Het unieke gebruik om suikerriet te vereren tijdens Tet (het Chinese Nieuwjaar).

Voor de Tay-bevolking van de gemeente Lam Thuong is Chinees Nieuwjaar niet alleen een tijd voor familiebijeenkomsten, maar ook een heilig moment om de reële wereld te verbinden met hun voorouderlijke wortels. Het beeld van twee suikerrietstengels die aan weerszijden van het altaar hoog oprijzen, is uitgegroeid tot een kenmerkend cultureel symbool dat de levensfilosofie en de kinderlijke piëteit van de mensen in deze bergachtige regio belichaamt.

De wandelstok die onze voorouders gebruikte.

Voor de Tay-bevolking is het voorbereiden van het altaar voor Tet (het Maan Nieuwjaar) een belangrijk ritueel. Zij geloven dat wanneer het oude jaar voorbij is, hun voorouders uit het hiernamaals zullen terugkeren om Tet met hun nakomelingen te vieren. De reis van het hiernamaals terug naar het dorp is echter lang en zwaar. Daarom dienen de twee suikerrietstengels aan weerszijden van het altaar als wandelstokken.

Volgens de overlevering helpen deze 'suikerrietstokken' ouderen om stabieler te lopen en hellingen en beekjes te overwinnen om hun rechtmatige thuis te bereiken. Dit beeld weerspiegelt de bedachtzaamheid, nauwgezetheid en het absolute respect dat afstammelingen hebben voor hun overleden voorouders. In deze context is suikerriet niet langer slechts een gewoon landbouwproduct, maar een heilig object geworden, een spirituele brug tussen twee werelden.

Een paar suikerrietstengels vormen een onmisbaar onderdeel van de altaren van het Tay-volk tijdens het Maan Nieuwjaar.

In het dorp Chang Pong, in de gemeente Lam Thuong, houdt de familie van mevrouw Be Thi Quoc de oude traditie in ere. Naast snoep en fruit kiest ze elk jaar persoonlijk twee suikerrietstengels uit om aan weerszijden van het altaar te binden. Mevrouw Quoc vertelde: "Sinds ik klein was, heb ik mijn grootouders en ouders dit zien doen. Deze gewoonte is van generatie op generatie doorgegeven. Het binden van suikerrietstengels is niet alleen ter decoratie, maar ook zodat onze voorouders wandelstokken hadden om hen te ondersteunen op hun weg naar huis om Tet met hun nakomelingen te vieren. Zonder een paar suikerrietstengels voelt het Tet-feest van de Tay-bevolking onvolledig."

Mevrouw Be Thi Quoc bereidt elk jaar persoonlijk twee gezonde, groene suikerrietstengels voor om aan weerszijden van het altaar te plaatsen.

Naast het huis van mevrouw Quoc is ook de familie van meneer Hoang Van Luong druk bezig met de voorbereidingen voor de nieuwjaarsviering. Hoewel hij tot een jongere generatie behoort, volgt meneer Luong nauwgezet de tradities die van zijn voorouders zijn overgeleverd. Hij selecteert zorgvuldig rechte suikerrietstengels met gelijkmatig verdeelde segmenten en intacte, gezonde groene bladeren om naast het altaar te plaatsen. Meneer Luong vertelde: "De maatschappij is nu modern, veel dingen zijn veranderd, maar we mogen de gebruiken en tradities van ons volk nooit vergeten. Elk jaar gaan mijn vrouw en ik, samen met onze kinderen, op zoek naar twee suikerrietstengels om aan weerszijden van het altaar te plaatsen, zodat de vlam van de prachtige tradities van de Tay-etnische groep brandend blijft."

Twee suikerrietstengels op het familiealtaar van meneer Hoang Van Luong.

Een symbool van saamhorigheid en voorspoed.

Het is geen toeval dat suikerriet de meest prominente plaats in het huis inneemt. Het suikerriet dat voor de verering wordt gekozen, moet groot, recht en vrij van insectenschade zijn, en vooral moeten de wortels en bladeren intact en gezond zijn. De Tay geloven dat de gelijkmatig verdeelde segmenten van het suikerriet symbool staan ​​voor voorspoed en geluk in leven en carrière.

De weelderige groene bladeren van de suikerrietstengels symboliseren groei en vruchtbaarheid, een wens voor een nieuw jaar met gunstig weer en een overvloedige oogst. De kenmerkende zoetheid van suikerriet staat ook voor een wens voor een zoet, warm en vredig nieuwjaar, met voorspoed in alle ondernemingen en harmonie binnen het gezin. Door suikerrietstengels aan weerszijden van het altaar te binden, ontstaat een symmetrische structuur die een gevoel van plechtigheid maar ook van intimiteit oproept. In de gezellige sfeer van de vroege lentedagen creëert de groene kleur van de bladeren een levendige en traditionele Tet (Vietnamees Nieuwjaar).

De geselecteerde suikerrietstengels moeten gezonde groene bladeren en rechte internodiën hebben.

De vitaliteit van stedelijke gebruiken

Ondanks de vele veranderingen en verhuizingen naar nieuwe gebieden, dragen de Tay hun etnische cultuur altijd met zich mee. De familie van meneer Hoang Van Giang in het dorp Hin Lan, gemeente Lam Thuong, woont al bijna 20 jaar in de wijk Yen Bai , maar ze bewaren hun unieke culturele tradities nog steeds midden in de stad.

In de dagen voorafgaand aan Tet (het Chinese Nieuwjaar), neemt hij, ondanks zijn drukke werkzaamheden en de hectiek van het dagelijks leven, toch de tijd om de twee mooiste suikerrietstengels uit te zoeken en te kopen. Meneer Giang vertelde: " Hoewel ik in de stad woon, vergeet ik de twee suikerrietstengels nooit. Dit is een traditie van onze voorouders en tevens een manier voor mij om mijn kinderen aan onze wortels te herinneren. Wanneer ik de twee suikerrietstengels op het altaar plaats, voel ik dat mijn voorouders altijd aan mijn zijde zijn, getuige zijn van mijn oprechtheid en mijn familie zegenen met vrede."

De familie van Hoang Van Giang heeft de traditie om suikerriet te vereren tijdens Tet (Vietnamees Nieuwjaar) al bijna 20 jaar in stand gehouden.

De gewoonte van het Tay-volk om suikerriet te vereren, draagt ​​ook een diepe educatieve betekenis over het morele principe van "drinkwater en onthoud de bron". Elk stuk suikerriet is als een ladder van de tijd, die zich uitstrekt van het verleden naar het heden. Wanneer elk kind in het dorp naar de twee suikerrietstengels op het altaar kijkt, voelt het zich beschermd en gesterkt door het getuigenis en de zegeningen van hun voorouders.

Ondanks de vele veranderingen in het moderne leven is de gewoonte om suikerriet te vereren tijdens Tet (het Chinese Nieuwjaar) door de tijd heen bewaard gebleven. Het is niet alleen een spiritueel ritueel, maar ook een prachtig aspect van hun spirituele leven, dat de unieke identiteit en de vriendelijke, mededogende en loyale geest van het Tay-volk tijdens het Tet-feest bevestigt.

Bron: https://baolaocai.vn/doc-dao-phong-tuc-tho-mia-ngay-tet-post893856.html