Het behoud van het erfgoed van het Nung-volk

Door de jaren heen heeft Thai Nguyen zijn positie als economisch, cultureel en educatief centrum van de noordelijke Midlands en de bergen versterkt. Immaterieel cultureel erfgoed en traditionele festivals zijn beschermd, bewaard en gepromoot, niet alleen voor toekomstige generaties, maar ook voor economische ontwikkeling en toerisme. Een van de unieke culturele waarden die behouden blijft, is het unieke Ooc Po-festival van de etnische groep Nung in het gehucht Tan Do, gemeente Van Lang.

Mensen nemen deel aan het Ooc Po-festival van het Nung-volk.

Het Ooc Po-festival, in de Nung-taal 'Ga naar de Heuvelfestival' genoemd, wordt gevierd met als doel te bidden dat slechte dingen en het kwaad het dorp mogen verlaten, voor een goede oogst, ontwikkeling van het vee en dat de mensen warm, welvarend en gelukkig mogen zijn.

Het festival biedt mensen ook de gelegenheid om plezier te hebben en te ontspannen na een jaar hard werken, een kans om hun talenten te tonen door middel van spelletjes, zang en reacties, en om zo hun levenspartner te vinden en te kiezen. De organisatie van het festival vóór 2007 was niet regelmatig; soms werd het eens in de een of twee jaar gehouden.

Tegenwoordig wordt het festival elk jaar op de vierde dag van Tet gehouden. Voorafgaand aan Tet komen de dorpsbestuurders bijeen om de planning te bespreken en de taken voor zowel de ceremonie als het festival zorgvuldig te verdelen.

Op de feestdag was de sjamaan, die als hoofdcelebrant fungeerde, vanaf de vroege ochtend aanwezig in het gemeenschapshuis om wierook te branden en op gongs en trommels te slaan om de mensen in de omgeving te waarschuwen zich voor te bereiden. De ceremoniële kleding van de sjamaan bestond uit een gewaad, een tulband en een witte broek.

Volgens het geloof van het Nung-volk zal de sjamaan of taoïstische priester op deze feestdag de vertegenwoordiger van de dorpelingen zijn die met de goden communiceert. Hij mag dus niet het lange gele gewaad van een sjamaan dragen, of het groene overhemd en de soutane van een taoïstische priester.

Meestal begint de eredienst om 8.30 uur en duurt een half uur. De offergaven (zoet en vegetarisch) worden, nadat ze zijn bereid, op schalen geplaatst. Deze worden door mannen in traditionele kledij van het huis van het dorpshoofd naar het gemeenschapshuis gedragen, gevolgd door vrouwen in traditionele Nung-vrouwenkledij. Families in het gehucht brengen ook offergaven naar het gemeenschapshuis.

Onderdeel van het ritueel is een taoïstische rituele dans met de betekenis van bidden voor vrede. Deze wordt uitgevoerd op de binnenplaats van het gemeenschappelijke huis, direct nadat de celebrant de nodige handelingen in het gemeenschappelijke huis heeft uitgevoerd.

Traditioneel wordt de hoofdceremonie voorgezeten door een sjamaan of een deskundige en vooraanstaande dorpsoudste. Momenteel wordt de ceremonie geleid door sjamaan Hoang Van Toong.

De heer Toong deelde: Volgens de ouderen omvat de ceremonie twee of drie gecastreerde kippen, een uitnodiging aan de koning en de beschermgod van het dorp voor een gezellige maaltijd, waarna het festival kan beginnen, gevolgd door het zegenen van de kaderleden en de mensen met een goede gezondheid en eenheid voor het hele jaar.

Tijdens het festival zijn er veel volksspelen, zoals hanengevechten, werpen met een stok, steltlopen...

Afhankelijk van de regelgeving van elk jaar biedt het festival verschillende culturele en artistieke activiteiten en spelletjes. Eenhoorndansen, con-gooien en sli-zingen zijn echter onmisbaar. Daarnaast biedt het festival ook spelletjes zoals zwaluwgevechten, steltlopen, enzovoort.

Sinds 2007, toen het Departement van Cultuur, Sport en Toerisme van de provincie Thai Nguyen de restauratie organiseerde, wordt het festival ieder jaar in stand gehouden en gehouden als een uniek traditioneel cultureel kenmerk van het Nung-volk in het bijzonder en van de lokale etnische groepen in het algemeen.

Bron: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202512/giu-gin-di-san-cua-dong-bao-nung-7cd5fbf/