Het behoud van de ziel van de Rode Dao-cultuur door middel van de overgangsrite naar volwassenheid.

De overgangsrite naar volwassenheid is een religieus ritueel van het grootste belang in het leven van elke man van de Dao-etnische groepering. De ceremonie belichaamt ook humanistische waarden en is een prachtige culturele traditie die wordt bewaard en bevorderd door de Rode Dao-gemeenschap in Ban Cuon 2, gemeente Cho Don.

De meerderjarigheidsviering van de heer Trieu Quy Bao in het dorp Ban Cuon 2, gemeente Cho Don.

Meneer Trieu Quy Bao uit het dorp Ban Cuon 2 herinnert zich nog steeds met veel emotie en blijdschap zijn meerderjarigheidsviering van meer dan een jaar geleden. Hij herinnert zich dat die gedenkwaardige gebeurtenis drie dagen en twee nachten duurde, waarbij het huis gevuld was met feestelijkheden. Dorpsbewoners en goede vrienden kwamen samen om meneer Bao en zijn twee neven te feliciteren en hun verjaardag te vieren.

Om ervoor te zorgen dat alles vlekkeloos verliep tijdens deze zeer belangrijke ceremonie, was de hele familie dagen van tevoren druk bezig met het voorbereiden van offers, waaronder varkens, kippen, kleefrijst, wijn, enz. De vrouwen en schoondochters in de familie maakten enthousiast traditionele kostuums klaar om te dragen bij deze speciale gelegenheid.

Mevrouw Trieu Thi Cach, een inwoonster van het dorp Ban Cuon 2, vertelde: "Elke familie met een zoon wil graag een initiatieritueel voor hun kinderen laten uitvoeren. Dit is een aloude traditie van ons Rode Dao-volk. De kosten van een initiatieritueel zijn erg hoog, dus we houden het alleen als onze economische omstandigheden het toelaten."

"De overgangsrite kent vele rituelen, elk met een eigen betekenis. Tijdens deze ceremonie worden de nakomelingen onderwezen in goede rituelen en culturele tradities, zoals het leren kennen van gebruiken en gewoonten, het ontvangen van advies over morele principes en hoe ze anderen moeten behandelen om naar het goede te streven en het kwade te vermijden," aldus de heer Dang Huu Phuong, een sjamaan van de Rode Dao in de gemeente Cho Don.

De heer Trieu Xuan Minh, die al tientallen jaren betrokken is bij de organisatie van de initiatierituelen voor de Rode Dao-gemeenschap, vertelde: "Van januari tot eind februari (volgens de maankalender) vieren de Rode Dao-mensen de initiatierituelen. Omdat het een belangrijk religieus ritueel is, moeten ze zorgvuldig een gunstige dag kiezen . Als ze binnen die periode geen geschikte dag voor de familie kunnen vinden, moet de ceremonie alsnog in de winter plaatsvinden."

De initiatierite van het Rode Dao-volk in de gemeente Cho Don.

De overgangsrite naar volwassenheid is een verplicht gebruik in het leven van elke man van de Dao-stam. De Dao hechten grote waarde aan deze ceremonie; elke man, van geboorte tot volwassenheid, moet eraan deelnemen. Als hij deze ceremonie niet heeft ondergaan, wordt hij als onvolwassen beschouwd, ongeacht zijn leeftijd .

De inwijdingsceremonie is onderverdeeld in verschillende niveaus: het eerste niveau ontvangt 3 lampen; het tweede niveau ontvangt 7 lampen en het derde niveau ontvangt 12 lampen. Het aantal personen dat tijdens een ceremonie wordt ingewijd, is altijd een oneven getal, tussen de 3 en 5. De sjamaan die wordt gekozen om het ritueel van het aansteken van de lampen uit te voeren, moet iemand zijn die al eerder is ingewijd met een groter aantal lampen.

“Op de eerste dag legt de familie hun redenen uit en bidt vervolgens voor een goede oogst en een goede gezondheid. Op de tweede dag vragen ze om vergeving en absolutie voor de zonden van de overledene. Op de derde dag begint de initiatieceremonie. De initiatie wordt gesymboliseerd door een zegel, dat de persoon markeert als een volwassen man, gekwalificeerd om verantwoordelijkheden binnen de clan en gemeenschap te dragen,” legde sjamaan Trieu Xuan Minh in detail uit.

Tijdens het ritueel spreken de sjamanen altijd gebeden en vermaningen uit aan de ontvangers om deugdzaamheid te cultiveren en verdiensten te vergaren, respect te tonen voor ouderen en meerderen, en diefstal te vermijden... Deze vermaningen worden door de sjamanen uitgesproken in aanwezigheid van de goden, waardoor hun educatieve betekenis voor volwassenen nog waardevoller wordt.

Het hoofd van het dorp Ban Cuon 2, de heer Trieu Tai Van, bevestigde: "De prachtige gebruiken en tradities van de Rode Dao-etnische groep worden altijd door de dorpelingen bewaard en in stand gehouden. We moedigen de jongere generaties voortdurend aan om de etnische culturele identiteit te behouden, zoals het schrift, traditionele borduurtechnieken voor kleding, enzovoort, en om de traditionele cultuur te promoten, zodat deze niet verloren gaat in de moderne samenleving."

De overgangsrite naar volwassenheid belichaamt vele diepgaande educatieve concepten en levensfilosofieën, die de nakomelingen begeleiden naar "Waarheid, Goedheid en Schoonheid".

De overgangsrite van het Dao-volk in de provincie Thai Nguyen is door het Ministerie van Cultuur, Sport en Toerisme opgenomen in de lijst van nationaal immaterieel cultureel erfgoed. De ceremonie is inmiddels aangepast aan de moderne levensstijl en de economische situatie van elk gezin. Familieleden die komen vieren, brengen cadeaus mee, wat de financiële last voor het gastgezin verlicht.

Het unieke culturele kenmerk dat de gemeenschapszin bevordert, zoals blijkt uit de overgangsrite naar volwassenheid, wordt door de Red Dao-bevolking in Ban Cuon 2, gemeente Cho Don, in stand gehouden en gepromoot, waardoor het cultureel erfgoed van de etnische groep verder wordt verrijkt.

Bron: https://baothaineguyen.vn/van-hoa/202508/giu-hon-van-hoa-dao-do-qua-nghi-le-cap-sac-38144a0/