'Het behoud van de ziel' van de Rode Dao-cultuur door middel van de volwassenwordingsceremonie

De volwassenwordingsceremonie van Trieu Quy Bao in het dorp Ban Cuon 2, gemeente Cho Don.

Trieu Quy Bao uit het dorp Ban Cuon 2 denkt nog steeds met weemoed terug aan zijn meerderjarigheidsviering van meer dan een jaar geleden. Hij herinnert zich hoe die belangrijke dag drie dagen en twee nachten duurde en hoe de familie net zo blij was als tijdens een feest. Dorpsbewoners en goede vrienden kwamen samen om Bao en zijn twee neven te feliciteren en het feest te vieren.

Ter voorbereiding op de belangrijkste ceremonie is de hele familie dagen van tevoren druk bezig met het klaarmaken van offers, waaronder varkens, kippen, kleefrijst, wijn, enzovoort. De vrouwen en schoondochters in de familie maken met veel enthousiasme traditionele kostuums klaar om op deze speciale gelegenheid te dragen.

Mevrouw Trieu Thi Cach, een inwoonster van het dorp Ban Cuon 2, vertelde: "Elke familie met een zoon wil een initiatieritueel voor zijn kind organiseren. Dit is een aloude traditie van het Rode Dao-volk. De kosten van een initiatieritueel zijn erg hoog, dus het kan alleen worden gedaan als de financiële omstandigheden het toelaten."

"De overgangsrite kent vele rituelen, elk met een eigen betekenis. Tijdens deze ceremonie worden de nakomelingen goede rituelen en culturele gebruiken bijgebracht en in praktijk gebracht. Zo leren ze over tradities, gebruiken en moreel advies, en hoe ze zich moeten gedragen om het goede na te streven en het kwade te vermijden," aldus de heer Dang Huu Phuong, een sjamaan van de Rode Dao in de gemeente Cho Don.

De heer Trieu Xuan Minh, die al tientallen jaren ervaring heeft met het organiseren van de volwassenwordingsceremonie voor de Rode Dao-gemeenschap, vertelde: "Van januari tot eind februari (volgens de maankalender) organiseren de Rode Dao-mensen de volwassenwordingsceremonie. Omdat het een belangrijk religieus ritueel is, moeten ze zorgvuldig een goede en gunstige dag kiezen . Als die dag niet geschikt is voor de familie, moet de ceremonie alsnog in de winter plaatsvinden."

Volwassenwordingsceremonie van het Rode Dao-volk in de Cho Don-gemeenschap.

De overgangsrite is een verplichte gewoonte in het leven van elke Dao-man. De Dao-bevolking hecht grote waarde aan de overgangsrite. Iedere man moet vanaf zijn geboorte tot aan zijn volwassenheid de overgangsrite ondergaan. Als hij deze ceremonie niet heeft ondergaan, wordt hij, ongeacht zijn leeftijd, nog steeds als onvolwassen beschouwd .

De inwijdingsceremonie is onderverdeeld in verschillende niveaus: het eerste niveau krijgt 3 lampen; het tweede niveau krijgt 7 lampen en het derde niveau krijgt 12 lampen. Het aantal personen dat tijdens een ceremonie wordt ingewijd, is altijd een oneven getal, tussen de 3 en 5 personen. De sjamaan die de inwijdingsceremonie uitvoert, moet de persoon zijn die met het grootste aantal lampen is ingewijd.

“Op de eerste dag legt de familie de reden uit en bidt vervolgens voor een goede oogst en gezondheid. Op de tweede dag vragen ze om vergeving en absolutie voor de overledene. Op de derde dag begint de inwijdingsceremonie. De inwijding wordt bevestigd met een zegel, dat aangeeft dat ze de inwijding hebben gekregen om een volwassen man te worden, gekwalificeerd om de verantwoordelijkheid van de clan en de gemeenschap op zich te nemen,” legde sjamaan Trieu Xuan Minh in detail uit.

In het gebed legt de sjamaan altijd een gelofte af om de ontvanger aan te raden deugdzaamheid te cultiveren, respect te tonen voor ouderen en niet te stelen... Deze leringen worden door de sjamaan voor de goden uitgesproken, waardoor de educatieve betekenis voor volwassenen des te waardevoller is.

De dorpshoofd van Ban Cuon 2, de heer Trieu Tai Van, bevestigde: "De goede gebruiken en tradities van het Rode Dao-volk worden altijd door de dorpelingen bewaard en bevorderd. We stimuleren en moedigen de jongere generaties aan om de nationale culturele identiteit te behouden, zoals schrift, traditionele naaitechnieken en borduurtechnieken... om de traditionele cultuur te bevorderen, zodat deze niet verloren gaat in de moderne samenleving."

De volwassenwordingsceremonie bevat veel belangrijke educatieve concepten en filosofieën over het leven en begeleidt kinderen naar "Waarheid - Goedheid - Schoonheid".

De overgangsrite van het Dao-volk in de provincie Thai Nguyen is door het Ministerie van Cultuur, Sport en Toerisme opgenomen in de lijst van nationaal immaterieel cultureel erfgoed. In het kader van de nieuwe levensstijl is de overgangsrite tegenwoordig gestroomlijnd en aangepast aan de financiële situatie van elk gezin. Alle aanwezigen ontvangen cadeaus om de organisatiekosten voor de gastheer te drukken.

Het unieke culturele kenmerk van gemeenschapszin, zoals tot uiting komt in de overgangsrite naar volwassenheid, wordt door de Rode Dao-bevolking in Ban Cuon 2, gemeente Cho Don, in stand gehouden en bevorderd, waardoor het een prominentere plaats inneemt in de culturele schat van etnische groepen.

Bron: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202508/giu-hon-van-hoa-dao-do-qua-nghi-le-cap-sac-38144a0/