De kunst van het geduld
Ik arriveerde in Thanh Son op een droge, zonnige dag, toen het geluid van de Thi-waterval als een eindeloze melodie door het uitgestrekte bos galmde. Hier, in het dorp Thanh Son, hebben de Rode Dao-mensen een traditie van het maken van handgemaakt papier, een ambacht dat al meer dan een eeuw nauw verbonden is met de waterbron, het bamboebos en het ritme van het dorpsleven.
Het papier wordt gedroogd nadat het is gecoat.
FOTO: DO TU
In een atmosfeer die doordrenkt is met de geur van ongebluste kalk en de scherpe geur van hars uit het bos, zwoegt meneer Lo Duc Chiu (geboren in 1978) zich een slag in de rondte op een bamboe vulvat. Terwijl ik meneer Chiu aan het werk zag, begreep ik waarom men dit beroep "menselijke kracht gebruiken om de kracht van bomen te overwinnen" noemt.
Hij bond het touw stevig vast aan de dwarsbalk voor steun, terwijl zijn blote voeten gestaag en ritmisch op de melkwitte bamboepulp in het water stapten. Zijn spieren spanden zich, het zweet stroomde over zijn wangen en weekte zijn shirt, vermengd met het koele water dat van de Thí-waterval stroomde.
De heer Chìu vertelde dat het ambacht van het maken van handgemaakt papier in Thanh Sơn van generatie op generatie is doorgegeven, rond de jaren 1920. Het maken van handgemaakt papier vereist vele complexe stappen, waarbij alle grondstoffen uit het bos komen. Om die gladde pulp te verkrijgen, moeten jonge bamboestengels een lastig proces ondergaan: ze worden in kleine stukjes gehakt, een maand in kalkwater geweekt en vervolgens anderhalve maand in schoon water gelegd totdat ze zacht en buigzaam zijn.
"Dit vak is niet voor ongeduldige mensen. Als je een dag overslaat met weken, of lui bent met het voetpedaal, komt het papier ruw en gevlekt uit de oven," zei Chieu, terwijl hij het zweet van zijn voorhoofd veegde. Zijn ogen glinsterden van de trots van iemand die al meer dan 30 jaar betrokken is bij het ambacht van het maken van traditioneel papier.
De "sa kieu"-boom is een onmisbaar ingrediënt voor het maken van handgemaakt papier.
FOTO: DO TU
Temidden van het zachte geluid van stromend water was ik het meest onder de indruk van het boomsap dat de Dao-bevolking "sa kieu" noemt. Dit is de "ziel" die handgemaakt papier zijn kenmerkende kleefkracht en gouden kleur geeft. De ambachtslieden moeten diep het bos in trekken om oude wijnranken te vinden, ze mee terug te nemen, in kleine stukjes te hakken en ze te weken om de natuurlijke lijm eruit te halen.
Zonder de "zijdehars" zou bamboepulp slechts uit losse vezels bestaan. Het is deze hars uit het bos die de natuur met het papier verbindt en de veerkracht creëert waardoor het handgemaakte papier van Thanh Son tientallen jaren meegaat zonder beschadigd te raken door termieten of rotting.
Het behoud van een ambacht is het behoud van een morele code.
In zijn houten huisje, dat op een wankele manier tegen de berghelling staat, bladert de 70-jarige Ly Van Vang – die wordt beschouwd als het 'levende geschiedenisboek' van het ambachtsdorp – langzaam door de bladzijden van rituele boeken die in het Dao Nôm-schrift op oud papier zijn geschreven.
De heer Vang vertelde dat zijn vader dit ambacht al sinds 1920 naar het gebied bracht. Voordat het een traditioneel ambachtsdorp werd, speelde dit type papier een belangrijke rol in het leven van de Dao-bevolking. Het werd gebruikt bij spirituele rituelen zoals initiatieceremonies, gebeden voor vrede en voorouderverering. Daarnaast werd het papier gebruikt om het Dao Nôm-schrift te schrijven, handwerk te maken en werd het verbrand als vervanging voor votiefpapier tijdens festivals en feestdagen.
