Het behoud van de culturele kleuren van etnische groepen

Op weg naar snelle, groene en duurzame ontwikkeling stelt Thai Nguyen altijd de taak centraal om de culturele kleuren van etnische minderheden te behouden. Op de foto: Aansluitend zang- en Tinh-luitvoorstelling op het Ba Be-meer.

Cultureel behoud vanuit gemeenschapsbewustzijn

Momenteel leven er in Thai Nguyen 39 etnische groepen samen in 92 gemeenten en wijken, met bijna 1,8 miljoen inwoners. Door generaties lang samen te wonen, hebben de mensen samen een rijke en diverse "culturele bloementuin" gecreëerd.

Daaronder bevinden zich vele unieke waarden, zoals het brokaat van het Dao-volk met handgeweven motieven door vele generaties heen; de Soong Co-zang van het San Diu-volk, de rustieke maar diepgaande liefdesliederen; de Then-zang en de Tinh-luit van het Tay-volk, erkend als representatief erfgoed van de mensheid; de sierlijke Khen-dans van het Mong-volk; of het vijfkleurenfeest van het Nung-volk, dat de harmonieuze filosofie van yin en yang symboliseert.

In de gemeenschappelijke omgeving is elke etnische groep zich ervan bewust de essentie door te geven aan de jongere generatie, alsof ze de culturele adem van hun gemeenschap willen behouden. De unieke culturele kleuren van elke etnische groep hebben, in combinatie met elkaar, een uniforme culturele verschijning gecreëerd in de diversiteit van Thai Nguyen.

Brokaatweven is een van de essentiële culturele identiteiten van etnische minderheden in de hooglanden.

Door de toenemende verstedelijking en industrialisatie dreigen echter veel waarden die ooit als duurzaam werden beschouwd, verloren te gaan. Veel jongeren spreken hun eigen taal niet meer; veel jonge vrouwen zijn bang om naalden vast te houden om brokaatpatronen te borduren; jonge mannen raken in de war wanneer ze traditionele kledij dragen; veel gezinnen verkopen zelfs hun paalwoningen, een duidelijk symbool van etnische architectuur, om moderne huizen te bouwen.

Er was een tijd dat de autoriteiten moesten waarschuwen voor het "bloeden van paalwoningen", voor het risico van verlies van culturele identiteit als er geen tijdige oplossingen waren om die te behouden. Want als de hoogspanningsleiding eenmaal gebroken is, is het erg moeilijk om de cultuur intact te herstellen.

Cultuurbehoud is daarom niet alleen de taak van de culturele sector of van toegewijde ambachtslieden, maar moet de verantwoordelijkheid worden van de hele gemeenschap. De culturele identiteit van elke natie kan alleen blijven bestaan en zich verspreiden wanneer elke persoon, elke familie, clan en gemeenschap de handen ineenslaat om deze te behouden, te koesteren en voort te zetten.

Inspanningen om erfgoed te verzamelen, te restaureren en te onderwijzen

Om te voorkomen dat de culturele schoonheid van etnische minderheden in de moderne samenleving vervaagt, heeft de provincie Thai Nguyen de afgelopen jaren consequent belangrijke beleidsmaatregelen van de Partij en de Staat doorgevoerd om de culturele identiteit van etnische minderheden op te bouwen, te behouden en te bevorderen.

Doorgeven Vervolgens zingen voor de jonge generatie.

"Doorgeven" En dan zingen voor de jonge generatie.

Naast de thematische resoluties is Project 6 onder het Nationale Doelprogramma voor Sociaaleconomische Ontwikkeling voor Etnische Minderheden en Berggebieden een belangrijk fundament geworden om de provincie te helpen bij het bevorderen van erfgoedverzameling, restauratie en onderwijsactiviteiten.

Vele prachtige rituelen en gebruiken zijn systematisch in ere hersteld. In de afgelopen jaren kunnen we de traditionele huwelijksceremonie van de Tay-etnische groep in de Lam Vy-gemeenschap noemen; de oogstceremonie van de San Diu-bevolking in de Vo Tranh-gemeenschap; en de volwassenwordingsceremonie van de Nung Phan Sinh-etnische groep in de Nam Hoa-gemeenschap (een ceremonie die de volwassenheid van de mannen van de Nung-bevolking markeert). Culturele restauratieprogramma's hebben ambachtslieden aangemoedigd om actiever te zijn in het doorgeven van immaterieel cultureel erfgoed aan de jongere generatie.

