Oorsprong van identiteit
Voor mensen in bergachtige gebieden worden kostbare brokaatstoffen meestal thuis bewaard. Ze halen ze alleen tevoorschijn om te "pronken" tijdens belangrijke festivals. Ze koesteren hun culturele identiteit met respect voor elke brokaat lendendoek en rok.
Na elk festival worden de brokaatstoffen gewassen, gedroogd en netjes opgeborgen in potten, houten kasten of in de vakken van de traditionele mand.
De Co Tu-bevolking is zeer bedreven in het conserveren van hun brokaatstoffen. Zelfs na lange tijd behouden veel van hun kledingstukken – zoals de sjerp, lendendoek en sjaals – nog steeds de kenmerkende geur van elke draad en garen.
Bij toeval hoorden we meneer Alang Phu (uit het dorp Bhlo Ben, gemeente Song Kon, district Dong Giang) het verhaal vertellen van een oude lendendoek die zijn familieleden al meer dan honderd jaar bewaarden.
Dit is een unieke, bijna eenmalige lendendoek van het Co Tu-volk, volledig met de hand geweven van kralen van een bepaalde boomsoort uit het bos.
Alang Phu zei dat dit type brokaat zeer zeldzaam is vanwege de hoge waarde ervan, en dat maar weinig mensen het kunnen weven. In de traditionele kledingcultuur van het Co Tu-volk had de lendendoek (het soort dat voor mannen was gereserveerd) een enorm belang.
Van lendendoeken gemaakt van boomschors hebben de Co Tu-mensen door een ontwikkelingsproces de technieken van het handweven geleerd, waarmee ze de brokaatproducten maken die we vandaag de dag zien.
De lendendoek, die samen met de bijbehorende instructies van generatie op generatie is doorgegeven, is al vijf generaties lang in het bezit van Phu. Phu zegt dat het snoer met boskralen waarmee hij de lendendoek weeft, dat hij bewaart, zelden meer te zien is.
Niemand weet zeker of die boomsoort "uitgestorven" is, maar de lendendoek is een uniek voorwerp geworden, een kostbaar familie-erfstuk. Het is een bron van trots voor de Co Tu-man en zijn familie in het dorp, omdat ze een familie-erfstuk bezitten.
"Vroeger konden alleen rijke mensen het zich veroorloven om deze unieke brokaatstoffen te kopen of door ambachtslieden te laten weven, waardoor ze zeer waardevolle huwelijksgeschenken waren..."
"Hoewel de patronen niet erg kleurrijk zijn en de jaren de kleur van de lendendoek hebben doen vervagen, is deze door vele generaties doorgegeven en uitgegroeid tot een onbetaalbaar familie-erfstuk," aldus meneer Phu.
Laatst woonden we de viering bij van het nieuwe gemeenschapshuis (gươl) van de Cơ Tu-bevolking in het dorp Aró (gemeente Lăng, district Tây Giang). De festiviteiten begonnen. Het uitgestrekte terrein rond het gemeenschapshuis was versierd met prachtige traditionele kostuums.
Na een periode van voorbereiding trok het gemeenschapsfeest een groot aantal mensen uit het dorp Aró, van oud tot jong. Ze kwamen naar het festival met hun volle vertrouwen in de gemeenschap. Dorpsoudste Hôih Dzúc zei dat brokaat een "zeer gewaardeerd bezit" is van de Cơ Tu-gemeenschap.
Daarom halen de mensen alleen bij belangrijke gelegenheden kostbare, eeuwenoude brokaatstoffen tevoorschijn. Vroeger was zo'n stuk brokaat evenveel waard als een dozijn buffels, dus gebruikten de Co Tu-mensen ze alleen als bruidsschat wanneer hun dochters trouwden.
"Brokaat is een schat van de gemeenschap geworden; dorpen met veel prachtige brokaatstoffen tonen ook de rijkdom en het harde werk van hun inwoners," aldus oudere Hoih Dzuc.
De geur van brokaat
De levendige kleuren van brokaat vullen het dorpsfeest van Aró. Brokaat siert de jurken en blouses van jonge vrouwen en moeders. Jonge mannen dragen lendendoeken van brokaat en tonen hun gebruinde, blote rug. Ook kinderen worden door hun ouders in hun mooiste brokaatkleding gehuld. Bij het betreden van het gemeenschapshuis (gươl) worden grote brokaatsjaals uitgerold.
We zagen vreugde op de gezichten van de mensen. Elke stap was een dans. Ze zongen. De blote voeten van de jonge vrouwen tikten mee op het ritme van gongs en trommels. De rijke bergsfeer was voelbaar door te zien, te horen en aan te raken via de zorgvuldig vervaardigde brokaatstoffen. En ook door de geur.
