Uniek Then Tay Chieng Ken ritueel

In het land van Chieng Ken bewaren de Tay nog steeds een unieke spirituele cultuur: het Then-ritueel, dat van generatie op generatie wordt doorgegeven. Terwijl het Then-ritueel van de Tay in sommige andere gebieden mondeling of uit boeken kan worden geleerd, wordt het Then-ritueel van de Tay in Chieng Ken alleen van generatie op generatie doorgegeven aan mensen van dezelfde bloedlijn, binnen de clan of via de strenge selectie van de vorige generatie Then-meesters, die "voorbestemd" zijn voor hun Then-leerlingen.

De Then van het Tay-volk in Chieng Ken is een ritueel van erfenis, oprechtheid en een reis van bestemming en lot. Daarom kan, volgens het concept van het Tay-volk in Chieng Ken, niet iedereen een Then-meester worden. De persoon die "geërfd" wordt, moet een persoon met een bestemming zijn, gekozen door de goden en onderwezen door de Then-meester. Het onderwijzen van Then is hier niet zomaar leren omwille van kennis, maar een reis van levenslange gehechtheid aan overtuigingen, een voortzetting van een eeuwenoude culturele bron.

Vi Van Ha, die al twaalf jaar Then-meester is in Chieng Ken, vertelde: "Een Then-meester zijn is niet iets wat iedereen kan. Je moet de aanleg, het lot en, het allerbelangrijkst, het hart hebben om vriendelijk te zijn en voor de dorpelingen te bidden. Sinds ik de Then-rol op me heb genomen, beschouw ik het als mijn levensmissie – zowel een verantwoordelijkheid als een heilig geloof."

De rituelen in Chieng Ken zijn zeer rijk en hebben elk hun eigen unieke identiteit. Veel mensen zeggen dat, net zoals de Dao Then het Cap Sac-ritueel heeft – dat de volwassenheid van het geloof markeert – de Tay Then in Chieng Ken ook Then Khoan-rituelen heeft – ook bekend als Then tang phuc, tang menh – met als doel het lot te veranderen, het geluk te vergroten en het levenspad voor mensen te verbreden.

In het religieuze leven van het Tay Chieng Ken-volk is Then niet alleen een brug tussen mensen en goden, maar ook een spiritueel toevluchtsoord in elke levensfase.

Wanneer een kind geboren wordt, houden de Tay vaak een Then "mụ"-ceremonie om te bidden dat het kind snel opgroeit en gezond en veilig is. Wanneer een gezin een ramp meemaakt, wordt een Then-ceremonie gehouden om ongeluk te verdrijven en te bidden voor vrede.

Tijdens het plantseizoen is het een onmisbaar ritueel om te bidden voor gunstig weer, goede planten en een overvloedige oogst.

Elk rijstoogstseizoen voeren mensen Then Pang - Pang Khau Mau uit, ofwel het nieuwe rijstfeest, waarbij ze de goden de eerste rijstkorrels van het seizoen aanbieden als dank aan de hemel en de aarde.

Voor de ouderen wordt vervolgens de ‘Ten slotte longevity ceremonie’ gehouden. Dit is een gelegenheid voor de hele gemeenschap om respect te tonen en hen een lang en gezond leven toe te wensen.

Het bijzondere aan het Then-ritueel van het Tay Chieng Ken-volk is de aanwezigheid van twee onmisbare personages: Then Master en Huong.

Meester is dan degene die de leiding heeft over de rituelen en deze uitvoert. Hij is de brug tussen de mens en de spirituele wereld .

Mevrouw Huong is assistente en speelt een ondersteunende rol bij het uitvoeren van het ritueel. Zij draagt ​​bij aan de plechtigheid en heiligheid van elke Then-sessie.

Huong is niet alleen een rituele meid, maar ook de belichaming van zachtheid, soepelheid en behendigheid in elke dans en elk lied.

Zodra de meester begint te bidden, sluit Nang Huong zich aan bij het ritme van de fluit, de trommels, de bellen en de liederen. Zo worden de deelnemers meegenomen naar een diepe en mystieke spirituele wereld.

Volgens de Then-religie van het Tay-volk is de zevende maanmaand van elk jaar de tijd voor het Then-festival – de belangrijkste ceremonie van het jaar. Tijdens deze gelegenheid weerklinkt in het hele Chieng Ken-dorp het geluid van de Tinh Tau, en echoot het gezang van Then door de bergen en bossen, als een verbinding tussen mens en god, tussen heden en verleden.

Het Then Festival is niet alleen een heilig moment, maar ook een gelegenheid voor de Tay-gemeenschap om samen te komen en banden te smeden. Het is ook een kans voor de jonge generatie om de traditionele culturele waarden beter te begrijpen en waarderen, en om hun identiteit te behouden en te behouden.

In de stroom van het moderne leven, waarin veel culturele waarden geleidelijk verdwijnen, blijft het Tay Chieng Ken-volk het Then-ritueel trouw als een 'vlees en bloed'-onderdeel van hun spirituele leven.

Rituelen, een cultureel kenmerk van het Tay-volk in Chieng Ken, worden nog steeds in stand gehouden en verspreid. Ze fungeren als een rode draad die het verleden, heden en toekomst verbindt, zodat iedere Tay hier altijd zijn of haar etnische wortels in gedachten houdt.

Mevrouw Phung Hoang Oanh, adjunct-hoofd van de afdeling Cultuur en Samenleving van de gemeente Chieng Ken, zei: "Het Then-ritueel is niet alleen een onschatbare spirituele aanwinst voor de Tay-bevolking in Chieng Ken. We doen er alles aan om dit ritueel te behouden door het vast te leggen, te digitaliseren en te onderwijzen aan de jongere generatie, terwijl we het ritueel tegelijkertijd associëren met de ontwikkeling van cultureel toerisme binnen de gemeenschap."

Het Then-ritueel van het Tay Chieng Ken-volk is niet alleen een volksgeloofsritueel, maar ook een belangrijk cultureel symbool, dat voortkomt uit de geschiedenis, overtuigingen, kunst en levensfilosofie van de gemeenschap.

In een wereld die constant in beweging is, waar de inheemse culturele identiteit gemakkelijk verdwijnt, betekent het behoud van Then-rituelen het behoud van de 'ziel' van de nationale cultuur, het voor altijd laten weerklinken van de klanken van instrumenten, dansen en liederen in het vredige platteland, en het voeden van generaties Tay Chieng Ken-mensen met geloof en wortels. Want wanneer mensen zich nog steeds tot hun voorouders wenden, rituelen met respect uitvoeren en Then-woorden in zuiverheid reciteren, zal die cultuur, die persoon, voor altijd voor Then bestaan ​​om te worden doorgegeven - een spiritueel cultureel erfgoed, een kostbaar bezit dat bijdraagt ​​aan de unieke culturele identiteit van dit heilige land.

Gepresenteerd door: Bich Hue

Bron: https://baolaocai.vn/doc-dao-nghi-le-then-tay-chieng-ken-post878658.html