Al vijftien jaar word ik gekweld door wat men oprechtheid noemt. Ik bleef hopen dat naarmate het leven vorderde, de zaken duidelijker zouden worden en dat betere bewustwordingscampagnes de perceptie van mensen zouden veranderen. Maar die hoop bleek ijdel.
Illustratieve afbeelding.
Toen ik kind was, woonde ik vlakbij een tempel. Elke volle maan en de eerste dag van de maanmaand nam mijn moeder me mee naar de tempel om Boeddha te aanbidden. Net als veel mensen in het dorp ging mijn moeder naar de tempel om te bidden voor vrede. Zij en vele anderen hadden van de monniken te horen gekregen dat Boeddha alleen gemoedsrust kon brengen, geen rijkdom of macht. Daarom was het vragen om materiële bezittingen of roem in de tempel een buitensporig en respectloos verzoek. De dorpelingen gingen met een oprecht hart naar de tempel en plukten vaak fruit uit hun eigen tuin om aan Boeddha te offeren. Ze hoopten alleen dat hun geest na een bezoek aan de tempel tot rust zou komen, hun gezondheid zou verbeteren en hun gedachten bevrijd zouden worden.
De veranderingen in het leven hebben ertoe geleid dat mensen veel dingen bedenken die niet stroken met de boeddhistische leer, sommige zelfs als zeer pragmatisch en vreemd aan het traditionele spirituele leven worden beschouwd. Omdat veel mensen echter zulke sterke aspiraties hebben, accepteren ze deze ideeën zonder meer en zien ze die als een manier om hun wensen aan de Boeddha kenbaar te maken.
Tijdens de eerste dagen van de lente, terwijl ik tempels bezocht en in de rij stond voor kalligrafische zegeningen, zag ik mensen buigen en bidden tot Boeddha, terwijl ze tegelijkertijd hele pagina's met hun namen en verzoeken omhoog hielden. Sommigen vroegen om meerdere karakters tegelijk, van de karakters voor 'fortuin', 'welvaart', 'een lang leven', 'rijkdom' en 'adel' – ze werden allemaal aangevraagd en zorgvuldig mee naar huis genomen.
Mensen die aan het begin van het jaar in tempels bidden voor rijkdom en succes, of die kalligrafie laten doen in kalligrafiestudio's, tonen vaak oprechte intenties. Persoonlijk ben ik echter van mening dat wat zij "oprechtheid" noemen, hun "hebzucht" niet volledig kan verbergen.
Ik denk altijd aan de leer van de monnik in de oude dorpstempel: dat het belangrijkste bij een bezoek aan de tempel is om dat met een oprecht hart te doen, zonder hebzucht; waar je ook om bidt, het moet praktisch zijn, om het de Boeddha niet moeilijk te maken, want dat is ook zelf illusie zaaien.
Ik weet dat iedereen op een bepaald moment verlangt naar rijkdom, voorspoed en sociale status, maar bovenal moet dit bereikt worden door verdienste en persoonlijke inspanning, niet louter door wat men "oprechtheid" noemt, uitgedrukt in geschreven woorden. Natuurlijk kan het vragen om kalligrafie aan het begin van het jaar, mits oprecht gedaan, beschouwd worden als een doel om na te streven. Ik heb nooit meer dan één teken per jaar gevraagd. Het ene jaar vraag ik om "zegen", het andere om "geluk" en weer een ander om "vrede". Want met zegeningen komt alles; vragen om "geluk" is een wens dat het geluk je toelacht. Vrede, geluk en voorspoed zullen dan alles brengen. Niemand kan iemands hart beter veranderen dan iemands eigen inzicht. Door te luisteren en te leren, zal men zich bewust worden van de eigen verlangens, deze overwinnen en zullen de daden ongetwijfeld veranderen.
Hanh Nhien
Bron
Reactie (0)