Ook zijn veel typische festivals in ere hersteld, waardoor er bijzondere culturele hoogtepunten voor de regio zijn ontstaan. Voorbeelden hiervan zijn: het Long Tong Na Lien Ma-festival, waar mensen hun wensen voor een overvloedige oogst aan hen toevertrouwen; het Mu La-festival met traditionele landbouwrituelen ; de Xuan Duong-liefdesmarkt, een humane plek voor het bedrijven van de liefde tussen etnische minderheden.

Dankzij deze culturele evenementen krijgt de gemeenschap meer mogelijkheden om elkaar te ontmoeten, ervaringen uit te wisselen, te delen en tegelijkertijd vrienden en toeristen kennis te laten maken met de unieke waarden van hun land.

Momenteel telt de hele provincie 336 festivals en 709 immateriële erfgoederen, waarvan de "toenmalige tradities van de Tay, Nung en Thaise etnische groepen" door UNESCO zijn erkend als representatief erfgoed van de mensheid. De provincie telt 3 ambachtslieden die de titel "Volkskunstenaar" hebben gekregen en 19 excellente ambachtslieden.

Zij zijn de "levende schatten" die dag en nacht elke melodie en elk ritueel bewaren, zoals boeren zaden bewaren voor het volgende seizoen. Dankzij hun stille maar volhardende toewijding worden veel traditionele culturele waarden nog steeds gedistilleerd, doorgegeven en verspreid.

Panfluitdans is een uniek cultureel kenmerk van de etnische groep Mong.

Thai Nguyen heeft zich de afgelopen jaren sterk gemaakt voor de koppeling van cultuurbehoud aan de ontwikkeling van lokaal toerisme. Dit wordt beschouwd als een flexibele en duurzame richting, omdat cultuur pas echt tot leven kan komen als het de bestaansmiddelen van haar inwoners kan voeden. Opvallend is dat veel plaatsen toeristische producten hebben ontwikkeld die verband houden met ambachtsdorpen, gastronomie en volkskunstvoorstellingen, waardoor cultuur op een natuurlijke en duurzame manier meer ruimte krijgt om het moderne leven te betreden.

Veel modellen voor gemeenschapstoerisme zijn veelbelovende voorbeelden, zoals het Thai Hai ecotoeristische dorp met paalwoningen in de Tan Cuong-gemeenschap; de dorpen Phieng Phang en Phieng An; en het dorp Ban Quyen in de Phu Dinh-gemeenschap. Op deze locaties kunnen bezoekers zich onderdompelen in traditionele culturele ruimtes, luisteren naar Then die de luit van Tinh zingt; brokaatweven aanschouwen; indigoverven ervaren; genieten van bamboebuisrijst, bananenbloemsalade en gerookt vlees dat in de keuken hangt.

Vanuit de praktische waarden die cultuur met zich meebrengt, hebben veel etnische kinderen bewust leren spreken en zingen in hun moedertaal; hebben ze geoefend met het gebruik van traditionele muziekinstrumenten; hebben ze deelgenomen aan optredens en rondleidingen gegeven aan toeristen. De nieuwe levensstijl die voortkomt uit gemeenschapstoerisme, wordt de drijvende kracht achter de traditionele cultuur van de etnische bevolkingsgroepen, waardoor deze een steeds sterkere vitaliteit krijgt en een waardige positie in het hedendaagse leven behoudt.

Long Tong-plantwedstrijd op het ATK Dinh Hoa-festival.

De endogene vitaliteit van een land

De endogene vitaliteit van een land komt voort uit culturele waarden die generaties lang bewaard en gecultiveerd zijn. Van levensstijl, gewoonten en liederen tot traditionele beroepen, alles vermengt zich tot een unieke identiteit, waardoor een blijvende spirituele kracht vanuit de wortels ontstaat en etnische gemeenschappen zich harmonieus en standvastig kunnen ontwikkelen, ondanks alle veranderingen.

