Laat hebzucht niet achter oprechtheid schuilgaan.

De afgelopen vijftien jaar ben ik gekweld door die zogenaamde oprechtheid. Ik heb gehoopt dat het leven zich zou ontwikkelen, dat alles transparant zou worden en dat met betere propaganda het bewustzijn van mensen zou veranderen. Maar die hoop is nog steeds erg ijdel.

Illustratiefoto.

Toen ik jong was, stond mijn huis vlak bij een pagode. Elke volle maan en de eerste dag van de maanmaand nam mijn moeder me mee naar de pagode om Boeddha te aanbidden. Mijn moeder ging, net als andere dorpelingen, naar de pagode om te bidden voor vrede. De monnik predikte tegen mijn moeder en vele anderen dat Boeddha mensen alleen gemoedsrust kan brengen, maar geen rijkdom of macht kan bevredigen. Naar de pagode gaan om materiële dingen of roem te vragen is dus een overdreven en respectloos verzoek. De dorpelingen gingen met hun hart naar de pagode en plukten vaak bloemen en fruit uit hun tuin om aan Boeddha te offeren. Ze hoopten ook alleen maar dat hun harten na een bezoek aan de pagode vrede zouden kennen, hun gezondheid zou verbeteren en hun gedachten bevrijd zouden zijn.

De veranderingen in het leven doen mensen nadenken over veel dingen die niet in lijn zijn met de boeddhistische leer, zelfs dingen die als zeer praktisch worden beschouwd, ver verwijderd van het traditionele spirituele leven. Maar omdat de aspiraties van veel mensen zo groot zijn, accepteren ze het gemakkelijk en zien ze het als een manier om hun wensen aan Boeddha kenbaar te maken.

Tijdens de eerste dagen van de lente, toen ik naar de tempel ging, en zelfs toen ik in de rij stond om kalligrafie te vragen, zag ik mensen buigen voor Boeddha terwijl ze een hele pagina papier lieten zien met de namen van de mensen die om kalligrafie vroegen en de lijst met verzoeken. Sommigen vroegen om meerdere woorden tegelijk. Van de woorden "zegeningen", "welvaart", "lang leven", "rijkdom", "adel"... alles werd gevraagd en zorgvuldig mee naar huis genomen.

Mensen die aan het begin van de lente om fortuin, roem bij pagodes of kalligrafie vragen op kalligrafieplekken, tonen vaak hun oprechtheid. Persoonlijk denk ik echter nog steeds dat die zogenaamde "oprechtheid" hun "hebzucht" niet kan verhullen.

Ik denk altijd aan de leringen van de monnik in de oude dorpstempel. Hij zei dat als je naar de tempel gaat, het belangrijkste is dat je met een zuiver hart komt, dat je niet hebzuchtig bent en dat je, wat je ook bidt, realistisch moet zijn en dat je het Boeddha niet moeilijk mag maken, want dat schept alleen maar illusies bij jezelf.

Ik weet dat iedereen hetzelfde is en rijkdom, voorspoed en sociale status wenst, maar bovenal moet dat door echte kracht en persoonlijke inspanning komen, niet alleen door wat 'oprechtheid' wordt genoemd door woorden op papier. Natuurlijk kan het vragen om het eerste woord van de lente, mits oprecht, ook worden beschouwd als een doel om in gedachten te houden en naar te streven. Ik heb nooit om meer dan één woord gevraagd aan het begin van de lente. Het ene jaar vraag ik om het woord 'Phuc', een ander jaar om het woord 'Geluk', weer een ander jaar om het woord 'An'. Want als je 'Phuc' hebt, zul je alles hebben; vragen om 'Geluk' is wensen dat geluk je ten deel zal vallen. Vrede, geluk, voorspoed, je zult alles hebben. Niemand kan het hart van mensen zo veranderen als hun eigen perceptie. Wees geduldig om te luisteren, leer, je zult het begrijpen, je zult je verlangens vernietigen en je daden zullen zeker veranderen.

Geluk

Bron