Het oogstfeest van de Gia Rai-bevolking. (Foto: N. Thu)
Het oogstfeest is niet alleen een uiting van dankbaarheid aan hemel en aarde en aan de goden, maar verbindt ook de gemeenschap en dient als een levendig bewijs van de blijvende vitaliteit van de cultuur van de Centrale Hooglanden door de tijd heen.
De spirituele draad verbindt mensen, natuur en goden.
Het Nieuwe Rijstfestival, ook wel bekend als het Nieuwe Rijstfeest, is een aloude traditionele ceremonie van het Gia Rai-volk, die jaarlijks tussen oktober en december wordt gehouden, nadat de rijstoogst is binnengehaald en de rijpe, goudgele rijststengels naar de graanschuren zijn gebracht.
Volgens de gebruiken van de Gia Rai-bevolking is de eerste ceremonie een dankzegging, waarbij men de hemel en de aarde dankt voor de overvloedige rijstoogst. De tweede ceremonie is een samenkomst en hereniging van families, waarmee de saamhorigheid binnen de gemeenschap wordt benadrukt.
Het festival wordt plechtig gevierd op het ruime terrein voor het gemeenschapshuis, een heilige plek die als het hart van de gemeenschap wordt beschouwd. Nadat de dorpsoudsten en clans tot overeenstemming zijn gekomen, verzamelen de mensen zich al vroeg in de ochtend om zich voor te bereiden. Ze plaatsen een ceremoniële paal in het midden van de binnenplaats en schikken traditionele offergaven zoals kleefrijst gekookt in bamboebuizen, gegrild vlees, kruiken rijstwijn, bundels verse rijst, enzovoort. Rijkere families offeren ook varkens en kippen aan de goden.
Het meest heilige moment is wanneer de dorpsoudste het offer brengt en plechtig het gebed uitspreekt: "O Yang, vandaag breng ik hier een groot varken en een grote kip, en nodig ik Yang respectvol uit om deel te nemen aan de ceremonie. Bescherm en schenk vrede aan de dorpelingen, bid voor bescherming tegen onheil en voorspoed in zaken..." Dit is de taal van het volksgeloof, de spirituele stem die geloof en hoop uitdraagt.
De traditionele Vietnamese dans en de ritmische klanken van de gongs vloeien samen op het festival. (Foto: N. Thu)
Ouderling Kpuih Ôh uit het dorp Ghè in de gemeente Ia Dơk, provincie Gia Lai – die al tientallen jaren betrokken is bij traditionele festivals – vertelde: “Elke keer dat we een ceremonie houden, heb ik het gevoel dat ik namens de dorpelingen spreek. Het gaat niet alleen om dankzegging; het festival draait ook om hereniging, een onmisbare dag van vreugde voor de gemeenschap.”
Na de hoofdceremonie brengt de dorpsoudste verslag uit aan de geesten over de dorpszaken en de behaalde resultaten op het gebied van arbeid en productie, en bidt hij respectvol voor een succesvolle oogst in het volgende jaar.
Het behoud van traditionele waarden te midden van de moderne stroming.
Het Nieuwe Rijstfestival is meer dan alleen een dankdienst; het draagt ook de sterke stempel van gemeenschapszin. Na de ceremonie volgt een levendig festival met het klinkende geluid van gongs en trommels, traditionele dansen, volksliederen en vrolijk gelach in de dorpen.
Mevrouw Rah Lan H'Tiết, een jonge Gia Rai-vrouw uit de gemeente Ia Dơk, die voor het eerst volledig deelnam aan het nieuwe rijstoogstfeest, vertelde: "Ik ben erg blij om meer te leren over de unieke culturele schoonheid van mijn volk. Door het festival zie ik mensen zich nog meer verbonden voelen met hun etnische wortels en er nog meer van houden."
Die sfeer getuigt van een gemeenschap die haar culturele essentie generatie op generatie weet te bewaren.
Siu Diep, een dorpsbewoner, vertelde enthousiast: "We zijn erg trots dat we aan de Xoang-dans kunnen deelnemen, om meer te leren over de prachtige tradities die van onze voorouders zijn overgeleverd en deze te behouden. We hopen dat dit elk jaar georganiseerd zal worden."
Het oogstfeest van de Gia Rai-bevolking getuigt van een zeer sterk gemeenschapsgevoel. (Foto: N. Thu)
Als onvermijdelijk gevolg hiervan worden traditionele festivals echter ook aanzienlijk beïnvloed door het moderne leven. Op veel plaatsen wordt het Nieuwe Rijstfestival niet meer op dezelfde manier gevierd als vroeger. Dit komt deels doordat jongeren zijn vertrokken om te studeren of te werken, en deels door veranderingen in de landbouwmethoden, van traditionele rijstteelt op hoger gelegen gebieden naar natte rijstteelt met 2 tot 3 oogsten per jaar, waardoor seizoensgebonden rituelen minder gebruikelijk zijn geworden.
De heer Ksor That (gemeente Ia Tul) vertelde: “Vroeger organiseerde bijna elk gezin dat rijst verbouwde een oogstfeest. Van offers op de velden, het terugbrengen van de geest van de rijst naar de graanschuur, het openen van de graanschuur, tot het houden van een feestmaal, het waren allemaal belangrijke rituelen die eerbied en gemeenschapszin toonden. Tegenwoordig verbouwt men voornamelijk natte rijst, dus de traditionele vorm van de ceremonie komt niet meer zo vaak voor. Maar gezinnen die nog steeds rijst verbouwen (een gewas dat zes maanden nodig heeft) houden dit ritueel nog steeds in ere.”
Hoewel het festival niet meer zo populair is als vroeger, blijft de betekenis ervan onveranderd: het is een viering van de arbeid en een waardevolle lokale culturele traditie die bewaard moet blijven.
Ouderling Siu Yon, een gerespecteerd figuur in het dorp Ó in de gemeente Ia Pia, verklaarde: "Het festival vormt een verbindende factor voor de gemeenschap, waar nakomelingen de geest van delen en solidariteit leren. Het is een gelegenheid om spirituele waarden, gebruiken, landbouwvaardigheden en leefwijzen door te geven, zodat het leven vanuit zijn culturele fundamenten blijft voortbestaan."
De partijcomités en lokale autoriteiten van de provincie Gia Lai hebben zich door de jaren heen ingezet voor het behoud en de bevordering van de traditionele culturele waarden van de etnische groepen. De steun van de overheid, de betrokkenheid van organisaties en de enthousiaste deelname van de bevolking zijn cruciale factoren om ervoor te zorgen dat belangrijke culturele waarden zoals het Nieuwe Rijstfestival ook in de toekomst behouden en gepromoot worden.
SONG NGAN
Bron: https://nhandan.vn/gin-giu-ban-sac-dan-toc-nguoi-gia-rai-post920233.html
Reactie (0)