Lang Son kent een grote diversiteit aan volksliederen en -dansen van etnische minderheden, die tot op de dag van vandaag zijn doorgegeven. De provinciale en lokale overheden hebben zich in de loop der tijd actief ingezet voor het behoud, de bescherming en de bevordering van deze waarden, zodat de volksliederen en -dansen hun vitaliteit in de moderne samenleving steeds meer kunnen laten gelden.
Volksliederen en volksdansen zijn beide traditionele kunstvormen, diep geworteld in de culturele identiteit van een gemeenschap, maar verschillen in hun expressievormen. Volksliederen zijn traditionele liederen en melodieën, terwijl volksdansen dansen en bewegingen zijn die van generatie op generatie worden doorgegeven. Deze worden beschouwd als waardevol cultureel erfgoed, dat de waarde en identiteit van elke etnische groep in Lang Son bepaalt en de creativiteit van de gemeenschap weerspiegelt in het vormgeven van hun leven en het cultiveren van spirituele waarden gedurende vele generaties.
Een kenmerkende stroom van traditionele cultuur.
In Lang Son, een gebied waar vele etnische groepen en eeuwenoude culturele identiteiten samenkomen, zijn volksliederen en -dansen diep verankerd in het dagelijks leven en vormen ze een unieke "spirituele voeding" in rituelen en alledaagse activiteiten. Typische voorbeelden zijn het Then-gezang en het Tinh-spel, de leeuwendans van de Tay en Nung, en het Pao Dung-gezang van de Dao. Door alle hoogte- en dieptepunten heen weerspiegelen deze liederen en dansen niet alleen de gedachten en gevoelens van de mensen, maar dienen ze ook als een spiegel van de geschiedenis van dit cultureel rijke gebied Lang Son.
Het 'then'-ritueel van de Tay- en Nung-bevolking in de provincie Lang Son is een veelzijdige vorm van volkskunst die zowel het spirituele leven als de artistieke behoeften van de bevolking in de provincie dient. Momenteel telt de provincie meer dan 600 'then'-beoefenaars, waaronder 34 die de titels 'Volkskunstenaar' en 'Vooraanstaande Kunstenaar' hebben ontvangen, in twee categorieën: sociale gebruiken en overtuigingen; en volkskunst. Met zijn unieke artistieke waarden heeft 'then' bijgedragen aan het koesteren van de ziel, emoties, wil en aspiraties voor een welvarend en gelukkig leven van de Tay- en Nung-bevolkingsgroepen, en wordt deze traditie van generatie op generatie doorgegeven.
De vooraanstaande ambachtsman Be Thi Van uit het dorp Na Van in de gemeente Tri Phuong, district Trang Dinh, die al meer dan 70 jaar de traditionele Then-zang beoefent, vertelde: "Een van de unieke kenmerken van de Then-zang is de taal, die doordrenkt is van een diepe culturele betekenis. De inhoud van de Then-liederen weerspiegelt diepe humanistische ideeën en omvat liefde voor de natuur, liefde tussen echtparen, huwelijkse toewijding, morele lessen en lofzang op dorpen en vaderlanden..."
In tegenstelling tot Then-zang is Sli-zang nauw verbonden met de dagelijkse vieringen en het productieve werk van de Nung-etnische groep. "Sli" betekent "poëzie" in de Nung-taal, en Sli-zang is een vorm van hofmakerij, uitgedrukt in verzen, uitgevoerd in een vraag-en-antwoordstijl tussen mannelijke en vrouwelijke paren. Over het algemeen kent Sli drie basisstijlen: gesproken zang (het reciteren van poëzie); gezongen Sli (het reciteren van poëzie); en het verhogen van de toonhoogte van Sli. In Lang Son zijn populaire Sli-melodieën onder andere Nung Chao's Sli Slinh Lang, Nung Phan Slinh's Sli Sloong Hao, Nung Inh's Sli Inh en Nung An's Heo Phun. In 2019 werd de Sli-zang van het Nung-volk in de provincie Lang Son opgenomen in de Nationale Lijst van Immaterieel Cultureel Erfgoed, conform Besluit nr. 2966/QD-BVHTTDL van het Ministerie van Cultuur, Sport en Toerisme. Ook nu nog klinken de melodieën van sli op de Ky Lua-markten en tijdens elk festival door onder liefhebbers van volksmuziek, te midden van het bruisende stadsleven in het hart van Lang Son.
Doorgaan te midden van het ritme van het moderne leven
Geconfronteerd met het risico op achteruitgang als gevolg van snelle verstedelijking en de dominantie van de moderne audiovisuele cultuur, heeft het departement Cultuur, Sport en Toerisme van de provincie veel positieve oplossingen geïmplementeerd om de waarde van traditionele volksliederen en -dansen te behouden en te bevorderen.
