Oh, kinderrijmpjes, wat ontroerend!

(VHQN) - Kinderliedjes (僮謠), "dong" betekent kind, "dao" betekent lied of melodie. Dus kinderliedjes zijn kinderliedjes.

Het landelijke landschap is een vruchtbare voedingsbodem voor volksliederen en -rijmen. Foto: PHAN VU TRONG

De volkskunst van het hele land is rijk en divers, maar vreemd genoeg is het gedeelte dat gewijd is aan kinderrijmpjes niet erg uitgebreid. Zelfs folkloristenonderzoekers hebben weinig diepgaande studies over kinderrijmpjes.

Een kinderliedje heeft meestal vrolijke, soms humoristische, rijmende teksten, maar bevat ook een diepgaande educatieve waarde. Doorgaans is elk kinderliedje gekoppeld aan een spel, waarbij elke regel van het liedje overeenkomt met een actie in het spel. Met andere woorden, de tekst van het kinderliedje dient als begeleiding en ritmische leidraad voor de uitvoering; het is als het ware een instructie voor de handelingen van het zingende kind.

Kinderrijmpjes zijn volksliedjes die door kinderen worden gezongen, vaak vergezeld van spelletjes, waardoor ze zeer geschikt zijn voor speeltijd. Soms zijn het eenvoudige, maar subtiele en interessante raadsels die het begrip van kinderen stimuleren; daarom hebben kinderrijmpjes vaak een hoge educatieve waarde.

Wat betreft taalkundige kenmerken

De tekst van kinderrijmpjes bestaat meestal uit coupletten van drie, vier of aangepaste vier woorden, of zes tot acht lettergrepen. De onderdelen van een kinderrijmpje, zoals melodie en intonatie, en het gebruik van eindrijm en binnenrijm, maken de tekst makkelijk te zingen en te onthouden.

Naast het veelvuldig voorkomen van egale tonen, creëren schuine tonen in het midden en aan het einde van de melodielijnen een gevoel van ritme en diepte in de melodie, die zowel muzikale als poëtische elementen bevat.

Bijvoorbeeld: “ Kokosbomen weggooien / De krukbomen achterlaten / De bamboebomen / De wintermeloenbomen / Welke boom is lang / Welke boom is kort / Welke boom is gedrongen / Welke boom is zwak / Spinazie, pompoen / Burgerlijke ambtenaren, militairen / Kippeneieren stelen… ”.

Of neem het gedicht "Ve Ve Ve Ve", dat is opgebouwd uit vierwoordige verzen, met afwisselende eindrijmen en relatief ritmische toonpatronen: " Ve ve ve ve / Gebroken bamboewortel / Ik kan nog steeds rijmen / Zware berglasten / Ik rijm op beide schouders / Vrouwen die met mannen trouwen / Ik rijm in het dorp / Arme vrouwen / Ik rijm over schulden / Niemand luistert naar mijn gezang / Ik rijm over gierigheid… ".

Sommige kinderrijmpjes gebruiken gemengde dichtvormen, zoals de zes-achtregelige versvorm. Deze dichtvorm is geschikt voor kinderen en, belangrijker nog, is gemakkelijk te onthouden en te begrijpen. Bijvoorbeeld: " Bờm heeft een waaier van palmbladeren / De rijke man wil die ruilen voor drie koeien en negen buffels / Bờm zegt dat hij de buffels niet wil / De rijke man wil die ruilen voor een diepe vijver vol karpers… ".

De teksten van kinderrijmpjes spelen een cruciale rol bij het uitvoeren van volksspelletjes, doordat ze kinderen helpen de liedjes gemakkelijk te onthouden en uit te spreken. De inhoud van de teksten is nauw verbonden met de omgeving. In het bijzonder ondersteunen de teksten de bewegingen, waardoor de spelletjes flexibeler, gevarieerder en boeiender worden.

Wat betreft muzikale en uitvoeringskenmerken

Muziek speelt een cruciale rol in kinderrijmpjes, omdat het de muziek is die ervoor zorgt dat ze voortleven in de volkscultuur; met name vormt de muziek de basis voor de spelletjes die uit de rijmpjes voortkomen. Bovendien zorgt muziek ervoor dat kinderen plezier beleven aan de liedjes en spelletjes door ze uit te voeren met behulp van de taal van de rijmpjes.

Een uitvoering is de presentatie van een kinderliedje door middel van woorden, klanken en ritme. Een kinderliedje kan niet bestaan zonder gezongen te worden, aan de hand van een reeks eenvoudige, vaak repetitieve en makkelijk mee te zingen melodieën.

Het kinderliedje heeft een vrolijke, levendige melodie, vaak geestig en charmant, die niet alleen bij de spelende en zingende kinderen, maar ook bij de luisterende volwassenen, die het zeer aangenaam en plezierig vinden, tot lachen en plezier aanzet.

Het is geen overdrijving om te zeggen dat kinderrijmpjes, door hun bekwame personificatie, de dierenwereld vertrouwd en aantrekkelijk hebben gemaakt voor kinderen op het platteland, en dat ze al generaties lang deel uitmaken van de volkskunst en -cultuur van ons land.

Kinderrijmpjes hebben talloze generaties kinderen in het culturele en spirituele leven van Vietnamese boeren voorzien in hun dagelijkse behoeften, spel en vermaak. Met hun rijke inhoud, diverse uitvoeringsvormen en vrolijke, aantrekkelijke ritmes hebben kinderrijmpjes, in combinatie met spelletjes, het wereldbeeld, het bewustzijn en de liefde voor mensen, dieren en de natuur in de harten van kinderen gevormd.

Spellen zijn intellectuele producten van kinderen, voortkomend uit de verbeelding van veel verschillende mensen in de samenleving. Daarom zijn spellen uit volksliederen van nature gemeenschappelijk, belichamen ze de behoeften en aspiraties van boeren van generatie op generatie en dragen ze bij aan de vermaken van niet alleen kinderen, maar ook van mensen van alle leeftijden binnen de volkscultuur.

Gezongen en uitgevoerd (dat wil zeggen, begeleid door spelbewegingen), creëerden kinderliedjes vroeger een unieke manier van leven in landelijke gebieden. Dit diende tevens als een gezonde en effectieve leeromgeving voor kinderen.

Helaas is het leven op het platteland tegenwoordig veranderd, zijn traditionele volksactiviteiten vrijwel verdwenen en bestaan kinderrijmpjes alleen nog in de documenten van folkloristen.

Af en toe worden er op het platteland nog wel een paar spelletjes gespeeld die gebaseerd zijn op vrolijke kinderliedjes. Maar de meeste stadskinderen brengen hun dagen buiten schooltijd door met hun mobiele telefoon vol virtuele spelletjes. Ik ben vast niet de enige die die onschuldige kinderliedjes en spelletjes met hun pure, educatieve waarde, die de ziel voedden, mist.

Bron