Unieke Yuanxi Five Plays

(NLDO)- Ngu tro Vien Khe - een bekende naam voor de Dong Anh-volksliederen - zijn samen met Ho Song Ma en Tro Xuan Pha typische volkskunstvormen van Thanh Hoa.

Dong Anh-volksliederen en -dansen (ook bekend als Vien Khe-uitvoering met vijf stukken) is een systeem van optredens ter begeleiding van volksliederen, dat voornamelijk wordt uitgevoerd in het dorp Vien Khe (gemeente Dong Anh, district Dong Son; nu stad Thanh Hoa , provincie Thanh Hoa).

De vijf Vien Khe-gezelschappen, nog steeds bekend onder de bekende naam Dong Anh-volksliederen en -dansen, worden samen met Song Ma-volksliederen en Xuan Pha-gezelschappen beschouwd als het 'power trio' van de volkskunsten van Thanh Hoa.

Dong Anh-toneelstukken worden geclassificeerd als typische volksuitvoeringen van Thanh-land, samen met de Ho Song Ma-suite en Xuan Pha-toneelstukken. Dong Anh-toneelstukken weerspiegelen het dagelijks leven en de gevoelens van oude Vietnamese boeren.

Volgens de legende was de oudste zoon van keizer (Thai Thu) Le Ngoc, Lang Dai Vuong genaamd, de grondlegger van spelen en optredens. Volgens de legende trok Lang Dai Vuong naar dorpen en gehuchten om samen met de mensen te feesten, waar dansen werden onderwezen en bij iedereen bekend werden gemaakt (van de 5e tot de 7e eeuw).

De dansen en liederen die tot op de dag van vandaag worden overgeleverd, dateren uit de 11e eeuw (tijdens de Ly-dynastie), maar werden niet opgevoerd. Ze werden alleen gezongen tijdens hard werken op het land of op lentedagen tijdens festivals.

Artiesten voeren het Tien Cuoi-spel op tijdens de Dong Anh-volksliedvoorstelling.

Eind 14e en begin 15e eeuw leefde er in de gemeente Thach Khe een man genaamd Nguyen Mong Tuan die aan het einde van de Tran-dynastie zijn doctoraalexamen aflegde. Tijdens een bezoek aan zijn geboortestad zag hij een aantal prachtige dansen en liederen, dus componeerde hij samen met zijn dorpsgenoten twaalf dansen en liederen.

Sindsdien hebben de dorpen Tuan Hoa, Thach Khe en Quang Chieu (nu Dong Anh, Dong Thinh en Dong Khe, stad Thanh Hoa) in de jaren van Rat, Paard, Kat en Haan tijdens de oogstcyclus optredens en optredens georganiseerd om op grote schaal deel te nemen aan het Sam-dorpsfestival in Vien Khe. Dit trok een groot aantal mensen uit de regio aan om deel te nemen, periodiek om de drie jaar in de jaren van Draak, Hond, Os en Geit.

De voorstellingen bestaan ​​uit teksten en dansen die samen een unieke en bijzondere volksmelodie vormen van de bewoners van de Ma-rivierdelta.

Lantaarndansvoorstelling op de historische locatie Lam Kinh

Het wordt vijf toneelstukken genoemd omdat de voorstellingen in het dorp Vien Khe aanvankelijk uit vijf stukken bestonden. Later, door culturele assimilatie, telden de volksliederen en dansvoorstellingen van Dong Anh er echter twaalf: Lampendans, Tien Cuoi (of Tien Phuong), To Vu, Trommel en Houten Bel, Thiep, Van Vuong (of Hum-spel), Thuy (of Thuy Phuong), Leo Rope, Siamese (of Chiem Thanh/Sim Thanh), Ha Lan (of Hoa Lang), Tu Huan (of Luc Hon Nhung), Ngo Quoc. Daarnaast zijn er in Dong Anh nog enkele andere toneelstukken, zoals het Dai Thanh-spel en het Nu Quan-spel.

Onder de optredens komt de Lampendans vrijwel volledig overeen met de essentie van Dong Anh-volksliederen en -dansen. Omdat Dong Anh een plek is waar rijst wordt verbouwd, hebben mensen, om een ​​gezellige sfeer te creëren, enthousiasme voor de productie te creëren en ervaringen door te geven, teksten en liederen bedacht die verband houden met elke landbouwactiviteit , van het zaaien van rijst tot de oogst en vervolgens de rustperiode.

De lamp in de voorstelling is een object dat nauw verbonden is met de oude landbouwbewoners. Hij wordt door mensen tijdens dansen gebruikt als symbool voor de wisseling van de tijd in het jaar, als symbool van licht dat vruchtbaarheid en groei brengt aan alles en dat het verlangen naar een welvarend en gelukkig leven in zich draagt.

Ngu tro Vien Khe (Dong Anh-volksliederen) wordt erkend als nationaal immaterieel cultureel erfgoed.

Ongetrouwde meisjes van achttien of twintig jaar dragen lantaarns op hun hoofd en dansen sierlijk met hun lichaamsbewegingen, maar mogen de lantaarns niet laten vallen. De technische vereisten zijn daarom erg streng. Misschien vanwege de schoonheid, eenvoud en betekenis wordt de lantaarndans vaak uitgevoerd en van generatie op generatie doorgegeven.

Hoewel het een unieke voorstelling was, die nauw verbonden was met het leven van de bewoners, is de voorstelling in de loop der tijd verloren gegaan, vooral tijdens de oorlogsjaren.

Tegen 2000 hadden het Vietnamees Nationaal Instituut voor Muziek en het Departement van Cultuur, Sport en Toerisme van de provincie Thanh Hoa elf toneelstukken verzameld, onderzocht en gerestaureerd. In 2017 werd Ngu Tro Vien Khe erkend als nationaal immaterieel cultureel erfgoed.

Om de waarde van dit unieke erfgoed te behouden en te promoten, zijn in het district Dong Son (nu de stad Thanh Hoa) clubs opgericht en zijn ambachtslieden uitgenodigd om clubleden les te geven, niet alleen in de gemeente Dong Anh maar ook in andere plaatsen. Ook zijn er buitenschoolse activiteiten georganiseerd voor lokale scholieren om kennis te maken en deel te nemen aan optredens. Zo wordt de waarde van het erfgoed behouden en gepromoot.

Bron: https://nld.com.vn/doc-dao-ngu-tro-vien-khe-196250201184001692.htm