Generaties lang is de Rode Rivier niet alleen een geografische waterweg geweest, maar ook de "moederrivier" die het land, de mensen en de gewassen voedt. Daarom is de waterprocessieceremonie ontstaan ​​als een heilig ritueel, dat het geloof en de aspiraties voor gunstig weer, een vredig leven en voorspoed belichaamt.

In de dagen voorafgaand aan het festival lijken de dorpen een ander ritme aan te nemen. Mensen roepen elkaar toe en de geluiden van schoonmaken en voorbereiding vullen de lucht in elk huis. De draagstoelen worden zorgvuldig klaargemaakt en schoongemaakt; offergaven worden nauwgezet uitgekozen; en traditionele kostuums worden met zorg klaargelegd. Elke kleine taak wordt met uiterste zorg uitgevoerd, alsof de dorpelingen het erfgoed van hun voorouders aanraken.

Een scène uit de waterprocessieceremonie van de inwoners van de wijk Vinh Hung.

Op de ochtend van de 14e dag van de tweede maanmaand vertrok de processie officieel. Onder de wapperende feestvlaggen in de lentebries leidde de leeuwendansgroep en het traditionele muziekensemble de weg met levendige melodieën. Daarachter volgden de ouderen in traditionele klederdracht, de majestueuze draagstoel en de processiewagen. De lange rij mensen, met langzame en respectvolle passen, creëerde een sfeer die zowel levendig als plechtig was.

De waterprocessie is een reeks zeer symbolische rituelen. De processie trekt langs het gemeenschapshuis van Thuy Linh, waar een ceremonieel bezoek wordt gebracht alvorens verder te trekken naar de oevers van de Rode Rivier. Dit ritueel is niet alleen een eerbetoon aan de goden, maar ook een teken van de band tussen de dorpen in de regio, gemeenschappen die een gemeenschappelijke rivier en een gemeenschappelijke oorsprong delen. Wanneer de processie de oevers bereikt, liggen er boten klaar. Te midden van de uitgestrektheid van de rivier stapt de plechtige groep aan boord van de boten, met offergaven in de hand, en vaart het midden van de rivier op. Het kalme oppervlak van de rivier, het water dat glinstert in de lentezon, lijkt elk respectvol gebaar van de mensen te ondersteunen.

Midden in de rivier vindt het ritueel van het water halen plaats. Een oudere, zorgvuldig gekozen vanwege zijn deugdzaamheid en aanzien, vertegenwoordigt de hele gemeenschap en schept voorzichtig water uit de Rode Rivier in een grote aardewerken kruik. Dit is niet zomaar water, maar de essentie van aarde en hemel, van het slib, van talloze seizoenen met regen en zonneschijn. De kruik wordt vervolgens bedekt met een rode doek, die als een kostbaar bezit wordt gekoesterd, voordat hij teruggebracht wordt naar het gemeenschapshuis.

In de middag van dezelfde dag vond de waterceremonie plaats in een plechtige sfeer. Heilig water werd geofferd aan de beschermgoden, vermengd met de aanhoudende geur van wierook en de melodieuze klanken van ceremoniële muziek. Op dat moment leken de mensen even stil te staan ​​en voelden ze de onzichtbare band die hen verbond met hun wortels, hun gemeenschap en de natuur. Mevrouw Nguyen Thu Huong (22 jaar, wijk Vinh Hung) deelde haar ervaring van haar eerste deelname aan de processie en vertelde emotioneel dat deze heilige momenten haar hielpen de waarde van de traditionele cultuur ten diepste te waarderen en het erfgoed van haar voorouders nog meer te koesteren.

In een gesprek met ons zei de heer Pham Hai Binh, voorzitter van het Volkscomité van de wijk Vinh Hung: "Traditionele festivals zijn niet alleen een culturele en spirituele activiteit in de lente, maar ook een gelegenheid voor generaties om de verdiensten van hun voorouders te herdenken, de traditie van 'drinkwater en het gedenken van de bron' in ere te houden , trots op het vaderland te bevorderen, de identiteit te behouden en de gemeenschapsbanden te versterken."

De Rode Rivier blijft onvermoeibaar stromen en verrijkt de velden langs de oevers. En elk voorjaar wordt het heilige water zorgvuldig naar het gemeenschapshuis gedragen, als een eenvoudige maar diepgaande herinnering: hoe het leven ook verandert, mensen moeten altijd terugkeren naar hun wortels – de plek die de waarden bewaart die bepalen wie ze zijn.

    Bron: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/giu-hon-lang-trong-dong-nuoc-thieng-1035496