Met een volledig besef van de waarde van cultuur in het sociale leven, zijn etnische minderheden in de provincie Thai Nguyen bewuster en verantwoordelijker geworden in het behouden, beschermen en promoten van waarden. Er zijn veel volksclubs opgericht die regelmatig actief zijn.

Cultuurhuizen in dorpen en gehuchten zijn ontmoetingsplaatsen geworden voor jongeren om zang, dans, brokaatweven, indigoverven en traditioneel weven te leren, onderwezen door ambachtslieden. Avonden met gemeenschapsactiviteiten, met de weerklinkende klanken van Vi (vi), Luong (luong) en Then (then) liederen op de veranda van de paalwoning, zijn teruggekeerd als de warmte van menselijke genegenheid. Dit is een duidelijk bewijs van de eeuwige vitaliteit van cultuur wanneer er aandacht is van de Partij, de Staat en de consensus van etnische groepen.

Terwijl ze de schoonheid van de traditionele cultuur rechtstreeks van ambachtslieden overnemen, weten veel jongeren uit etnische minderheden hoe ze technologische apparaten kunnen gebruiken ter ondersteuning van zang, muziek en het luisteren naar epische verhalen over de geschiedenis van hun volk. Ouderen herinneren hun kinderen en kleinkinderen eraan dat ze moeten weten hoe ze moeten filteren en de juiste richting moeten kiezen, zodat hun culturele identiteit niet vermengd of versimpeld raakt in de digitale omgeving.

De gewoonte om in het vroege voorjaar water te halen, is een prachtig cultureel kenmerk van etnische groepen in Thai Nguyen.

In het huidige leven, waarin het industriële tempo doordringt tot in elk klein dorp, tussen de mensen, houden ambachtslieden nog steeds stilletjes de vlam van de cultuur levend met heel eenvoudige dingen: traditionele klederdracht gedragen tijdens feestdagen; een Tinh-instrument dat plechtig in de paalwoning hangt; naalden en kleurrijke draden van grootmoeders en moeders met minutieus brokaatborduurwerk; potten korenwijn met bladgist, gedistilleerd volgens de manier waarop hun voorouders het hebben doorgegeven. Die ogenschijnlijk kleine dingen vormen de draad die herinneringen verlengt en de "culturele bron" van elk volk bewaart.

Het voortdurende bewustzijn van cultuurbehoud heeft bijgedragen aan de sterke ontwikkeling van veel traditionele waarden. Vooral in het dagelijks leven, ondanks hun drukke leven en beperkte gezondheid, blijven veel oudere ambachtslieden onvermoeibaar de volksliederen, volksdansen en prachtige culturele gebruiken van hun volk overdragen aan de jongere generatie.

Alle inspanningen van ambachtslieden uit etnische minderheden en de aandacht van lokale overheden hebben een positieve invloed gehad op de levensstijl en het gedrag van mensen in de gemeenschap. Bovendien is het de bedoeling om het bewustzijn en de verantwoordelijkheid van de jonge generatie te vergroten voor het behoud, de bescherming en de promotie van de waarden van de etnische cultuur in de samenleving.

De culturele kleuren van etnische groepen zijn in het moderne leven levendiger en frisser geworden. Elke etnische groep draagt met trots haar traditionele klederdracht wanneer ze gasten verwelkomt in het land waar ze wonen.

De volksliederen worden helderder en met meer zelfvertrouwen gezongen, omdat iedereen weet hoe hij of zij de culturele tradities van zijn of haar land kan liefhebben en er trots op kan zijn. Dat vormt ook de basis voor de provincie om de economie die samenhangt met cultureel behoud op te bouwen en te ontwikkelen, terwijl de endogene kracht van traditionele waarden die door vele generaties heen zijn gekoesterd, wordt bevorderd en zo een duurzame drijvende kracht voor de toekomst wordt gecreëerd.

Bron: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202512/gin-giu-sac-mau-van-hoa-cac-dan-toc-81a43ec/