De heer Luu Ba Mac, adjunct-directeur van het Departement Cultuur, Sport en Toerisme, zei: "Op basis van de nauwgezette opvolging van de richtlijnen van de centrale en provinciale autoriteiten hebben we actief diverse maatregelen genomen, zoals: het bevorderen van propaganda en training; het inventariseren en samenstellen van een lijst van volksliederen, volksdansen en volksmuziek van etnische minderheden; het onderzoeken en opbouwen van een database over het immateriële culturele erfgoed van etnische minderheden; het gebruiken van het culturele erfgoed van etnische groepen, met name volksliederen en volksdansen, als basis en drijvende kracht voor de ontwikkeling van het toerisme ; het versterken van de organisatie van culturele en toeristische programma's en evenementen ter gelegenheid van belangrijke feestdagen in de provincie en het land, waarbij prioriteit wordt gegeven aan het uitvoeren van sli en vervolgens het zingen en presenteren van het erfgoed van etnische minderheden in de provincie..."
Daarom organiseert het Departement van Cultuur, Sport en Toerisme sinds 2016, in samenwerking met de Volkscomités van districten en steden, trainingen over de verspreiding en implementatie van de Wet op Cultureel Erfgoed en aanverwante documenten in alle 11 districten en steden, waarmee duizenden mensen worden bereikt. Daarnaast werkt het Departement van Cultuur, Sport en Toerisme sinds 2022 actief samen met relevante instanties en de districts- en stadsbesturen aan de uitvoering van diverse deelprojecten in het kader van Project 6 van het Nationaal Doelprogramma voor sociaal-economische ontwikkeling van etnische minderheden en berggebieden in de periode 2021-2030. Verder zijn er in de provincie meer dan 12 volkskunstclubs opgericht, die, naar het voorbeeld van etnische volkscultuuractiviteiten, kennis overdragen en diverse vormen van volkscultuur beoefenen, waarmee de culturele en artistieke activiteiten van de bevolking in de districten en steden in de hele provincie worden verrijkt.
Bovendien worden volksliederen, volksdansen en volksspelen de laatste jaren steeds vaker gebruikt als basis voor professionele artistieke voorstellingen. De regisseurs en choreografen van het Provinciale Etnische Kunstgezelschap hebben daarom veel tijd besteed aan veldbezoeken aan dorpen van etnische minderheden om unieke traditionele volksliederen, volksmuziek, volksdansen en karakteristieke festivals te onderzoeken en te verzamelen. Dit vormt de basis voor de creatie van professionele artistieke voorstellingen.
Een treffend voorbeeld is de dansvoorstelling "grazen op het gras", waarin sierlijke Nung-jongens en -meisjes uit Lang Son deelnemen aan een traditioneel volksspel. Deze voorstelling werd goed ontvangen door het publiek tijdens het Hang Po-festival in de gemeente Thien Thuat, district Binh Gia, in mei 2024. De voorstelling beeldde de genegenheid tussen een Nung-paar uit, weerspiegelde het dagelijks leven van de werkende bevolking en hielp het publiek, met name de jongere generatie, om de cultuur van de Nung Phan Slinh-etnische groep beter te begrijpen.
Mevrouw Hoang Thi Ha, hoofd van het Provinciale Etnische Kunstgezelschap, zei: "We richten ons op het trainen en verbeteren van de professionele vaardigheden van onze artiesten en performers. We concentreren ons op het onderzoeken en verzamelen van materiaal over traditionele volkskunstvormen van etnische groepen in de provincie, om dit te verwerken in de creatie en choreografie van artistieke werken die rijk zijn aan nationale identiteit. Tegelijkertijd innoveren we voortdurend en creëren we nieuwe artistieke werken die traditie en moderniteit harmonieus combineren en aansluiten bij de steeds verfijndere smaak van het publiek."
Het behoud van het cultureel erfgoed van Lang Son, inclusief volksliederen en -dansen, gaat niet alleen over het behoud van een kunstvorm, maar vooral over het behoud van het collectieve geheugen, de nationale identiteit en de culturele trots van een regio. In de steeds veranderende tijd is de heropleving en sterke verspreiding van deze volkswaarden een levendig bewijs van het bruisende karakter van het cultureel erfgoed, want "zolang de cultuur bestaat, bestaat de natie".
Bron: https://baolangson.vn/suc-song-di-san-giua-nhip-song-hien-dai-5049174.html






Reactie (0)