"De Dao-aanhangers maken papier niet alleen om het te verkopen, maar ook om hun geloof te bewaren. Het papier dat gebruikt wordt bij initiatieceremonies en vredesgebeden moet werkelijk schoon en puur zijn. Daarom moeten papiermakers een oprecht hart hebben en mogen ze niets verkeerds doen. Als een partij papier bedorven is, mag die absoluut niet verkocht worden, maar moet opnieuw geweekt worden. Dat is het zelfrespect van de vakman," aldus meneer Vang.
Het is deze nauwgezette aanpak die ervoor heeft gezorgd dat het ambacht van papier maken in het dorp Thanh Son de tand des tijds heeft doorstaan. Toen de traditionele papiermaaktechniek in 2018 werd erkend als nationaal immaterieel cultureel erfgoed, vierde het hele dorp Thanh Son feest. Dit was niet alleen een erkenning van de staat, maar ook een bevestiging van de blijvende waarde van een cultuur.
Het coaten van papier vereist veel vaardigheid en nauwkeurigheid.
FOTO: DO TU
Nieuw leven aan de voet van de Thi-waterval
Toen ik het huis van meneer Vang verliet, ontmoette ik Hoang Van Sieu (geboren in 1990), een jonge opvolger in het traditionele papiermaakambacht in Thanh Son. In tegenstelling tot de generatie van zijn vader, die alleen in hun vrije tijd tussen de oogstseizoenen papier maakte, beschouwen Sieu en veel andere jongeren in het dorp dit als een "belangrijke economische sector".
In Thanh Son beoefenen meer dan 90 van de 145 huishoudens dit ambacht nog steeds. Het dorp levert jaarlijks ongeveer 30.000 bundels papier aan de markt. Met prijzen variërend van 220.000 tot 250.000 VND per bundel hebben veel gezinnen dankzij deze fragiele vellen papier de armoede kunnen ontvluchten, fatsoenlijke huizen kunnen bouwen en auto's kunnen kopen.
In Thanh Son beoefenen 90 van de 145 huishoudens nog steeds het traditionele ambacht van het maken van handgemaakt papier.
FOTO: DO TU
De heer Trieu Tran Phu, hoofd van het dorp Thanh Son, vertelde enthousiast: "Het mooiste is dat de dorpelingen het papier nu niet meer zelf hoeven te verkopen. We hebben agenten in de wijk Ha Giang en omliggende gemeenten die regelmatig bestellingen plaatsen. Sterker nog, het papier uit Thanh Son is nu zelfs te vinden op e-commerceplatforms en reist met toeristen mee naar alle delen van het land."
De droom van de inwoners van Thanh Son reikt nu verder dan alleen de verkoop van papier. Ze streven ernaar hun ambachtsdorp te transformeren tot een toeristische trekpleister in Tuyen Quang. Bezoekers komen er niet alleen om de majestueuze Thi-waterval te bewonderen, maar ook om zelf mallen in het pulpbad te dompelen en natte vellen papier op houten muren te plakken om ze vervolgens in de zon en de wind van het uitgestrekte bos te laten drogen.
Kijkend naar de ivoorwitte vellen papier die strak gespannen op de houten muren lagen te baden in het droge zonlicht van de hooglanden, begreep ik dat de vitaliteit van het ambachtsdorp niet alleen in de omzetcijfers schuilt, maar ook in de onophoudelijke continuïteit: de ouderen houden de spirituele 'vlam' brandend en de jongeren zorgen voor het economische 'ritme'.
Aan de voet van de Thí-waterval stroomt het water nog steeds en klinkt het ritmische geluid van voetstappen die op bamboe stampen. Handgemaakt papier van Thanh Sơn zal nog verder reiken en de geur van het bamboebos en de toewijding van de zachtaardige, eenvoudige mensen van Red Dao met zich meedragen.
Bron: https://thanhnien.vn/giu-hon-nui-rung-บน-giay-ban-185260226194119473.htm
Reactie (0)