-dao-le-cuoi-cua-dong-bao-ve-3146271.html
Reactie (0)