De geur van rook uit de keuken, het aroma van aardewerken potten, de geur van gefermenteerde rijstwijn. Zoete en bedwelmende geuren, allemaal samengebald in een kleine ruimte in het pas gebouwde dorpshuis, hun aroma's meegevoerd door elke windvlaag. De geur van brokaat...
Vijftien jaar geleden, toen we langs een ceremonie kwamen ter ere van het nieuwe gemeenschapshuis van de Co Tu-bevolking in de gemeente A Ting (district Dong Giang), stopten we ook om aan het festival deel te nemen.
De dorpelingen stonden in een grote cirkel, klaar om de buffel te offeren, met het pas gebouwde gemeenschapshuis (gươl) achter hen. Het tafereel was prachtig voor een traditionele culturele activiteit, maar liet onbedoeld een grote, betreurenswaardige leegte achter: slechts een paar oudere vrouwen in traditionele kleding waren verspreid over het terrein. Jeans en wijde shirts vulden het hele terrein rond het gemeenschapshuis...
Het dorpsfestival van Aró dient daarom als teken dat de inspanningen op het gebied van natuurbehoud tot op zekere hoogte impact hebben gehad op de belangrijkste en meest kwetsbare groepen: de jongeren.
Jonge mensen uit Co Tu schamen zich niet langer voor het dragen van traditionele kleding; integendeel, ze zijn er trots op. De foto's die Co Tu-jongens en -meisjes tijdens het festival op sociale media deelden, getuigen van hun liefde voor hun etnische cultuur.
Enkele weken geleden deelde de Co Tu-gemeenschap in Dong Giang, Tay Giang en Nam Giang een foto van Huynh Thi Thanh Thuy (de recent gekroonde Miss International 2024) in een Co Tu-brokaatjurk voor een traditioneel moonghuis in het dorp Bho Hong. Dit is een veelbelovend teken dat laat zien dat jongeren uit etnische groepen in de bergen hun identiteit en wortels herontdekken door middel van brokaat...
De heer Ho Xuan Tinh, voormalig adjunct-directeur van het Departement Cultuur, Sport en Toerisme, die jarenlang onderzoek heeft gedaan naar de cultuur van etnische minderheden in de bergachtige gebieden van Quang Nam, vertelde dat het dragen van brokaatkostuums tijdens festivals, waaronder theatervoorstellingen, niet alleen voor de show is.
Het laat zien dat de gemeenschap aandacht heeft besteed aan traditionele culturele waarden en deze omarmt. De artiesten zelf hebben ook de behoefte om de schoonheid van hun eigen etnische cultuur te promoten en te laten zien.
Naarmate het bewustzijn over het behoud van de traditionele cultuur toeneemt, zal de participatie van jongeren groeien en zullen traditionele klederdrachten een breder publiek bereiken. Deze trots op de culturele identiteit zal het onschatbare erfgoed van de bevolking van het Truong Son-gebergte op duurzame wijze doorgeven aan volgende generaties en door de eeuwen heen.
"Traditionele brokaatstoffen en sieraden van etnische minderheden spelen niet alleen een belangrijke rol in het behoud en museumwerk, maar helpen de jongere generatie van deze etnische groepen ook te begrijpen dat hun voorouders in het verleden dergelijke kleding en sieraden droegen."
"Tegenwoordig dragen jongeren vaker traditionele kleding, met vernieuwingen die de schoonheid van brokaat benadrukken. Ik heb veel jongeren in de berggebieden ontmoet die vesten, rokken en ao dai van brokaat dragen; ze zien er prachtig en modern uit, maar behouden tegelijkertijd de unieke schoonheid van hun etnische groep. Het belangrijkste is om de wortels te bewaren, om de trots op de culturele identiteit en tradities van de etnische groep onder de jongere generatie in stand te houden," aldus de heer Ho Xuan Tinh.
We kijken reikhalzend uit naar vele festivals waar de mensen uit de hooglanden in vreugde kunnen leven, met de spelen van hun eigen dorpen, waar de wind nog steeds de geur van brokaatstoffen meevoert...
Bron: https://baoquangnam.vn/gio-thom-mien-tho-cam-3145072.html
![[Foto] Portretten van de 19 leden van het Politbureau van het 14e Partijcongres](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fvphoto.vietnam.vn%2Fthumb%2F1200x675%2Fvietnam%2Fresource%2FIMAGE%2F2026%2F01%2F23%2F1769161873355_z7460119485980-304d85fe10d12298f1db614b0d2aa6bc-jpg.webp&w=3840&q=75)
Reactie (0)